Badiiy adabiyot tabiat gultoji sanalmish hazrati inson bilan egizak

Majozdin manga maqsud erur haqiqiy ishq,

Nedinki, ahli haqiqatqa bu tariqat erur.

Majozdin chu haqiqatqa yo‘1 topar oshiq,

Qilur majozni nafyi ulki, behaqiqat erur.

Ulug‘ shoir mazkur qit’ada majoziy muhabbatni e’tirof etgani holda, o'sha ishq poklik va halollik bilan nurlidir hamda u poklanish tufayli ilohiy ishq maqomiga ko'tariladi, degan g'oyaga sodiq qoladi.

Shuningdek, ulug' shoir majoziy ishqdan murod ilohiy ishq haqida o'ylash, fikr yuritish, uning hijron-u iztiroblaridan lazzatlanish ahli haqiqatning tanlagan yo'lidir, deydi. Bu yo'lda tariqat va uning hayotbaxsh ta’limoti madadkordir. Alisher Navoiy she’riyatida, jumladan, tahlil qilinayotgan qit’ada majoz va nazmiy san’atlar vositasida badiiy mushohada yuritish mayli baland.

Zahiriddin Muhammad Bobur — shoir, adib, she’rshunos —

adabiyotshunos, donishmand faqih (islom qonunshunosi), tilshunos,

elshunos, mantiq va riyoziyot ilmlaridan puxta xabardor jamoat aibobi sifatida

o‘zidan bebaho ma’naviy meros qoldirdi. Boshqa odamlamikidan deyarii farq

qilmaydigan mo'jazgina ko‘ksida sheming yuragi va jur’atini ko'tarib o'tgan bu

mukarram zot aql bovar qilmaydigan kashfiyotlar bilan yuzma-yuz yashab

o'tdi, o‘zidan sara ma’naviy xazina va nom qoldirish uchun kurashdi. Zahiriddin Muhammad Bobuming hayoti va faoliyati haqida ma’lumot

beruvchi eng noyob ishonchli manba, shubhasizki, uning

«Bobumoma»sidir. Shuningdek, bu ulug‘ shoir va sarkardaning q izi

Gulbadanbegimning «Humoyunnoma», Muhammad Haydaming «Tarixi

Rashidiy» asarlari ham «Bobumoma» maqomiga yaqin turuvchi asarlar

sirasiga mansub. Buning boisi shuki, Gulbadanbegim va Muhammad

Haydar Bobur Mirzo bilan yaqindan muloqotda bo'lishgani bois o 'z

asarlarida buyuk hukmdoming faoliyati, shaxsiyatiga aloqador qimmatli

ma’lumotlami keltirishgan.

Bobur Mirzo zamondoshlari turkey she’riyatda Alisher Navoiydan so'ng biror shoir Bobur Mirzochalik go'zal badiiy durdonalar ijod etolmaganligini e’tirof etish adi.

Bizningcha, ulug' shoiming she’riy merosi quyida keltirilgan faxriya

baytidagi fikiga uzukka ko'z qo'ygandek mosdir: