Berdaq nomidagi qoraqalpoq davlat universiteti qoraqalpoq filologiyasi va jurnalistika fakulteti jurnalistika kafedrasi

I-BOB. JURNALIST ASARI MAVZUSINING MOHIYATI VA MUAMMOLARI 1.1. Asar mavzusining mazmuni
Mavzuning mazmuni ko'pincha turli ma'nolarda ishlatiladi. So'z temaplaton tilida yunoncha kelib chiqishi - bu pozitsiya, poydevor. Adabiyotshunoslikda mavzu ko'pincha tasvir mavzusi deb ataladi. Mavzu badiiy matnning barcha qismlarini ushlab turadi, uning birlashgan elementlarining qiymatlarini beradi. Mavzu, rasm, baholash va idrokning mavzusi bo'ldi. Bu tarkibning umumiy mazmunini o'z ichiga oladi. O. Fedotov adabiy tanqid bo'yicha darslikda quyidagi mavzularning ta'rifini beradi: "Mavzuni tanlab olingan, tushunilgan va ma'lum ijodiy vositalar bilan takrorlanadigan hodisa yoki mavzudir. Mavzuni barcha rasmlarda, sahnada va sahnada aks ettiradi va bu harakat birligini ta'minlaydi. " Bu shunday maqsadiasarining asosi, uning tasvirlangan qismi. Mavzuni tanlash, unga ishlov berish, muallifning tajribasi, qiziqishi, kayfiyati bilan bog'liq. Lekin mavzu bo'yicha hech qanday bahs, muammolar yo'q. Kichkina odamning mavzusi rus klassiklari uchun an'anaviy bo'lib, ko'plab asarlarga xosdir.
Bir ishda bir mavzu ustunlik qilishi mumkin, matn tarkibining tarkibini, matnni asosiy yoki etakchi deb ataladi. Bunday mavzudagi ishning asosiy axborot manbai. Badiiy asarlarda bu qahramonning taqdiri, dramatik tarzda - ziddiyatning mohiyati, lirikda hukmronlik motiflari tomonidan yaratilgan.
Ko'pincha asosiy mavzuni asar nomi bilan taklif qilishadi. Unvonga hayot haqidagi umumiy tasavvur berilishi mumkin. «Urush va tinchlik» - bu insoniyatning ikki asosiy holatini ko'rsatadigan so'zlar va Tolstoyning bunday nomga ega bo'lgan asarlari bu asosiy davlatlarda hayotni yoritadigan romandir. Lekin unvon tasvirlangan muayyan hodisani xabar qilishi mumkin. Shunday qilib, Dostoevskiyning "aktyor" hikoyasi - bu o'yin uchun odamning halokatli ehtirosini aks ettiruvchi ish. Badiiy matni ishlab chiqilganligi sababli asarning sarlavhasida ko'rsatilgan mavzuni sezilarli darajada kengaytirishi mumkin. Sarlavha o'zi ramziy ma'noga ega bo'lishi mumkin. "O'lik jonlar" she'ri zamonaviylik, jonsizlik, ruhiy nurning etishmasligidan qo'rqardi. Sarlavha tomonidan kiritilgan tasvir muallif tasvirlangan hodisalarning talqini uchun kalit bo'lishi mumkin.
M.Aldanova tetralogiyasi "The Thinker" nashri Notre Dame de Parij sobori qurilishining vaqtini, 1210-1215 yillarda tasvirlangan prologga ega. mashhur shayton chimera yaratiladi. O'rta asr san'atida Chimera ajoyib hayvonning tasviri. Sobirning yuqori qismidan, tilni chiroyli ko'zlari bilan bezatilgan, shoxli haykal, abadiy shahar markaziga qaraydi va Inkvizitsiya, yong'inlar, buyuk frantsuz inqilobi haqida o'ylaydi. Jahon tarixining borishini shubha bilan qaraydigan shaytonning sababi, muallifning tarixiy targ'ibotining ifodasidir. Ushbu uzoqdan nazar, mavzu darajasida, Aldanovning jahon tarixida to'rtta kitobining leytmotifidir.
