Anas ibn Molik Tug'ilgan

Anas ibn Molik Islom payg'ambari Muhammadning sahobalaridan biri bo'lib, ansorlar va xazraj qabilasidan edi . Muhammad Madinaga , onasi yoki rivoyat bilan hijrat qilganidan so'ng , onasining eri uni Payg'ambarga xizmat qilish uchun olib borgan. U Muhammad vafotigacha uning yonida edi. Payg'ambarimiz vafotidan so'ng Abu Bakr unga Bahraynga sadaqa yig'ish uchun borishni buyurdilar . Abu Bakrdan keyin u Umarga bay'at qildi . In Shushtar jangida u edi Muslim korpusi komandirlari va olib hijriy Madinaga. Usmonga qarshi qo'zg'olon paytida u odamlarni Usmonga yordam berishga chaqirdi. YoshidaAli ibn Abu Tolibning xalifaligi aftidan neytral pozitsiyani egallagan. U Karbala jangidan so'ng Obidulloh ibn Ziyod parlamentida bo'lgan . Abdulloh Ibn Zubayrning xalifaligi davrida u Basraning imomi bo'lgan . Abdulloh ibn Zubayr, Muxtor va Ibn Ash'atsga hamrohi bo'lganligi uchun Hajjaj ibn Yusuf uni xo'rlash uchun muhr bosdi. O'lim paytida u yuz yoshdan oshgan edi. U Payg'ambarimizdan eng ko'p hadislarni keltirganlardan biridir va rivoyatlarga ko'ra, u 2286 rivoyat bilan Abu Hurayra va Abdulloh Ibn Umardan keyin uchinchi o'rinda turadi. Ba'zilariga ko'ra, u Payg'ambarimizdan bir necha hadislarni to'g'ridan-to'g'ri keltirgan va boshqa rivoyatlarida boshqa sahobalar vositachilik qilganlar. Abu HanifaU uni adolatli deb hisoblamaydi. Shia imomining manbalari , u Ali ibn Abu Tolibdan chetlangan , chunki Ali ibn Abu Tolib xalifaligi davrida sukut saqlanib qolganligi sababli Mnashdh rivoyatida Ali ibn Abu Tolibning fazilatlari haqida hadisni bahona qilib aytganligi aytilgan. qarish va aqldan ozish Ali Ibn Abi Tolib uni shu sababli la'natladi. ^[1]

Anas Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning hijratidan o'n yil oldin Yasrib shahrida tug'ilgan, 4,5 yoshida onasi Islomni qabul qilgan, otasi xotinidan g'azablanib, Suriya va u erda vafot etdi, u ikkinchi marta Xazraj qabilasining boy odamlari hisoblangan Abu Talha Ansoriyga uylandi va Anasni Abu Talhaning uyiga olib bordi, Anas uning uyida tarbiyalangan.

Anas ibn Molik Madinada yashovchi Bani Najjar qabilasidan kelib chiqqan va Ummu Sulaymning o'g'li bo'lgan, uning laqabi Abu Hamza edi. Bolaligidan u payg'ambar Muhammadning ehtiyojlarini qondirar edi, shuning uchun u doimo Payg'ambar bilan birga yurgan. Har doim Rasululloh bilan birga bo'lish orqali u ko'plab hadislarni yod olgan.
622 yilda Payg'ambarimiz Madinaga kelganlarida, Anasning onasi uni xizmatkori sifatida Payg'ambarga sovg'a qildi.
