B adiiy uslub: bu nima, misollar, janrlar, til vositalari. Badiiy asarning tili

Badiiy adabiyot TILI, she'riy til, og'zaki san'at tili din (kult) tili va ilm tili bilan bir qatorda ma'naviy madaniyat tillaridan biri. Ular bilan birga so'nggi bir necha asrlar davomida madaniyatlarda Yevropa turi badiiy adabiyot tili, eng avvalo, rasmiy hayot tili sifatidagi standart adabiy tilga qarshi turadi. Boshqa ma'naviy madaniyat tillari singari, she'riy til ham ongli va faol o'zgarishlarga, yangi ekspressiv imkoniyatlarni izlashga, boshqa hollarda esa o'ziga xoslikka qaratilgan bo'lsa, "ommaviy til o'zgarishlari" har qanday qasddan qat'i nazar, butunlay sodir bo'ladi. ijodkorlik.

Ma'naviy madaniyat tillari va adabiy til ma'noni ifodalash va uni uzatish funktsiyalarini ma'lum darajada baham ko'radi. Estetik «ifodaga munosabat» J. G. Gaman, J. G. Herder, V. fon Gumboldt va nemis romantiklari tomonidan tushunilgan. Ular lingvistik poetikaga, birinchi navbatda, Germaniyada (B. Krocening nemis izdoshlari orasida: K. Vossler, L. Spitzer) va Rossiyada (A. A. Potebnya va uning maktabi, keyinroq - Moskva lingvistik doirasi nazariyotchilari va tilshunoslik fanlari) turtki berdi. Petrograd OPOYAZ). Spitzer shunday deb yozgan edi: "Til birinchi navbatda muloqotdir, san'at ifodadir ... faqat tegishli fanlar erishgan yuksak nafosat bilan til ham ifoda sifatida, san'at esa muloqot sifatida qarala boshladi". Tilning maxsus ("emotiv") funktsiyasi sifatida tushunilgan rus "formalistlari" ekspressivligi o'zining "poetik funktsiyasidan" ajratilgan bo'lib, so'zning "reflektivligi" da, uning "o'z-o'zidan aylanishida" namoyon bo'lgan yoki, xuddi shunday, "o'z manfaati uchun xabarga e'tibor qaratishda".

Adabiy tildan farqli o'laroq, badiiy adabiyot tili (boshqa ma'naviy madaniyat tillari kabi) o'zining "ifodaga yo'naltirilganligi" tufayli mazmun bilan uzviy bog'liq bo'lib, uni bevosita o'z ichiga oladi. Og'zaki san'atda shakl va mazmun birligiga erishiladi, agar to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda qisman bo'ladi: bu erda tashqi lingvistik strukturaning har qanday elementi semantiklashtirilishi mumkin. Lug'at va fonetikani aytmasa ham bo'ladi, "orada grammatik kategoriyalar, o'xshashlik yoki kontrast bo'yicha yozishmalar uchun ishlatiladi, nutqning o'zgaruvchan va o'zgarmas qismlarining barcha toifalari, raqamlar, jinslar, holatlar, vaqtlar, turlar, kayfiyatlar, garovlar, mavhum va sinflar. aniq so'zlar, inkorlar, chegaralangan va shaxssiz fe’l shakllari, aniq va noaniq olmoshlar yoki a'zolar va nihoyat, turli sintaktik birliklar va konstruktsiyalar. She'riy tilda, rasmiy tildan tashqari, grammatik rol, bu shakllarning barchasi majoziy vositalar rolini o'ynashi mumkin. Masalan, L.V.Shcherbaning gender va garov semantikasi bo'yicha G.Geynening qarag'ay va palma haqidagi she'rida ("Ein Fichtenbaum steht einsam ...") va A. Grigoryev va Potebna davridagi kuzatishlarini eslaylik. uning ruscha tarjimalari: “Bu juda aniq ... erkak jinsi (Fixte emas, Fichtenbaum) tasodifiy emas ... va bu uning teskarisi. ayollik Palme, u erkakning uzoq va shuning uchun erishib bo'lmaydigan ayolga bo'lgan qoniqmagan sevgisining tasvirini yaratadi.

