(Ш.А. Надирашвили, Д.Н. Узнадзе)
,
диспозиционной концепции личности
(В.А. Ядов и др.).
Используя принцип деятельностного подхода, А.Г. Асмолов разрабатывает
гипотезу об иерархической уровневой природе установки как механизме
стабилизации деятельности, обращаясь к «малой динамике смысловых
образований» [19]. При этом функции и феноменологические проявления
установок зависят от того, на каком уровне деятельности они функционируют
(уровень смысловых, целевых и операциональных установок). Установки
различных уровней, стабилизируя движение деятельности, реализуемой
личностью, позволяют в изменившихся условиях сохранять ее направленность.
Для настоящего исследования важным является вывод о том, на каком из
уровней учебной деятельности находятся студенты, поскольку от их смысловых
образований во многом будет зависеть и воспитание устойчивой личности.
В неразрывном единстве с представлением об установке находится
концепция надситуативной активности В.А. Петровского, в соответствии с
которой личность получает дополнительный импульс для решения ее
жизненных задач [20]. Таким образом, смена стабильности и нестабильности
диспозиции личности позволит студентам в учебной ситуации овладеть
социальной практикой противостояния чуждому влиянию на его установки. В
актах выхода субъекта за рамки ситуации проявляется собственная активность
человека, преодоление ограничений – «барьеров внутри нас», действование
вопреки адаптивным побуждениям и интересам.
Структуру личности
рассматривают такие концепции, как концепции
деятельностного
опосредствования
межличностных
отношений,
интраиндивидной репрезентации личности, персонализации.
Концепция деятельностного опосредствования межличностных отношений,
обращенная к интериндивидной репрезентации личности, рассматривает
27
межличностные отношения в любой достаточно развитой группе как
опосредствованные содержанием и ценностями деятельности.
Метаиндивидная
репрезентация
индивида
отражена
в
концепции
персонализации
(А.В.
Петровский)
,
описывающей
деятельностно
опосредствованный процесс, в результате которого субъект получает
индивидуальную представленность в жизнедеятельности других людей и может
выступить в общественной жизни как личность. Потребность в персонализации
выступает как глубинная и не всегда осознанная основа неутилитарных форм
общения между людьми. Определяющей чертой способности индивида к
персонализации является возможность производить деяния, то есть значимые
изменения общественного бытия, за которые он ответственен перед обществом
(к ним относится, прежде всего, перестройка мотивационно-смысловых
образований, личностных смыслов других людей).
Попытку
сделать
шаги
по
направлению
к
решению
проблемы
интраиндивидной репрезентации личности осуществил В.С. Мерлин в
концепции интегральной индивидуальности, в которой деятельность выступает
как опосредующее звено в связи разноуровневых свойств индивидуальности.
Интегральная индивидуальность рассматривается им как саморегулируемая и
саморазвивающаяся многоуровневая система [8]. Е.А. Климов, в сою очередь,
разработал концепцию индивидуального стиля деятельности личности, которая
опосредствует связь метаиндивидуальных и интраиндивидуальных свойств, что
детерминируется не только характеристикой индивидуальности, но и
коллектива, то есть интериндивидно [12].
В западной традиции изучения личности преобладает гуманистический
подход, общим положением которого является тенденция к целостному,
системному рассмотрению сложной многоуровневой структуры личности,
определение личности как целостной саморазвивающейся системы, которая
ищет свое место в мире, реализуя потенции, заложенные в ней от рождения,
способная
противостоять
внешним
воздействиям
и
функциональной
заданности. Так, например, по К. Роджерсу [21], личность – это человек,
который
является
субъектом
собственной
жизни,
ответственным
за
взаимодействие как с внешним миром, так и с внутренним. Важнейшими
характеристиками
«зрелой
личности»,
по
его
мнению,
являются
интенциональность, автономность, динамизм, целостность, конструктивность и
индивидуальность. Наиболее значимой является тенденция к актуализации,
которая считается одной из центральных идей личностно-центрированной
теории личности: если человек свободен и имеет возможность прислушаться к
себе, опереться на себя как на целостное природное существо, то эта «тенденция
к актуализации» действует в полную силу.
А. Маслоу также отмечает, что необходима опора на потребности человека,
среди которых имеются не только биологические, но и социальные, такие как
потребности в любви, принадлежности, уважении и самоактуализации [22-23].
С ним солидарен и А. Адлер, который пришел к заключению, что главной силой
28
развития личности является чувство общности с другими людьми, что, в
конечном счете, и определяет поведение человека [24].
Указанные идеи разрабатываются и в отечественной психологии. Так, Б.С.