Anas bin Molik yoshligida payg'ambarga xizmat qilgan, u payg'ambarga 10 yil xizmat qilgan. Payg'ambarimiz har doim Anas ibn Molik bilan birga bo'lib, Anasga ko'rsatma berishdi, chunki ovqat yeyishni boshlash paytida Payg'ambarimiz Anasga namoz o'qishni va oldinda turgan ovqatni olishni buyurdilar. Anas ibn Molikga o'rgatgan payg'ambarning fikri ana shunday.U Payg'ambarimiz eng ko'p hadis rivoyat qilgan oltita sahobalaridan biri bo'lgan, u rivoyat qilgan hadislar soni jami 2286 ta hadis bo'lib, u erda rivoyatni to'g'ridan-to'g'ri yoki Abu Bakr, Umar, Ustman kabi boshqa katta sahobalardan eshitgan. Muoz ibn Jabal va boshqalar. Undan rivoyat qilgan odamlar, boshqalar qatorida: al-Hasan al-Bashriy, az-Zuhriy, Qatoda, Sobit al-Bannani va boshqalar, hattoki imom al-Mizzi ham sahobalardan rivoyat olgan roviylarning sonini eslatib o'tdilar. Anas bin Molik taxminan 200 kishini tashkil qildi. Ammo, u payg'ambarimizdan chiqqan hadisni rivoyat qilishda juda ehtiyotkorlik bilan, rivoyat oxirida: "yoki Payg'ambar SAV aytgandek" so'zlari bilan aytib berganlar.
U Rasululloh tomonidan to'g'ridan-to'g'ri quyidagi ibodat bilan o'qilgan edi:
"Ilohim, unga boylik va ko'p farzand ber, yoshiga baraka ber". Bir payt Anas aytgan edi: Darhaqiqat, men boyligim juda ko'p ekanligiga guvoh bo'lganman va bugungi kunda mening nabiralarim deyarli yuz kishini tashkil etgan.
U namozlarining mohiyatida mukimda ham, safarda ham eng yaxshi odam edi, shuningdek, namozlarida tagliklari buzilguncha uzoq vaqt turishga odatlangan edi, Abu Hurayra: "Men hech qachon biron bir figura ko'rmaganman Namozning xususiyati Payg'ambarga eng o'xshash Ibn Ummi Sulaymdan (ya'ni Anas) ustun bo'lgan ".


Hayot 
Madina va Bahraynda dastlabki yillar.
Anas ibn Molik Ummu Sulaym binti Milhon va Malik ibn an- Nadrning o'g'li edi , ikkalasi ham Chazradsch qabilasining Banu an- Najjor qabilasiga mansub edi . Muhammad Madinaga ko'chib kelganida , Anas navbati bilan sakkiz va o'n yoshda edi. Anasning so'zlaridan iqtibos keltirilishicha, Muhammad bir marta mehmonga kelgan va uni onasi va singillari boqgan, Anasning o'zi esa unga ichimlik bergan. Boshqa safar, Muhammad uyda uni ziyorat va faqat bir aytgan aytiladi namoz Anas, odatdagidek namoz marta onasi va singlisi Ummu Haram tashqaridan bilan . 
An'anaga ko'ra, uni Muhammadning uyida xizmatkor qilib bergan ham onasi edi. Xabar qilinishicha, u Muhammad ( s.a.v ) ning poyafzallari va yuvinadigan idishlari ( idava ) uchun javobgardir . Aytishlaricha, Muhammad bir marta erdan bir o'tni sug'urib olganida, unga Abū Hamza (arabcha ḥamza = o't) ismini bergan. Anas hozirgi edi da Badr jangida , lekin jang qilmadilar. U Muhammad vafotigacha xizmatida qoldi.
Anasning o'g'li Musodan kelib chiqishi mumkin bo'lgan xabarga ko'ra, Abu Bakr xalifalik maqomiga ko'tarilgandan keyin Anasni Si'oya yubordi . H. Sadaqani Bahraynga ko'tarish . U Madinaga qaytib , unga sodiqlik qasamyodini qabul qildi .  Unga Anasning Bahraynda ishlab topgan miqdorining bir qismini saqlashga ruxsat berildi. 
Arablarning istilo kampaniyalarida ishtirok etish.
639 yilda Anas ibn Molik Abu Muso al-Asxariyning iltimosiga binoan Basraga topshirildi . U akasi Baro ibn Molik bilan birgalikda Tustar shahrini zabt etishda qatnashdi . Baro 'o'ng qanotga qo'mondonlik qilar ekan, Anas otliqlarning etakchisi sifatida harakat qildi. Shaharni zabt etgandan so'ng, u shahardagi Fors bosh qo'mondoni al-Hurmuzonni Madinadagi Umar ibn al-Chattobga olib keldi. Anasning o'g'li Musoning so'zlariga ko'ra, uning otasi jami sakkizta aktsiyada qatnashgan. 