Mazmun va ifoda o'rtasidagi yaqin munosabat, shuningdek, badiiy adabiyot tili va ma'naviy madaniyatning boshqa tillari o'rtasidagi eng muhim farqlarning semiotik tabiati bilan bog'liq. Agar chegaradagi diniy-mifologik timsol hamma narsani bilishga, ilmiy atama esa noaniqlik tomon tortilsa, badiiy (poetik) obraz umuman olganda noaniq, “majoziy” bo‘ladi, chunki u o‘zida “to‘g‘ridan-to‘g‘ri” va “majoziy” ma’nolarni birlashtiradi. Barcha og'zaki san'at u yoki bu darajada fantastika bo'lganligi sababli, haqiqiy ma'no badiiy so‘z hech qachon tom ma’noda yopilmaydi. Ammo she'riy fantastika deyarli har doim ko'proq yoki kamroq ishonarli va shuning uchun uni haqiqiy talqin qilish imkoniyati hech qachon butunlay yo'qolmaydi. “Kengroq” yoki “uzoqroq” she’riy ma’noni ifodalash uchun so‘z ijodkori kundalik til shakllaridan bemalol foydalanganligi sababli, hozirgacha bevosita, birlamchi, umumiy til ma’nosi ba’zan “ ichki shakl”, tilning tashqi shakllari va she’riy semantika o‘rtasidagi bog‘lovchi sifatida.

Matnni "poetik" (badiiy) va "nasriy" (kundalik) tushunishning bir vaqtning o'zida aktuallashishi deyarli har qanday til shaklining potentsial noaniqligi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi: leksik, grammatik, fonetik. Bu she’riy asardagi so‘z tartibi misolida yaqqol ko‘rinadi. Umumiy adabiy tilda inversiya kuchli ta’kidlovchi vositadir, lekin she’riyatda so‘z tartibi sintaktik jihatdan ancha erkin, shuning uchun uning buzilishi unchalik ahamiyatli emas, ayniqsa, she’rdagi grammatik erkinlik o‘lcham va qofiya bilan qattiq chegaralanganligi sababli. U yoki bu so'zning joylashuvi uning ritmik shakli bilan oldindan belgilanadi va ko'pincha berilgan satr yoki baytga zarar bermasdan o'zgartirilishi mumkin emas. Pushkinning “Tosh mehmon” (1830) asarida Don Xuan rohibdan Don Anna haqida so‘raydi: “Qanday g‘alati beva ayol? Va yomon emasmi?" - "Biz, Hermitlar, ayollarning go'zalligi bilan aldanmasligimiz kerak ..." Standart sintaksis nuqtai nazaridan ("Biz, zohidlar, ayol go'zalligi bilan aldanmasligimiz kerak"), Monkning ta'kidlashicha, barcha so'zlar o'z o'rnida emas, lekin bundan ular "yomon emas" so'zidan ko'proq farqlanadi, ritmik pozitsiyasi hech bo'lmaganda grammatikaga zid kelmaydi.

