Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

(ярати.чадиган 
ма^сулот
узлаштирилаётган билим ва уоказо).
3.Фаолиятни 
рагбатлатириш 
(маош, 
мансабни 
ошириш, 
суз
воситасида ва уоказо).
4.Бош тортиш холларида ёки фаолият яхши бажарилмаганда 
бериладиган жазодан узини олиб кочишга интилиш.
Бу сабаблар салбий “валентликка” хам эга булиши мумкин. Масалан, 
фаолиятдан узоклашиб, кизикишларини сундириши мумкин. Салбий 
валентликни махсус белги билан изохлаб, уларни куйидагича ифодалаш 
мумкин:
Т-инсонга иш жараёнининг машаккатлк, ёкимсиз булиши;
Р-эришиши керак булган натижага интилишдан узоклашиш;
В-ишдан бош тортиш учун рагбатлантириш-таклиф этиш;
Г-айни иш фаолияти учун жазо белгиланиши.
Онгли равишда касб танлаш инсоннинг ижтимоий мавкеи билан 
боглик равишда амалга ошади. Агар инсон учун асосийси ижтимоий нуфуз 
хисобланса, унда касб хозирда мавжуд булган коидалар, шунингдек, 
жамиятдаги нуфузли касблардан келиб чикиб танланади. Купчилик касб 
танлаётганда бу касб уларга канчалик моддий рагбат келтиришига таянади.
Инсонлар орасида кизикишлари туфайли касб танловчилар хам 
булади ва бу кизикиш камдан-кам холларда романтик характер касб этади.
Касб мансабга интилиш асосида, хакикий ташки таассуротлар 
замирида, ота-она, дустларининг маслахатлари оркали ёки омадга боглик 
холда танлаши мумкин. Лекин касбдаги романтика одатда тезда йуколади 
ва унинг урнида инсон хали на хиссий, 
на жисмоний ва на психик 
жихатдан тайёр булмаган “огир иш кунлари” колади. Танлаган касби узи 
учун кийин булиб, куп холларда турли тусикларни юзага келтиради ва 
айрим холларда уз касбини узгартиришига тугри келади. Бундай холларда 
касб танлаш купгина шароитларга боглик булиб колади. Лекин хам мае и дан 
олдин касб танлашга эътиборни тортиш керак. Купгина, танланган 
фаолиятлар инсоннинг кобилият ва мойилигига мувофик булади.
А.КБайметов педагогик фаолият мотивларини урганиб, улардан 3 та 
асосийларини бирлаштиради:
а) муцаррарлик мотиви (бурчли);
б) укигатаёгган предметларнинг кизикарлилиги ва эътиборни тортиш;
в) болалар билан мулокатга киришиш.
Бу мотивларнинг устунлик килиш характерига кура муаллифлар 4 
гурухга мансуб укитувчиларни ажратадилар: