B adiiy uslub: bu nima, misollar, janrlar, til vositalari. Badiiy asarning tili

Badiiy adabiyot tilining kompozitsion darajasining mazmuni semantik tuzilmalardan tashkil topgan oddiy jumlaga mos kelmaydigan. Bu, masalan, syujet: u umuman yoki uning alohida aloqalari bir qator asarlar, mualliflar, adabiy davrlar uchun umumiy bo'lishi mumkin, ya'ni. matnga emas, balki tilga tegishli (aslida V. Ya. Propp tomonidan asos solingan ertak syujetining lingvistik tabiati edi). Poetik tilda kompozitsion darajaning asosiy birligi . Ko'pgina asarlarda uchraydigan bir xil strofik shakl o'ziga xos ma'noga ega, o'ziga xos "semantik halo" ga ega bo'lib, bu erda va hozir ko'proq yoki kamroq mos keladi. Bayt nafaqat boshqa til shakllarining semantikasini kuchaytirishi, balki matnga uning qo'llanish tarixi bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos semantikani ham berishi mumkin: masalan, "yuqori" semantikasi bilan bog'liqligi bilan bog'liq bo'lgan odik o'n qator. tantanali va ma'naviy ode, I. S. Barkova, N.P.Osipova va boshqalarning "past" asarlariga tushib, ularning kompozitsiyalariga iroikokomik rang berdi.

Kompozitsiya shakllarining umumiy semantikaga qanday hamroh bo'lishi haqida haqiqatan ham son-sanoqsiz misollar mavjud. Boshqa lingvistik vositalar yordamisiz kompozitsiyaning o'z-o'zidan qanday qilib ma'no hosil qilishini ko'rsatish qiyinroq. Bunday turdagi eng oddiy misol N.M.Karamzinning ikki ovozda yozilgan "Qabriston" she'rida (1792) keltirilgan. Birinchi ovoz qabr tushining rasmini faqat ma'yus ohanglarda, ikkinchisi - faqat engil ranglarda chizadi. Nosimmetrik replikalar har biri uchta qatorni egallagan holda bittadan almashadi. Ko'rinishidan, "hayotdan keyingi hayot" haqidagi qutbli nuqtai nazarlar teng ravishda ifodalangan - hech kimga ustunlik berilmaydi. Biroq bu duetdagi “ma’yus ovoz” boshlanib, “yorug‘lik” tugaydi va shuning uchun she’r mangu orom madhiyasiga aylanadi: “Sargardon o‘lik vodiydan qo‘rqadi; Yurakda dahshat va titroq tuyg'u, Qabristondan shoshib o'tdi. – “Zarchagan sarson boqiy olamning makonini ko‘radi – tayog‘ini tashlab, Mangu qoladi”. Muallifning pozitsiyasi faqat kompozitsion shakllar yordamida ifodalanadi va bu estetik til va kundalik til o'rtasidagi tub farqlardan biridir: kundalik muloqotda, she'riy muloqotdan farqli o'laroq, har doim ham oxirgi so'zni aytgan kishi g'alaba qozonmaydi. Shunday qilib, xayoliy dialogik kompozitsiya ortida badiiy ifoda monologi yashiringan.

Badiiy nutq - og'zaki nutqning o'ziga xos shakli bo'lib, oddiy adabiy (me'yoriy) nutqdan farq qiladi. Xususan, agar ma'lum bir badiiy vazifa talab qilsa, u adabiy bo'lmagan nutqni o'z ichiga olishi mumkin.
Nutqning badiiy uslubi funksional uslub sifatida obrazli-kognitiv va g‘oyaviy-estetik vazifani bajaradigan badiiy adabiyotda qo‘llaniladi. V.V. Vinogradov ta'kidladi: "... Badiiy adabiyot tiliga nisbatan qo'llaniladigan "uslub" tushunchasi, masalan, ishbilarmonlik yoki ruhoniy uslublarga, hatto publitsistik va ilmiy uslublarga nisbatan boshqacha mazmun bilan to'ldiriladi ... Til. Badiiy adabiyot boshqa uslublar bilan unchalik bog'liq emas, u ulardan foydalanadi, o'z ichiga oladi, lekin o'ziga xos kombinatsiyalarda va o'zgartirilgan shaklda ... "