Ko'pgina poetik kontekstlarning bu xususiyati B.V.Tomashevskiy tomonidan mutlaqlashtirilgan. U “Oyatsiz gap”, deb hisoblagan mantiqiy stress”: undagi barcha so'zlar bir xil urg'uga ega va shuning uchun "aniqroq". Biroq, so'zlarning tartibi metrik tuzilishga qat'iy bog'liq bo'lsa ham, inversiya, agar u ma'nodan uzoqlashmasa, ifodali tarzda o'qilishi mumkin, ayniqsa ko'chirish bilan qo'llab-quvvatlansa: "Birinchi qadam qiyin va birinchi yo'l zerikarli. Men erta qiyinchiliklarni yengib chiqdim. Men hunarmandchilikni san'atning poydevori qilib qo'ydim ... "(A.S. Pushkin. Motsart va Salieri. 1830). "Engib o'tdi", "hunarmandchilik" so'zlaridagi frazeologik urg'ularga keskin norozilik bildirish qiyin, ammo bunday iborani talab qilish ham mumkin emas, chunki so'zlarning tartibini hisoblagich bosimi bilan tushuntirib berish mumkin. Boshqa tomondan, G.O.Vinokur ta'kidlaganidek, she'riy tildagi inversiyalar "har doim ham versifikatsion shartlar bilan yuzaga kelavermaydi, masalan, Lomonosovning: "yumshoq suvlar janub tomonidan isitiladi" - ritm qayta tartibga solishga to'sqinlik qilmaydi. "yumshoq" va "suv" so'zlari. Bunday hollarda semantik fonni izlash vasvasasi paydo bo'ladi: "Go'yo men og'ir vazifani bajargandek" ("Og'ir vazifani bajargandek"); “Garchi o‘zimni qattiq xafa qilsam ham, hayotni bir oz sevsam ham” (bu yerda parallelizmni buzadigan shubhasiz inversiya bor: “Men chuqur xafa bo‘lsam ham, hayotni bir oz sevsam ham”) va hokazo (“Motsart va Salyeri”). ). Biroq, bu misollarda ham bir ma'noli urg'uni ko'rish mumkin emas, chunki bunday satrlar ko'plab misralar fonida qabul qilinadi, ulardagi inversiyalar faqat o'lchov yoki hatto bezakli she'riyatga imtiyoz, adabiy an'anaga hurmatdir. Grammatik noaniqlik shunday amalga oshiriladi: inversiyaning "poetik" ma'nosi orqali "nasriy" o'tadi va aksincha.

Badiiy adabiyot tilining o‘ziga xosligi nafaqat funksional-semantik, balki formal xususiyatga ega. Shunday qilib, rus she'riy tilining fonetikasi sohasida g'ayritabiiy siljishlar, stressning siljishi, shuningdek tovush taqsimotidagi yoki tovush tarkibidagi farqlar, xususan, boshqa tillardan tovushlarni "" sifatida kiritish mumkin. iqtibos": "Taqdir dahosidan oldin, yarashish vaqti keldi, sor" - "gilam" so'ziga qofiya (A.A. Blok. " Kuz oqshomi edi. Yomg'ir ovozi ostida shisha ...", 1912). Unli tovushlarning to'liq she'riy qisqarishi hodisasi alohida e'tiborga loyiq bo'lib, uning ehtimoli V.K. Kimdan zamonaviy mualliflar D.A.Prigov bu usuldan tez-tez foydalanadi: "Ammo adolat keladi va Gibraltar bo'ynidagi erkin xalqlar o'z vatanlari bilan birlashadilar" ("Gibraltar Isthmus ...", 1978).

Badiiy adabiyot tilidagi sintaksis xususiyatlaridan foydalanish mumkin turli xil adabiy bo'lmagan konstruktsiyalar: xorijiy, arxaik yoki so'zlashuv. So'zlashuv va badiiy nutqning sintaksisi, xususan, grammatik jihatdan nazarda tutilgan shakllarning tez-tez tushib qolishi bilan birlashtiriladi, ammo adabiyotda va undan tashqarida ellipsisning vazifalari ko'pincha bir-biriga mos kelmaydi: she'riy nutq etishmayotgan a'zolarni tiklash ko'pincha imkonsiz va istalmagan, chunki noaniq polisemantik semantika shoir niyatiga ko'proq mos keladi. M.I.Tsvetaevaning "Tog'larda - dumaloq va qorong'u ..." (1921) she'rining 12 satrida bitta mavzu va predikat yo'q: "Tepalarda - yumaloq va qorong'i, Nur ostida - kuchli va changli, Boot - - qo'rqoq va yumshoq - plash uchun - qizil va yirtilgan. Ammo yo'qligi og'zaki predikatlar she’r she’rni nafaqat dinamikadan mahrum qilmaydi, balki, aksincha, uni pedallaydi: bir tushib qolgan fe’l o‘rniga to‘rtta chiziqcha qo‘yilgan bo‘lib, erkaklar choponidan keyin ayollar etiklari harakatining tezligi va barqarorligini ta’kidlaydi.

