Badiiy adabiyot tabiat gultoji sanalmish hazrati inson bilan egizak

1 2 3 4 5 6 7

Bog'liq
To'rayeva Nozima (2)

Ajiniyoz nomidagi Nukus davlat pedagogika instituti o'zbek tili va adabiyoti bakalavr ta'lim yo'nalishi 2-«A» kurs talabasi To’rayeva Nozimaning o'zbek adabiyoti fanidan " Oʻzbek mumtoz adabiyotida an’anaviy obrazlar genezisi va rivojlanish tadriji"mavzusida kurs ishi taqdimoti.

dunyo yuzini ko‘rgan san’at turlaridan biridir. Inson yaratilibdiki, o‘zi

yashayotgan borliq sir-u sinoatlari bilan oshno bo‘lgisi, ulardan yuksak

shavq-zavq olgisi, ichki kechinmalari, orzu-intilishlari, ruhiy holatlarini

o'zigagina hadya etilgan oliy ne’mat—so‘zda badiiy, bo‘yoqli tarzda

ifodalagisi keladi. 0 ‘zbek mumtoz adabiyoti tarixi yodnomalar (memuar), tarixiy

asarlar hamda tazkiralami ham o‘z ichiga oladi. Ma’lumki, o‘tmishda

tarixnavislik badiiy ijod bilan qorishiq holda olib borilgan. Muarrixlar

biror tarixiy voqea tafsilotlarini bayon qilishda badiiy uslubga murojaat

etishgan. Jumladan, Alisher Navoiyning «Tarixi muluki Ajam», «Tarixi

hukamo va anbiyo», Abulg'oziy Bahodirxonning «Shajarai turk»,

«Shajarai tarokima», Shermuhammad Munis va Muhammadrizo

Ogahiyning «Firdavsul-iqbol» kabi tarixiy asarlari, shuningdek,

Zahiriddin Bobuming «Bobumoma» singari qomusiy kitobidagi badiiy

lavhalar va she’rlar yuqorida aytilgan fikrlarimizga yanada quwat beradi.

Badiiy adabiyotning obraz yaratuvchi muhim quroli so‘z bo‘lganligi

bois o'zbek mumtoz adabiyoti bevosita til tarixi bilan uzviy aloqadorlikda

ish ko'radi. Muayyan davrda yaratilgan badiiy asar o'sha davr til

xususiyatlarini o‘zida mujassamlashtirishi bilan bir qatorda, ijtimoiysiyosiy

voqelik , xalqning irfoniy -ilohiy kuzatishlari, falsafiy

mushohadasi, dunyoqarashi, urf-odatlarini ham o‘zida badiiy ifoda etadi.

Bu jihatdan o ‘zbek mumtoz adabiyoti ilohiyot, tasawuf, tarix, falsafa,

jug'rofiya, etnografiya (elshunoslik) singari fanlar bilan yaqin aloqada

ish ko'rib, rivojlana boradi.

Badiiy adabiyot ilm-fan yutuqlaridan uzluksiz ravishda ijodiy istifoda

etadi. Malikul-kalom Mavlono Lutfiy Shoshiy qalamiga mansub quyidagi

bayt fikrimizning yorqin dalilidin:

Do'stlaringiz bilan baham:

1 2 3 4 5 6 7