Anguage and literature

Dilrabo BAXRONOVA, 
O‘zbekiston davlat jahon tillari 
universiteti o‘qituvchisi
TURKIY VA YEVROPA XALQLARI TOTEM VA 
GERALDIKASIDA MILLIYLIKNING AKS ETISHI
Annotatsiya
.
 Maqolada turkiy ham
-
da­ ispan­ xalqlarining­ o‘ziga­ xos­ men-
tal, madaniy, ma’naviy, tarixiy, milliy, 
axloqiy,­ falsafiy­ qadriyatlarini­ o‘zida­
jamlagan­ bebaho­ boyligi­ ‒­ totem­ va­
geraldika sohasi til nuqtayi nazaridan 
qiyosiy-chog‘ishtirma­ aspektda­ tadqiq­
etilgan. 
Kalit so‘zlar:
 
totem, geraldika, 
lingvogeraldika, ramziy ma’no, antro
-
pozoometafora,­ totemizm,­ metaforik­
model.
Аннотация.
­ В­ статье­ пред-­­
 
с­тавлено­ уникальное­ богатство­
тюркских­ и­ испанского­ народов­ с­
точки­ зрения­ языковых,­ культур-
ных,­ духовных,­ исторических,­ на-
иональных,­ этических­ и­ философ-­
 
с­ких­ценностей­и­результаты­срав-
нительно-сопоставительного­­изу-
чение­их­­тотемов­­и­геральдики.
Ключевые слова: 
тотем,­ ге-
ральдика,­лингвогеральдика,­симво-
лическое­ значение,­ антропозооме-
тафора,­ тотемизм,­ метафориче-
ская­модель.
Annotation.
 The article studies 
the unique richness of the Turkic and 
Spanish­ peoples­ from­ the­ point­ of­
view­of­linguistics,­culture,­spirituality,­
history,­nationalism,­ethics­and­philo-
sophic­ values,­ as­ well­ as­ totemism­
and­heraldry­in­a­comparative­aspect.
Key words: 
totem, heraldry, lin
-
guo-heraldic,­ symbolic­ meaning,­ an-
thropo-zoometaphor,­totemism,­meta-
phorical­model.
uning 
beozorlik
xususiyati ajdodlarimizning bu qush 
tabiatini kuzatishi asosida kelib chiqqan. Bu haqida 
N.Mahmudov: 
«Musichaday­o‘xshatish­etalonida­milliy-
madaniy konnotatsiya mavjud, unda
«beozorlik» bel
-
gisining­ o‘zbekka­ xos­ ta’kidi­ yaqqol­ o‘z­ ifodasini­ top-
gan. Musichaga xos yumshoq tabiat va harakat o‘zbek 
idrokida­ ijobiy­ talqin­ topishidan­ tashqari­ bu­ mushfiq­
qush haqidagi islomiy rivoyat ham musicha etalonining 
an’anaga kirishiga ta’sir etgani ehtimoldan xoli emas. 
Ana shu tariqa musichaday beozor turg‘un o‘xshati
-
shi beozorlikning o‘zbekcha o‘lchovi sifatida tamoman 
milliy obraz maqomini olgan»,
3
– deya ta’kidlaydi. Ispan 
lisoniy manzarasida esa 
tórtola­→­musicha­
hech qan day 
ramz yoki belgiga ega emas. Lug‘atlarda qush turkumi
-
ga mansubligi keltirilgan xolos. Ammo 
paloma­–­kabutar
totem sifatida qabul qilingan bo‘lib, tinchlik, osoyishtalik, 
ba’zan onalik timsoli; ayrim holatlarda esa (qora rang-
lisini va xunuk sayrashini hisobga olib) 
o‘lim xabarchisi
hisoblanadi.
4
Gerb va boshqa ramzlarning paydo bo‘lishi bi-
lan totemlar geraldikada ham qo‘llanila boshlangan. 
Geraldika lotincha 
heraldus
so‘zidan olingan bo‘lib, 
jar
-
chi, xabarchi; da’vatchi
ma’nolarini anglatgan.
O‘zbekiston Respublikasi gerbida tasvirlangan 
afsonaviy Humo qushi o‘zbek madaniyatida «baxt va 
erksevarlik ramzi, oliyjanoblik va fidoyilik timsoli»
5
sifa-
tida shakllangan. U qadimdan baxt hamda davlatmand-
lik ramzi, erk, saodat, himmat, oliyjanoblik, omad timsoli 
hisoblangan. Alisher Navoiy «Lison ut-tayr» dostonida 
Humoni kuch-qudrat timsoli, ulug‘vorlik keltiruvchi, 
soyasi gadoni shohga aylantiruvchi, shohlarga panoh 
beruvchi qush sifatida tasvirlaydi:

---

veb-sayt: www.tilvaadabiyot.uz