She'riy sintaksis sohasiga grammatik bog'lanishning buzilishida ifodalangan standart til me'yorlaridan barcha og'ishlar ham kiradi. Umumiy til grammatikasining deformatsiyasi ellipsis, anakoluf, silleps, enallag, parselatsiya va boshqalar kabi figuralarda ifodalanishi mumkin. maxsus turdagi solecism - D.D.Burlyuk yoki V.V.Mayakovskiyning she'rlarida bo'lgani kabi bahonalarning qoldirilishi: "U bir marta taxt bilan vaboga yaqinlashdi" (V. Mayakovskiy. I va Napoleon, 1915), - agar xohlasangiz, bu va shunga o'xshash misollarni keltirish mumkin. ellips va anakoluf sifatida talqin qilinadi. Ishlarning alohida toifasi - inversiyalar; ba'zan she'riy tartib shu qadar erkinki, u ma'noni to'sib qo'yadi: "Uning sog'inchli suyaklari, Va o'lim bilan - bu yurtga yot. Mehmonlar tinchlanmaydi" (A. S. Pushkin. Lo'lilar. 1824; o'rniga "bu begona yurtning mehmonlari, ishonmaganlar. o'lim"). Nihoyat, she’riyatda sintaksisni yengib, semantikani formal munosabatlar aloqasidan ozod qilish mumkin. Vinokur bu yo'nalishdagi harakatni Mayakovskiyda aniqladi: "Morgan. Xotin. Korsetlarda. U qimirlamaydi” (“Proletar, urushni g‘unchada nip!”, 1924). Bu parselatsiya emas: "... mavzu va predikat bo'lishi mumkin bo'lgan so'zlar", shoir "qo'shilgan iboralar bilan ... ajratadi".

Poetik morfologiya - bu standart fleksiyaning har qanday buzilishi. Bu, birinchi navbatda, o'zgarmas so'zlarning o'zgarishi va ikkinchidan, konvertatsiya, ya'ni. so'zning boshqasiga o'tishi grammatik kategoriya: jinsning o'zgarishi yoki tushishi, birlik adabiy tilda faqat shaklga ega bo‘lgan otlar uchun koʻplik, va aksincha, o'tish nisbiy sifatlar sifatdoshlarga, fe'l shaklining o'zgarishi (masalan, nomukammal fe'llarning oddiy kelasi zamon), takrorlanish qaytarilmas fe'llar, intransitivlarning tranzitivligi va boshqalar. Bundan tashqari, she'riy morfologiya so'zlashuv, dialektal yoki arxaik fleksiyaga imkon beradi: "Men - albatta siz!" (G.R.Derjavin. Xudo. 1784).

Poetik shakl yaratish bilan bir qatorda she’riy so‘z yasalishi ham mavjud. Agar u umumiy tilning so‘z yasalish modellariga muvofiq amalga oshirilsa, uni she’riy leksikologiyaga bog‘lash kerak, lekin yozuvchi so‘z ijodida badiiy adabiyotdan tashqari samarasiz yoki samarasiz harakat modellarini qo‘ygan bo‘lsak, unda biz she’riy so‘z bilan shug‘ullanamiz. shakllanishi. So'z yasashning vaqti-vaqti bilan usullarining eng radikal ixtirochisi, tan olish kerakki, V. Xlebnikov bo'lib, u she'riy lug'atni, masalan, undoshlarni "qisqartirish" (aytish va kelishish bilan taqqoslash) orqali kengaytirdi: "yaratuvchilar"<- «дворяне», «могатырь» <- «богатырь», «можар» <- «пожар». Если у Маяковского большинство неологизмов строится из готовых, легко вычленяемых морфем, то у Хлебникова «смехачи» и «гордешницы» - это ранний этап его словоновшества, от которого он ушел к неологизмам типа «резьмо» и «мнестр».

