|
QADIMGI GRETSIYA VA RIM IQTISODIY GʻOYALARI.
Taxminan besh ming yil oldin, Bolqon yarim orolining janubida va sharqiy O'rta er dengizi atrofidagi orollarda, insoniyat tarixida eng katta rol o'ynaydigan madaniyat - qadimgi yunonlar (Hellenes) madaniyati paydo bo'ldi. Yunoniston hech qachon dunyoga hukmronlik qilishni xohlamagan, uning aholisi bir necha tarixiy janglarda qatnashgan va ozgina yunon qo'mondoni katta shon-sharafga ega bo'lishgan. So'nggi ikki ming yillikdan ko'proq vaqt davomida bu xalq chet el bosqinchilari tomonidan boshqarilgan va faqat bir yarim asr oldin Gretsiya o'z mustaqilligini qaytarib oldi va xaritada mustaqil davlat sifatida paydo bo'ldi.
Iqtisodiy fikr tarixi - bu bozor operatsiyalariga asoslangan iqtisodiyotning ta'sirini tushunishga urinishlar tarixi. Iqtisodiy fan deb ataladigan narsa bozor almashinuvi muammosini o'rganish edi (Aristotelning qarashlarini eslang). Agar iqtisodiy nazariyalarda mujassamlangan ushbu harakatlarning har biri iqtisodiyotdagi ma'lum sabablar munosabatlarining mohiyatini aniqlashtirishga yordam bersa, turli iqtisodiy nazariyalarni bilish barcha iqtisodiy o'zgarishlarning murakkabligi va o'zaro bog'liqligini tushunishga va odamlarga xos bo'lgan tendentsiyani oldini olishga sodda va tushunarli, ammo noto'g'ri echimlarni izlashga yordam beradi. muammolar.
"Iqtisodiyot" - bu "uy-ro'zg'or" deb tarjima qilingan qadimgi yunoncha so'z bo'lib, birinchi bo'lib qadimgi yunon mutafakkiri Ksenofon tomonidan topilgan bo'lib, u uy xo'jaligi va dehqonchilikning oqilona qoidalari haqida inshoning nomini olgan. Bu ma'no asrlar davomida saqlanib kelingan.
Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy fikri Ksenofon, Aflotun va Aristotelning nomlari bilan bog'liq.
Ksenofon - Aristoteldan oldingi Aflotun zamondoshi, juda ko'p turli xil asarlar yozgan. Hukmron sinf bilan bog'liq bo'lgan yashash sharoitlari tufayli. U forslar istibdodiga xizmat qildi, Spartalik podshohlar oligarxlari, Afina demokratiyasi bilan til topisha olmadilar, uning quvg'iniga aylandilar. Uning iqtisodiy farovonligi spartalik oligarxiyaning qo'lidan mukofot sifatida olingan yer mukofotiga tayandi. U o'zining iqtisodiy va siyosiy qarashlarini Spartaning iqtisodiy tizimini tavsiflashda to'liq namoyon etdi. Ksenofon "Lacedaemon davlati" nomli qisqa inshoida Spartaning ijtimoiy va iqtisodiy tuzilishi - yunon qullari egalari uchun harakatlar dasturi haqida aniq ma'lumot berdi:
1. Qullikning jamoaviy shakllari, chunki ular quldorlar jamoasining birligini mustahkamlaydi, ichidagi qarama-qarshiliklarni bartaraf qiladi.
2. Iste'molni tenglashtirish (umumiy jadval).
3. Spartalik jismoniy tarbiya tizimi, lager rejimi qul egalari uchun majburiydir, qat'iy tartib. (Qullar uchun terroristik rejim mavjudligi haqida sukut saqlamoqda - yig'laganlar, yosh spartaliklarga kechalari yo'llarda topilgan yordamchilar - qullarni jazosiz o'ldirishga ruxsat berildi).