Ko'pincha unvon haqiqatning eng keskin ijtimoiy yoki axloqiy muammolarini ko'rsatadi. So'zni asarga tarjima qilib yozuvchi muallif bu kitobni sarlavha ostiga qo'yishi mumkin: bu "Nima qilish kerak?" Romanida sodir bo'lgan narsa. N.G. Chernishevskiy. Ba'zan unvonda falsafiy muxolifat mavjud: masalan, Dostoevskiy - "Jinoyat va jazo". Ba'zida u Sullivan (Boris Vian) ning "Sening qabrlaringga tupuraman" deb nomlangan kitobida bo'lgani kabi, baholash yoki jumlalarni o'z ichiga oladi. Lekin sarlavha har doim ishning mavzusini sarosimaydi, matnning barcha mazmuniga hatto provokatsion, hatto polemik ham bo'lishi mumkin. Shunday qilib, I. Bunin atayin, asarni hech narsa oshkor qilmasligi uchun, asarlarini noma'lum qilib qo'ydi.
Asosiy mavzuga qo'shimcha ravishda ba'zi boblar, qismlar, xatboshilar va oxirgi marta faqatgina jumlalar bo'lishi mumkin. V.V. Tomashevskiy shunday dedi: "Ijodiy so'zlar, individual jumlalar, bir-biri bilan ma'nolarini birlashtirib, umumiy fikr yoki mavzu bilan birlashtirilgan ba'zi qurilishlarga olib keladi". Ya'ni, barcha badiiy matn uning tarkibiy qismlariga bo'linishi mumkin va har bir aniq mavzuni tanlang. Shunday qilib, "Kraliçe Spades" hikoyasida, kartalar mavzusi tartibga soluvchi kuch bo'lib chiqadi, nom, epigraf tomonidan tavsiya qilinadi, lekin boshqa mavzular ba'zan motivlar darajasiga tushgan hikoyaning boblarida ifodalanadi. Biror ishda bir nechta mavzular kattaligi bilan teng bo'lishi mumkin, ular muallif tomonidan har birining asosiy mavzusi bo'lganidek kuchli va sezilarli darajada bildirilgan. Bu tortishuvli mavzularning mavjudligi (Lat. punktu kontra nuqtali - nuqta-qarshi nuqtasi), bu atama musiqiy asosga ega va ikki yoki undan ortiq melodik jihatdan mustaqil tovushlarni bir vaqtda kombinatsiyalashni anglatadi. Adabiyotda bu bir necha mavzuni juftlashtirish.
Mavzularni ajratishning boshqa bir mezonlari ularning vaqt bilan bog'liqligi. Vaqtinchalik mavzular, bir kunning mavzusi, topilgan narsalar uzoq vaqt yashamaydi. Ular satirik ishlarga xosdir (ME Saltykov-Shchedrinning "Konyaga" ertakida qul mehnati mavzusi), jurnalistik mazmundagi matnlar, zamonaviy slaydlar romanlari, ya'ni fantastika. Mavzu mavzular kunduzning g'azabi, zamonaviy o'quvchilarning qiziqishi bilan to'lgan ekan. Ularning mazmun-mohiyati kelgusi avlodlarga juda kichkina yoki mutlaqo befarq bo'lishi mumkin. V. Belov, B.Mozhaevning asarlarida vakili bo'lgan qishloqlarda kollektivizatsiya masalasi sovet davlati tarixining muammolarini tushunish istagini emas, balki yangi kapitalistik mamlakatda hayot muammolarini tushunish istagini yashamaydigan kitobxonga ta'sir qilmaydi. O'zaro aloqaning eng katta chegaralari universallikka erishadi (ontologik) mavzular. Insonning sevgi, o'lim, baxt, haqiqat, hayot mazmuni tarix davomida o'zgarmaydi. Bular har doim, barcha millatlar va madaniyatlar bilan bog'liq masalalar.
"Mavzuni tahlil qilishda tasvirlangan ish materialining ta'sir doirasi, joylashishi, kengligi yoki torayishi hisobga olinadi". Uning qo'llanmasida mavzuni tahlil qilish metodologiyasi haqida AB yozadi Esin.