Xalifa Umar Umarga Sorun ismli qulni berdi. Bu Anasdan o'zini sotib olishini so'radi, agar Anas o'lsa, meros qilib olishni xohlayman degan dalil bilan rad etdi. Keyin Sīrun Umarga shikoyat qildi, u Anasga uni to'lovga ruxsat berishni buyurdi. Keyin Anas Suruni 40 000 dirhamga ozod qildi. Sirinning o'g'li Muhammad Anas ibn Molikga Forsda kotib bo'lib xizmat qilgan. Uning avlodlaridan biri Anasning Muhammadning barcha sheriklari orasida eng ochko'z bo'lganligi haqida aytgan ( aḥraṣ aṣḥāb Muḥammad ʿalā l-mol )
Basra shahrining taniqli kishisi sifatida.
Anas Basra shahri yaqinida yodgorlik uyi ( qor ) qurdirdi . Bu Basradan bir yarim parasangen edi ( zaff ) va yiliga ikki marta meva beradigan bog'i bor edi. Anasning Basrada yana uchta uyi bor edi: biri Juma masjidining yaqinida , ikkinchisi Stephanusstrasse shahrida ( sikkat Iṣṭifānūs ).
Anas o'zining zamonaviy qiyofasi tufayli zamondoshlarining ko'ziga tushdi. Uni dafn marosimida ko'rganlarida, u shunchalik ajoyib kiyimlarda ediki, u fors zodagonlari ( Dehqon ) deb o'ylardi . ^[22] Ko'pincha u ipak kiyim kiygan. Uning orqasida bemalol osib qo'ygan sallasi qora ipakdan, sharfi va ust kiyimlari ayniqsa qimmatbaho sariq, qizil yoki yashil ipakdan qilingan. Uning xalatining eni bir tirsak edi, soqolini sariq yoki qizil rangga bo'yab oldi. U o'zini Chaliq bilan atir-upa qildi va uzuk uzuk taqib, ustiga barmog'iga yotgan sher o'yilgan edi. Nega uning o'zi boshqalarga taqiq qo'yayotganda ipak kiyganligi haqidagi savolga, u bu kiyimlarni hukmdorlardan olganini va ularga yoqish uchun kiyganligini aytib o'zini oqladi. 
Hijratning 65-yilida (= milodiy 684 yilda) Umaviy xalifasi Yazid I vafotidan ko'p o'tmay , Makka xalifasi Abdulloh ibn az-Zubayr Anas Basrada yashovchilarni ibodat qilib topshirdilar, bu vazifa u qirq kun davomida javobgar edi. Ibn Muammar (vafoti 701) hokimiyatni egallashidan oldin  sezilgan .
Ibn al-Aturning so'zlariga ko'ra , Anasning jami 80 o'g'il va ikki qizi bo'lgan. Uning o'zi, uning 106 yoki 120 nafar farzandi borligini aytgan va eng ko'p farzandi va eng katta boyligi bo'lgan ansorlarning payg'ambar sherigi umuman. 688/89 yildagi al-Jariifning uch kunlik vabosida, 200 mingga yaqin odam vafot etganida, u 70 yoki 80 farzandidan ayrildi. 691 yilda Basrani bosib olgangacha , uning avlodlari 100 yoki 120 dan ortiq kishi dafn etilgan. 
Al-Hajjaj ibn Yusuf bilan to'qnashuv.
Al-Hajjaj ibn Yusuf Umaviylar uchun Basra va Madinani zabt etgandan so'ng, Anasni kamsitish uchun uning atrofiga qo'rg'oshin muhrini osib qo'ydi. Aksincha, Anas Abdulloh ibn al-Jaridning al-Hajjadshga qarshi qo'zg'olonini qo'llab-quvvatladi, uning o'g'li Abdalloh isyonda qatnashdi va bu jarayonda vafot etdi. 