1. Badiiy adabiyot boshqa san’at turlari kabi hayotni konkret-majoziy tasvirlash bilan ajralib turadi, masalan, ilmiy nutqda voqelikni mavhum, mantiqiy-kontseptual, obyektiv aks ettirishdan farqli o‘laroq. San'at asari his-tuyg'ular orqali idrok etish va voqelikni qayta yaratish bilan tavsiflanadi, muallif, birinchi navbatda, o'zining shaxsiy tajribasini, ma'lum bir hodisani tushunish va tushunishni etkazishga intiladi.
2. Badiiy nutq uslubi uchun alohida va tasodifga e'tibor xos bo'lib, undan keyin tipik va umumiy. N.V.ning taniqli "O'lik jonlar" ni eslang. Gogol, bu erda ko'rsatilgan er egalarining har biri ma'lum bir o'ziga xos insoniy fazilatlarni ifodalagan, ma'lum bir turni ifodalagan va barchasi birgalikda muallifga zamondosh Rossiyaning "yuzi" edi.

3. Badiiy adabiyot olami “qayta yaratilgan” dunyo, tasvirlangan voqelik ma’lum darajada muallifning badiiy fantastikasi bo‘lib, badiiy nutq uslubida subyektiv moment asosiy rol o‘ynaydi. Atrofdagi barcha voqelik muallifning qarashlari orqali taqdim etiladi. Ammo badiiy matnda biz nafaqat yozuvchining dunyosini, balki bu dunyodagi yozuvchining dunyosini ham ko'ramiz: uning afzalliklari, qoralashlari, hayratlanishi, rad etilishi va hokazo. Bu badiiy nutq uslubining emotsionalligi va ekspressivligi, metaforikligi, mazmunli rang-barangligi bilan bog'liq. N.Tolstoyning “Oziqsiz ajnabiy” nomli kichik parchasini tahlil qilaylik: Ko‘rgazmaga.

Lera faqat talaba uchun, burch tuyg'usi uchun ketdi. "Alina Kruger. Shaxsiy ko'rgazma. Hayot yo'qotishga o'xshaydi. Kirish bepul". Bo‘m-bo‘sh dahlizda soqolli, xonim bilan kezib yurdi. U mushtining teshigidan ba'zi ishlarga qaradi, o'zini professional kabi his qildi. Lera ham mushtini ko‘zdan kechirdi, lekin farqini sezmadi: tovuq oyoqlarida xuddi o‘sha yalang‘och erkaklar, fonda esa pagodalar yonayotgan edi. Alina haqidagi risolada shunday deyilgan: "Rassom cheksiz makonga masal olamini chizadi". Qiziq, san’at tarixi matnlarini yozishni qayerda va qanday o‘rgatishyapti? Ular, ehtimol, u bilan tug'ilgan. Tashrif buyurganida, Lera badiiy albomlarni varaqlashni yaxshi ko'rardi va reproduktsiyani ko'rib chiqqandan so'ng, mutaxassis bu haqda nima yozganini o'qing. Ko'ryapsizmi: bola hasharotni to'r bilan yopdi, yon tomonlarda farishtalar kashshof shoxlarini chalishdi, osmonda bortida Zodiak belgilari bo'lgan samolyot bor. Siz o'qiysiz: "Rassom tuvalni lahzaga sig'inish deb biladi, bu erda tafsilotlarning o'jarligi kundalik hayotni tushunishga urinish bilan o'zaro ta'sir qiladi." Siz o'ylaysiz: matn muallifi kamdan-kam hollarda havoda sodir bo'ladi, qahva va sigaret chekadi, intim hayot nimadir bilan murakkablashadi.