Ehtimol, she'riy til va rasmiy hayot tili o'rtasidagi eng sezilarli farqlar lug'at sohasida to'plangan: har qanday janrdagi asar organik ravishda slavyanizmlar va istorizmlarni, arxaizmlar va okkazionalizmlarni, vahshiyliklarni, professionalizmlarni, argotizmlarni, dialektizmlarni, xalq tili, jargonlarni o'z ichiga olishi mumkin. , ular keng tarqalgan ishlatiladigan lug'at doirasidan tashqarida, shuningdek, la'nat va so'kinishlar. Odatda ma'lum bir muallif, yo'nalish yoki davrga xos bo'lgan ko'proq yoki kamroq barqaror nutq burilishlarini shakllantirish emas, balki umumiy tildagi frazeologik birliklarni o'zgartirish qiziqishlari doirasidagi poetik frazeologiyaga kamroq e'tibor beriladi. badiiy adabiyot tili. Rus yozuvchilaridan N.V. Gogol, ehtimol, "frazeologik birikmalarning tarkibiy qismlarga bo'linishi" ga murojaat qilgan. Taras Bulbadan (1835) atigi bir jumlada u to'rtta klisheni ifloslantiradi: "Va kulrang kaptarlar kabi turgan kulrang sochlar boshlarini qimirlatib, kulrang mo'ylovlarini pirpiratib, sekin dedilar: "Yaxshi aytilgan so'z! ”. Kabutarlar kulrang, kelinlar esa kulrang, ular odatda mo'ylovlarini burishadi va ko'zlari bilan miltillaydilar.

Adabiy tildan ijodiy og'ishlar bilan bir qatorda, yozuvchilar ko'pincha tasodifiy, beixtiyor xato qilish huquqidan foydalanadilar. Ularning tili, shuningdek, ruhiy holatni etkazish yoki so'zlashuvchi sub'ektning etnik yoki ijtimoiy mansubligini ko'rsatish uchun milliy nutqni har qanday buzishga yo'l qo'yadi: “Mening ishim, qulog'im tiqildi; Skashi biroz ko'proq ... "(A.S. Griboedov. Aqldan voy). Badiiy matn har qanday chastotada (masalan, makaron she'riyatida) va deyarli har qanday uzunlikdagi (fonema, morfema, so'z, so'zlar birikmasi, ibora va boshqalar) paydo bo'ladigan chet tilidagi qo'shimchalarni osongina o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, ko'p tilli elementlarni A.K.Tolstoyning "Rossiya davlati tarixi" (1868) asarida bo'lgani kabi aniq ajratib ko'rsatish mumkin yoki "til-super qatlam" "til-substratum" dan ajralmas holga kelishi uchun ularni "birlashtirish" mumkin. ” (klassik namuna - "Finnegans Wake", 1939, J. Joys). Ayrim hollarda milliy adabiyot asari butunlay boshqa tilda yaratiladi: masalan, rus badiiy adabiyotining tili frantsuz va nemis, lotin va cherkov slavyan tili edi.

Tashqi shaklning tartiblanishi va ma’nolanishi natijasida badiiy adabiyot tilida yangi bosqich – kompozitsionlik vujudga keladi. Albatta, adabiy til qonun-qoidalari asosida tuzilgan matnlar ham o‘ziga xos kompozitsiyaga ega. Ammo kompozitsiyaning tarkibi boshqacha. Rasmiy hayot tilida kompozitsiya asosan pragmatik, ma'naviy madaniyat tillarida esa semantika bilan belgilanadi: kompozitsiyaning o'zgarishi bevosita tarkibga ta'sir qiladi (agar biz uni qayta tiklasak, nima bo'lishini tasavvur qilish oson). L. Stern yoki M. Yu. Lermontov romanlarining syujetga muvofiq kompozitsiyasi). Shu munosabat bilan iboralar, paragraflar, boblar, qismlarning "teskari" tartibi, asosan, so'zlarning teskari tartibidan farq qilmaydi. Oddiy holatda, mavzu (ma'lum bo'lgan narsa) remadan (nima xabar qilinadi) oldin keladi. Xuddi shunday, hikoya asarida avval sodir bo'lgan narsa, odatda, keyinroq sodir bo'ladigan narsadan oldin sodir bo'ladi; qarama-qarshi ketma-ketlik - kompozitsion inversiya bo'lib, u sintaktik inversiya kabi stilistik va semantik jihatdan belgilanadi.