Al-Hajjaj bilan yana bir to'qnashuv vonAbd ar-Rahmon ibn al-Ash Aath (701-703) qo'zg'olonida paydo bo'ldi. Anasning o'g'li an-Nadr bu qo'zg'olonda qatnashgan , Anasning o'zi esa Hajjojga qarshi qo'zg'aldi va Ibn ash-Aath tarafini oldi. Keyin uning uyiga tunda bostirib kirib, al-Hajjaj oldiga olib kelishdi. AnasAtīq al-ǧǧaǧǧāǧ (" Al-Hajjojning ozod qilingan odami") so'zlari Anasning qo'lida tamg'alangan edi. Keyin ikkinchisi xalifaga shikoyat qildi, u generaliga tanbeh berdi. 
Ibn Atur va Ibn Abdul Rabbih tomonidan keltirilgan boshqa bir rivoyatga ko'ra, al-Hajjaj ham Anasning mollarini musodara qildi va uni bir necha bor isyonkor harakatlarda, dastlab Alu ibn Abu Tolibning yonida , so'ngra Abdulloh ibn bilan birga qatnashganlikda aybladi. az-Zubayr va nihoyat Ibn al-Jarid bilan. Al-Hajjaj tomonidan haqoratlangan Anas xalifa dAbd al-Malikka yozgan maktubida shikoyat qildi . U o'z generalining hurmatsiz xatti-harakati uchun undan kechirim so'radi va al-Hajjajdan Anas va uning oilasiga hurmat bilan munosabatda bo'lishini va al-Hajjaj qilgan mol-mulkini qaytarib berishini so'radi. 
Ibn Oskir keltirgan turli xil xabarlarga ko'ra , Anas al-Valud xalifaligi davrida Damashqqa bir necha bor tashrif buyurgan. Aytishlaricha, u erda xalifa bilan aloqada bo'lgan va Maxul ibn Abu Muslim va Ibn Shihob az- Zuhri kabi turli rasmiylar tomonidan turli xil marosim muammolari to'g'risida so'roq qilingan . al-Valudga tashrif u hokimiyatga kelganidan ko'p o'tmay sodir bo'lganligi aytiladi 86 (= 705 milodiy) 710/11 milodiy). 
O'lim va dafn 
Anas ibn Molik Basrada Payg'ambarning so'nggi tirik sherigi bo'lgan deyishadi.  Uning o'zi ikki qibla (ya'ni Quddus va Makka) yo'nalishida namoz o'qiganlarning oxirgi omon qolgani haqida aytilgan . Bir necha urf-odatlarda, unga tashrif buyurgan odamlar qanday qilib ular bilan payg'ambarni ko'rgani yoki unga teggani uchun uning ko'zlari va qo'llarini o'pishgani haqida xabar berilgan.
Anas vafot etishidan bir yil oldin, u endi kasalligi sababli ro'za qonunini bajarmadi . Buning o'rnini to'ldirish uchun har kuni muhtoj bo'lgan 30 kishiga non va go'sht berib yubordi. Muhammad ibn Saod bAbdallah ibn Yazid al-Hudhaliyning 92-yilda Anas ibn Molik Basrada vafot etganida (= 710/11 milodiy) o'zi bor edi, degan so'zlarini keltiradi. Uning o'limining boshqa sanalari 90 (milodiy 708/9) va 95 (milodiy 713/14) yillarda o'zgarib turadi. Anas o'z uyida vafot etdi va Qatan ibn Mudrik al-Kilābī unga janoza namozini dedi. Muhammad ibn Saud esa, Anasning buyrug'i bilan uning sobiq kotibi Muhammad Ibn Surunning jasadini yuvib, u uchun janoza namozini o'qigan bir necha urf-odatlarni keltiradi. O'sha paytda Muhammad Ibn Surun aybdorligi uchun qamoqqa tashlanganligi sababli, u bu ishni amalga oshirish uchun viloyat hokimi Umar ibn Yazud al-Usaydiydan chiqdi. 
Anas o'z uyida dafn qilindi. Bir dasta mushk va payg'ambarning sochlaridan bir dasta kafanlarga qo'yildi. Geograf al-Istachri (10-asr) davrida uning qabri Basradan tashqarida, dashtda namoyish etilgan.