(Yulduz. 1998 yil. 1-son).
Bizning oldimizda ko'rgazmaning ob'ektiv tasviri emas, balki hikoya qahramonining sub'ektiv tavsifi, uning ortida muallif aniq ko'rinadi. Matn uchta badiiy rejaning uyg'unligi asosida qurilgan. Birinchi reja - Lera rasmlarda ko'rgan narsa, ikkinchisi - rasmlarning mazmunini sharhlaydigan san'at tarixi matni. Bu rejalar uslubiy jihatdan turlicha ifodalangan, tavsifning kitobiyligi va abstruksiyasi atayin ta'kidlangan. Uchinchi reja esa muallifning istehzosi bo‘lib, u rasm mazmuni va ushbu mazmunning og‘zaki ifodasi o‘rtasidagi nomuvofiqlikni ko‘rsatish orqali, soqolli odamni, kitob matni muallifini baholashda namoyon bo‘ladi. shunday san'at tarixi matnlarini yozing.

4. Badiiy nutq aloqa vositasi sifatida o‘z tiliga – lingvistik va ekstralingvistik vositalar bilan ifodalangan obrazli shakllar tizimiga ega. Badiiy nutq badiiy bo‘lmagan nutq bilan birga milliy tilning ikki darajasini tashkil qiladi. Badiiy nutq uslubining asosini adabiy rus tili tashkil etadi. Bu funksional uslubdagi so`z nominativ-majoziy vazifani bajaradi. V.Larinning “Neyron zarbasi” romanining boshlanishini keltiramiz: Maratning otasi Stepan Porfiryevich Fateev go‘dakligidan yetim, Astraxan banditlari oilasidan edi. Inqilobiy bo'ron uni lokomotiv vestibyulidan chiqarib yubordi, uni Moskvadagi Mishelson zavodi, Petrograddagi pulemyot kurslari orqali sudrab ketdi va uni aldamchi sukunat va ezgulik shahri Novgorod-Severskiyga tashladi.

(Yulduz. 1998 yil. 1-son).
Bu ikki jumlada muallif nafaqat inson hayotining bir bo‘lagini, balki 1917-yildagi inqilob bilan bog‘liq ulkan o‘zgarishlar davri muhitini ham ko‘rsatgan.Birinchi jumlada ijtimoiy muhit, moddiy sharoit, inson munosabatlari haqidagi bilimlar berilgan. roman qahramonining otasi va o'z ildizlari bolalik yillarida. Bolani o‘rab olgan sodda, qo‘pol odamlar (bindyujnik – port yuklovchining og‘zaki nomi), bolalikdan ko‘rgan mehnati, yetimlikning tinimsizligi – bu taklif ortida turibdi. Keyingi jumla esa tarix tsiklidagi shaxsiy hayotni o'z ichiga oladi. Metaforik iboralar (Inqilobiy bo'ron esdi ..., sudraldi ..., tashladi ...) inson hayotini tarixiy kataklizmlarga dosh bera olmaydigan ma'lum bir qum donasiga o'xshatadi va shu bilan birga, ularning umumiy harakati elementini bildiradi. "kim hech kim emas edi". Ilmiy yoki rasmiy biznes matnida bunday obrazlilik, chuqur ma'lumot qatlami bo'lishi mumkin emas.