Братусь считает, что самым важным в личностном развитии является
формирование альтруистических ориентаций, отношения к другому человеку
как к самоценности, способности к децентрации, самоотдаче как способу
реализации этого отношения. Для исследователя важно определение не только
этих отношений к другим людям, но и степени их присвоенности личностью.
Так, им выделены ситуативные, устойчивые и личностно-ценностные
(осознанно принятые личностью) смысловые отношения [25].
В то же время наиболее известным подходом в отечественной психологии
является деятельностная теория личностного развития человека, которая
отвечает
технократическим
тенденциям
современной
цивилизации.
Доказательством
представленного
утверждения
может
служить
компетентностный
подход,
который
стал
основополагающим
как
в
отечественном, так и в мировом профессиональном образовании.
Традиционная трактовка «профессиональной компетенции» рассматривает
ее как единство теоретической и практической готовности в целостной
структуре личности, характеризующее профессионализм специалиста [26; 613].
Содержание профессиональной компетенции определяется квалификационной
характеристикой,
которая
представляет
собой
нормативную
модель
компетенции, отражая научно обоснованный состав профессиональных знаний,
умений и навыков. Рассуждая таким образом, становится очевидным, что
первостепенной задачей, которую должно решать высшее образование, является
приобретение студентами прочных знаний в той или иной профессиональной
деятельности. В результате нам представляется актуальным выявление
ключевых компетенций, которыми должен обладать выпускник высшей школы.
Ключевые компетенции надпредметны и междисциплинарны. Они требуют
значительного
интеллектуального
развития:
абстрактного
мышления,
саморефлексии, определения своей собственной позиции, самооценки,
критического мышления. Ключевые компетенции многомерны,
то есть они
включают различные умственные процессы и интеллектуальные умения.
Комитет по образованию Совета Европы рассматривает компетенции как
необходимый показатель качественного образования в современном мире. Он
предложил два подхода к их классификации: предметно-содержательный и
процессуально – технологический [27]. Первый подход ориентирует рассматри-
вать компетенции на основе совокупности знаний и умений в определенной
социальной сфере:
•
политические и социальные компетенции - это способность брать
на себя ответственность, участвовать в совместном принятии решений, в
29
урегулировании конфликтов, а также в деятельности демократических
институтов общества;
•
компетенции, касающиеся жизни в многокультурном государстве.
Сюда относятся понимание и признание различий между людьми и
нациями, уважение, а также способность жить с людьми других культур,
языков и религий;
•
компетенции, касающиеся владения устным и письменным
общением, в том числе, владение несколькими иностранными языками;
•
компетенции, связанные с информацией, - это владение новыми
технологиями, понимание их применения, способность критического
отношения к информации, распространяемой СМИ, и к рекламе;
•
компетенции в сфере непрерывного образования, например,
способность учиться всю жизнь.
Второй подход ориентирует рассматривать компетенции как способы
надпредметных действий:
•
изучать: уметь извлекать пользу из опыта, организовывать
взаимосвязь своих знаний и упорядочивать их, организовывать свои
собственные приемы изучения, уметь решать проблемы, заниматься са-
мообразованием;
•
думать: организовывать взаимосвязь прошлых и настоящих
событий, критически мыслить, уметь дискутировать и отстаивать свою
позицию, оценивать социальные привычки, связанные со здоровьем и пр.,
а также уметь оценивать произведения искусства и литературы;
•
искать: запрашивать разные банки данных, опрашивать окру-
жающих, консультироваться у экспертов, получать информацию, уметь
работать с документами и классифицировать свою работу;
•
приниматься за дело: включаться в проект, нести ответственность,
войти в группу или коллектив и внести свой вклад, доказать
солидарность, уметь пользоваться вычислительными и моделирующими
приборами, уметь организовывать свою работу;
•
сотрудничать: уметь сотрудничать и работать в группе, принимать
решения, переживать разногласия и конфликты, уметь договариваться,
уметь разрабатывать и выполнять контракты;
•
- адаптироваться: уметь использовать новые технологии, каналы
информации и телекоммуникации, показать гибкость перед лицом
быстрых изменений, показать стойкость перед трудностями, уметь
находить новые решения.
Как видим, в представленном перечне на первое место выступает личностная
свобода человека, способного не только к самостоятельному критическому
мышлению, но и к совместным действиям с другими людьми разных культур и
наций. С данной классификацией солидаризируется список ключевых
компетенций, которыми должен обладать выпускник высшего учебного
заведения, представленный в работах А.В. Хуторского [28]:
30
1.
Do'stlaringiz bilan baham: |