Ksenofonning iqtisodiy qarashlari (mil. Avv. 430-355) - qadimgi qadimgi yunon faylasufi Sokratning talabasi - qul dehqonchilik uchun qo'llanma sifatida tayyorlangan "Domostroy" ("Iqtisodiyot") asarida bayon etilgan. Aynan shu asar nomidan fanning nomi - iqtisodiyot ("oikos" - uy, iqtisod; "nomos" - qonun, qoida) degan nomlar paydo bo'ldi. U uy iqtisodiyotini iqtisodiyotni boshqarish va boyitish fani deb ta'riflagan. Ksenofon qishloq xo'jaligini qulga asoslangan iqtisodiyotning eng muhim sohasi deb hisoblagan. U iqtisodiy faoliyatning asosiy maqsadini foydali narsalar ishlab chiqarishni ta'minlashda ko'rdi. Ksenofon hunarmandchilik va savdoga tegishli edi
Salbiy, ularni faqat qullar uchun mo'ljallangan mashg'ulot deb hisoblashdi. Shu bilan birga, ksenofon quldorlik iqtisodiyoti manfaatlariga ko'ra tovar-pul munosabatlaridan foydalanishga yo'l qo'ydi.
"Domostroy" da iqtisodiy faoliyat sohasidagi qul egalariga ko'plab maslahatlar mavjud. Ularning maqsadi iqtisodiyotni boshqarish, qullarning ekspluatatsiyasi edi. Ksenofon jismoniy mehnatga nisbatan nafratni ifoda etib, uni faqat hayvonlar kabi muomala qilinishi kerak bo'lgan qullar uchun mos kasb deb belgilagan.
"Domostroy" da Ksenofon ta'kidlashicha qiymat qiymat narsalarning foydali tomoniga bog'liq. Qiymatni uy sharoitida foydalanishni biladigan buyumlar bilan ifodalaydi. Uni o'ynashni bilmaganlar uchun nay, shuningdek egasi etishtirishga qodir bo'lmagan erning ahamiyati yo'q. Va pul uni qanday ishlatishni bilmagan odam uchun qiymat emas.
Ksenofonning "Qishloq xo'jaligi to'g'risida" risolasi 12 jilddan iborat haqiqiy qishloq xo'jaligi entsiklopediyasi.
Qishloq xo'jaligi - faoliyatning eng qadrli sohasi. Ksenofon: "qishloq xo'jaligi - barcha kasblarning onasi va hamshirasi" degan fikrga qo'shiladi. Qishloq xo'jaligi insoniy ishdir: "agar qishloq xo'jaligi gullab-yashnasa, boshqa barcha kasblar muvaffaqiyatli bo'ladi".
Qishloq xo'jaligidan farqli o'laroq, hunarmandchilik munosib kasb emas. Bu tananing uyg'un rivojlanishiga hissa qo'shmaydi; hunarmandni o'tiradigan hayot tarziga mahkum qiladi, uni quyoshdan mahrum qiladi. Qullar va chet elliklar (duradgorlar, temirchilar, tikuvchilar, matolar) hunarmandchilik bilan shug'ullanadi. Erkin fuqaro hunarmand bo'lmasligi kerak.
Qadimgi Afina savdosi jadal rivojlandi. Davlat mablag'lari manbalari - soliqlar, yig'imlar, koloniyalardan olinadigan soliq, tashqi savdo daromadlari. Afinaning pul boyligi ularning harbiy kuchining asosidir.
Iqtisodiy g'oyalar, boshqaruvning amaliy masalalari hali mustaqil maqomga ega bo'lmagan. "Iqtisodiyot" bilimlar sohasi sifatida ajralib turmadi.
Yunon yozuvchilarining iqtisodiy asoslari "ularning davlat va jamiyat haqidagi umumiy falsafasi bilan birlashdi va ular kamdan-kam hollarda har qanday iqtisodiy masalalarni o'zlari uchun ko'rib chiqishdi".
Ksenofon antik davr mutafakkirlari orasida birinchilardan bo'lib, mehnat taqsimotiga katta e'tibor berib, uni tabiiy hodisa, iste'molchilik qadriyatlari ishlab chiqarishni ko'paytirishning muhim sharti sifatida ko'rib chiqdi. Ksenofon dastlab mehnat taqsimotining rivojlanishi va bozor o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidladi
Do'stlaringiz bilan baham: |