5. Badiiy nutq uslubidagi so`zlarning leksik tarkibi va faoliyati o`ziga xos xususiyatlarga ega. Ushbu uslubning asosini tashkil etuvchi va tasvirini yaratadigan so'zlar soni, birinchi navbatda, rus adabiy tilining majoziy vositalarini, shuningdek, kontekstda o'z ma'nosini anglatuvchi so'zlarni o'z ichiga oladi. Bular keng qo'llanish doirasiga ega so'zlardir. Yuksak ixtisoslashgan so‘zlar hayotning ma’lum qirralarini tasvirlashda badiiy chinakamlik yaratish uchungina oz miqdorda qo‘llaniladi. Masalan, L.N. Tolstoy “Urush va tinchlik” asarida jang manzaralarini tasvirlashda maxsus harbiy lug‘atdan foydalangan; biz I.S.da ov leksikasidan sezilarli miqdordagi so'zlarni topamiz. Turgenev va M.M.ning hikoyalarida. Prishvin, V.A. Astafiev; va "Kelaklar malikasi"da A.S. Pushkin leksik karta o'yinidan juda ko'p so'zlar va boshqalar.

6. Badiiy nutq uslubida so‘zning nutqiy polisemiyasi juda keng qo‘llaniladi, bu esa undagi qo‘shimcha ma’no va semantik tuslar hamda barcha til sathlarida sinonimiyani ochadi, bu esa nutqning eng nozik tuslarini ta’kidlash imkonini beradi. ma'nolari. Bu yozuvchining tilning barcha boyliklaridan foydalanish, o‘ziga xos til va uslub yaratish, yorqin, ifodali, obrazli matn yaratishga intilishi bilan izohlanadi. Muallif kodlashtirilgan adabiy tilning lug‘at tarkibidangina emas, balki so‘zlashuv nutqi va xalq tilidagi turli obrazli vositalardan ham foydalanadi. Kichik bir misol keltiraylik: Evdokimovning tavernasida janjal boshlanganida chiroqlarni o‘chirmoqchi bo‘lishdi. Janjal shunday boshlandi. Avvaliga zalda hamma narsa yaxshi ko'rinardi va hatto taverna xodimi Potap egasiga aytdiki, ular aytishlaricha, bugungi kunda Xudo o'tib ketdi - birdaniga chuqurlikda, yarim zulmatda, mening ichimda bir shisha singan emas. yadro, u asalarilar to'dasi kabi g'uvulladi.

Nur otalar, – dangasalik bilan hayron bo‘ldi egasi, – mana, Potapka, yomon ko‘zingga, la’nat! Xo'sh, xirillash kerak edi, jin ursin!
7. Badiiy matnda obrazning emotsionalligi va ifodaliligi birinchi o‘ringa chiqadi. Ilmiy nutqda aniq belgilangan mavhum tushunchalar, gazeta va publitsistik nutqda ijtimoiy umumlashgan tushunchalar, badiiy nutqda aniq hissiy tasavvur sifatida namoyon bo‘ladigan ko‘p so‘zlar. Shunday qilib, uslublar funktsional jihatdan bir-birini to'ldiradi. Masalan, qo‘rg‘oshin sifatdoshi ilmiy nutqda o‘zining bevosita ma’nosini (qo‘rg‘oshin rudasi, qo‘rg‘oshin o‘q) anglab yetadi, badiiy nutqda esa ifodali metafora (qo‘rg‘oshin bulutlari, qo‘rg‘oshin kechasi, qo‘rg‘oshin to‘lqinlari) hosil qiladi. Binobarin, badiiy nutqda iboralar muhim o‘rin tutadi, ular ma’lum obrazli tasvirni yaratadi.

