Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

“Мен” образининг когнитив компоненты
 
шахсий, психологик 
компонентлик даражаси, психологик билимлардан атрофдаги вокеаларни 
англаш уз хулки, индивидуал психологик хусусиятлари билан белгиланиши 
мумкин. Компонент туликлиги адекватлиги инсоннинг мехнат ва касблар 
дунёси хакидаги билимлари билан хам белгиланади. Когнитив компонент
118

---

ривожланганлиги курсаткичи булиб касбий синовларнинг тайёрлов 
боскичини муваффакиятли эгаллаш хам хизмат килади.
“Мен” образининг эмоционал-ба.\олаш компонента
 
укувчининг узи 
учун хос булган психологик хусусиятларни бахолай олишда танланган 
касбни узи учун намоён булади. Бу компонент касбий синов мазмуни ва 
мураккаблиги даражасини танлаш касбий фаолиятнинг аник синов 
доирасида турли сохаларига муносабатда намоён булади.
“Мен" образининг хулц-атвор компонента
 
шахснинг узини узи 
тарбиялаш ва касбий узини узи ривожлантириш дастурида унинг 
мураккаблик 
даражаси 
йуналганлиги 
танлаган 
касб 
талабларига 
нисбатланганда намоён булади. У шахсий касбий шаклланишини, 
шунингдек, укувчининг касбий синовлар жараёнида касбий фаолият 
турларида узини кайта тиклай олишини белгилайди ва унда тегишлисини 
акс этгиради.
И.С.Коннинг айтишича, “Усмирларда узини узи англаш ва уз 
“Мен”ига кизикиш узининг психологияда биогенетик мактаб вакиллари 
таъкидлаганидек, факат жинсий етилиш билан боглик эмас. Бола усади 
узгаради куч йигади ва шунга карамай бу унда интероспекцияга тортишни 
келтириб чикаради. Бу успиринлик ёшида руй берса, энди аввало шундаки 
жисмоний етилиш айни пайтда ижтимоий симптом улгайиши аломати 
саналадики, унга эътибор беришади, уни бошканар 
катталар 
ва 
тенгдошлари кузатишади. Успирин холати зиддиятлилиги, унинг ижтимоий 
роллари, интилишлар даражасининг узгариши айнан улар биринчи галда 
“Мен кимман?” деган саволни долзарблаштиради.
Бу даврда ташки бошкарувдан узини узи бопщаришга утилади. Бирок 
кандай бошкарув объект хакида ахборот мавжудлигини кузда тутади. 
Шундан узини узи бошкаришда субъектнинг узи хакидаги ахборот яъни 
узини узи англаш булиши шарт.
Хрзирги кунда касблар хакидаги янги тасаввур ишлаб чикилмокда. У 
яхлит фаол уз фаолиятини лойхалашда амалга ошириш ва ижодий 
узгартиришдаэркин ва масъулият ли субъект хисобланади.
Фикрлаш-фаолиятли анъаналар методологлари ишларида хозирги 
кунда касбий узини узи белгилаш феноменини комплекс тадкик этишнинг 
алохида 
йуналиши 
ривожланиб 
бормовда. (Зинченко 
В.П. 
1994, 
Слободчиков В.И, Исаев Е.И 1995, Шавир П. А 1981 ва бошка)
Рефлексия