Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

боглик.
Шунингдек, касб танлашга булган интилиш иштиёклар негизида 
касбий
мотив ва мотивация шаклланади. 
Айнан хориж психологлари касбий
мотивлар таркибини ишлаб чикишда касб танлашгача булган ва касб 
танлаб булгандан кейинги жихатларини курсатиб утадилар.
Касб 
ва 
кизикиш. 
Кизикиш 
шахснинг мухим 
психологик 
жабхаларидан бири хисобланиб, унда инсоннинг индивидуал хусусияти 
бевосита 
мужассамлашади. 
Кизикиш 
- 
инсонларнинг 
дунёкараш, 
эътикодаари, идеаллари, яъни унинг олий максадлари, эзгу ниятлари, орзу 
умиддари билан бевосита боглик равишда акс этади. Кизикиш инсонлар
142

---

хаёти ва фаолиятида мухим роль уйнайди хамда уларнинг муваффакиятли 
кечишини таъминлаш учун хизмат килади.
К,изик;иш билимларнинг онгли, пухта, баркарор, англанган холда 
узлаштиришда, куникма ва малакаларни шакллантиришда шахе кобилияти 
зехни укувчанлиги ривожланишига, оламни мукаммалрок тушунишга, 
билим савиясини кенгайишига ёрдам беради.
К,изикиш мотив сингари борлшушнг муъжизакор томонларини 
билишга, фан асосларини эгаллашга, фаолиятнинг турли-туман шаклларига 
нисбатан ижодий ёндошишни вужудга келтиради. Мехнатга, таълимга 
масъулият билан муносабатда булишни шакллантиради, хар кайси якка хол 
(индивидуал)
шахеда ишчанлик, гайрат шижоат, эгилмас иродани таркиб 
топтиришга пухта психологик шарт-шароитлар яратади.
К,изикишнинт 
психологик 
мохиятидан 
келиб 
чиккан 
холда 
ёндашилганда, кизикиш фойда ва манфаатни билдириб, инсонда интилиш, 
фаоллик ички туртки, эхтиёжни руёбга чикариш манбаи ролини бажаради.
Жахон 
психология 
фанининг 
йирик 
намояндалари 
шахснинг 
кизикишини унинг яхлит рухий дунёси билан, бинобарин, одамнинг аклий 
фаолияти, билиш жараёнлари, иродаси, характери, темперамента, хиссиёти, 
кобилияти билан, умуман олганда инсон тузилишининг барча кирралари 
билан боглик тарзда тушунтиришга харакат килганлар.
Кизикиш 
муаммоси 
психологик 
нуктаи 
назардан 
НА.Рибников, НФ.Добринин, Н.Д.Левитов, М.Ф.Беляев, Л.А.Гордон, 
Л.И.Божович, Н.Г.Морозова, М.Г.Давлетшин, М.Вохидов, В.А.Токарева,
Э.Е.Гозиев ва бошкаларнинг назарий методологик хусусиятга эга булган 
асарларида ва махсус экспериментал тадкикотларида ривожлантирилди,
Хозирги замон психологиясида кизикиш объектив борликнинг 
инсонлар онгида субъектив тарзда акс этиш шаклларидан бири сифатида 
тан олинади. Кдзикиш шахснинг муайян вокеливдаги, маълум вазиятдаги турли 
нарса на ходисаларга танлаб муносабатда булишда, инсоннинг узига хос карор 
кабул килишида, узини - узи 
назорат эта билишида, максадга 
интилувчанлигида, юзага келган объектив ва субъектив тусикларни 
енгишида ифодаланади.
Психология фанининг йирик намояндаларининг таълимотича, кизикиш 
одамларнинг эхтиёжлари негизида ва яккол ижтимоий тарихий 
шарт - 
шароитда, вазиятда вужудга келади, шаклланади, баркарорлашиб боради хамда 
уларнинг шахсий турмуш шароитида ва фаолиятда, ижтимоий ишлаб 
чикаришда катнашиши сингари омилларда гавдаланади. Умумий талкинларга 
асосланиб, мулохаза билдирилганда, кизикиш алохида жараён, маълум 
психологик функция эмас, чунки у хис - туйгу, ирода, онг, колаверса жамики 
психик холатлар, ходисалар ва ички кечинмаларни узида мужассамлаштирган, 
мураккаб тизимли рухий вокеливдир.
143

---

Кизикишнинг психологик мохиятини дастлабки куриниши - бу уни 
одамлар томонидан англаб етиш ёки тушуниш имкониятидир. Шахе кизикиш 
махсулини, унинг окибатини англаш, тасаввур этиш оркалигина объектив 
борликдаги нарса ва ходисаларга онгли, танлаб муносабатда булади. Лекин бу 
вокелик