8. Badiiy nutq, ayniqsa, she'riy, inversiya bilan ajralib turadi, ya'ni. so'zning semantik ahamiyatini oshirish yoki butun iboraga maxsus stilistik rang berish uchun gapdagi odatiy so'z tartibini o'zgartirish. Inversiyaga misol sifatida A.Axmatovaning “Hamma ko‘rganim adirli Pavlovsk...” she’ridagi mashhur satr muallifning so‘z tartibining variantlari xilma-xil bo‘lib, umumiy rejaga bog‘liq.
9. Badiiy nutqning sintaktik tuzilishi muallifning obrazli va emotsional taassurotlari oqimini aks ettiradi, shuning uchun bu yerda sintaktik tuzilmalarning butun xilma-xilligini uchratish mumkin. Har bir muallif o‘zining g‘oyaviy-estetik vazifalarini bajarish uchun lingvistik vositalarni bo‘ysundiradi. Shunday qilib, L. Petrushevskaya "Hayotdagi she'riyat" hikoyasi qahramonining oilaviy hayotidagi tartibsizlik, "muammolar" ni ko'rsatish uchun bir jumlaga bir nechta oddiy va murakkab jumlalarni kiritadi: ikki xonali kvartira endi himoyalanmagan. Mila onasidan, onasi alohida yashar edi va u erda ham, bu erda ham telefon yo'q edi - Milaning eri o'zi va Yago va Otello bo'lib qoldi va ko'chada o'zining tipidagi erkaklari Milani, quruvchilarni qanday bezovta qilayotganini masxara bilan tomosha qildi. Bu yuk qanchalik og'irligini, yolg'iz kurashsang, hayotning chidab bo'lmasligini bilmaydigan izlovchilar, shoirlar, chunki hayotdagi go'zallik yordamchi emas, shuning uchun o'sha odobsiz, umidsiz monologlarni taxminan tarjima qilish mumkin edi, buni sobiq agronom, hozir esa. tadqiqotchi Milaning eri tungi ko'chalarda ham, kvartirasida ham qichqirdi va u mast bo'lganida, Mila kichkina qizi bilan bir joyda yashirinib, boshpana topdi va baxtsiz eri mebelni urib, temir tashladi. kostryulkalar.

Bu taklif son-sanoqsiz baxtsiz ayollarning cheksiz shikoyati, ayollarning qayg'uli taqdiri mavzusining davomi sifatida qabul qilinadi.
10. Badiiy nutqda strukturaviy me’yorlardan chetga chiqish ham, badiiy aktualizatsiya tufayli, ya’ni. muallif asarning ma'nosi uchun muhim bo'lgan fikr, g'oya, xususiyatni ta'kidlaydi. Ular fonetik, leksik, morfologik va boshqa me'yorlarni buzgan holda ifodalanishi mumkin. Ayniqsa, bu usuldan komik effekt yoki yorqin, ifodali badiiy obraz yaratish uchun tez-tez foydalaniladi: Oh, azizim, - Shipov bosh chayqadi, - nega bunday? Kerak emas. Men sendan ko‘raman, mon cher... Hoy, Potapka, nega ko‘chada bir odamni unutding? Uni bu erga olib keling, uyg'on. Va nima, janob talaba, bu taverna sizga qanday tuyuladi? Haqiqatan ham iflos. Sizningcha, u men uchun yaxshimi? .. Men haqiqiy restoranlarda bo'lganman, bilaman .. Sof imperiya uslubi, ser ... Lekin siz u erda odamlar bilan gaplasha olmaysiz, lekin bu erda men nimanidir bilib olaman

(Okudjava B. Shipovning sarguzashtlari).
Qahramon nutqi uni juda aniq tavsiflaydi: unchalik bilimli emas, ammo shuhratparast, janob, usta taassurotini qoldirishni istagan Shipov bu yerda so‘zlashuv uyg‘onishi, ndrav, bu yerda mos kelmaydigan elementar fransuzcha so‘zlarni (mon cher) ishlatadi. nafaqat adabiy, balki so'zlashuv me'yoriga ham tegishli. Lekin matndagi bu og‘ishlarning barchasi badiiy zarurat qonuniga xizmat qiladi.

Til vositalarining rang-barangligi, boyligi va ifoda imkoniyatlari jihatidan badiiy uslub boshqa uslublardan ustun turadi, adabiy tilning eng mukammal ifodasidir.
№ 17 Tilning obrazli va ifodali vositalari
izlar- ko‘chma ma’noda qo‘llangan so‘z va iboralar.
1.Epithet - ob'ektning xarakterli xususiyatini ta'kidlaydigan ta'rif: