Amea folklor institutu

gamoyenebuli literatura:

1. 
   И. Жеребкина. В ведение в гендерные иследования.Феминисткая литературная критика. Харков. 2001
   
2. 
   Рюткëнен М. Гендер и Литература , проблема “Женского письма” и “Женского чтения” http://www.a-z.ru/women_cd1/index.htm
   
3. 
   Понятие женского творчества ,http://education.gender-az.org/Files/4.14.5.ru.pdf
   
4. 
   Ровенская Т.А., Феномен женщини говорящей. Проблема идентификаций женской прози 80-90х годов “женщина и култура” 1999. №15.
   
5. 
   Елейн Шоуолтер. Наша критика. Современная литературная теория, Антология. Москва, 2004
   
6. 
   Литература Востока В новое времия.Москва, 1975
   
7. 
   Е.И. Маштакова, Михри –Хатун Диван. Москва. 1967
   
8. 
   Брандт Г.А. Почему вы не пишите себя?! (Феминизм и структурализм о женском теле и женском письме) // Женщина. Гендер. Культура, 1999
   
9. 
   Pınar Kür. Asılacak Kadın, Everest yayınları, İstanbul 2003
   
10. 
    Pınar Kür, Bir Deli Ağaç. Everest yayınları, İstanbul 2004
    
11. 
    Duygu Asena. Kadının Adı Yok. Doğan Kitap, İstanbul 2008
    
12. 
    Parla J. Tarihçem Kâbusumdur! Kadın Romancılarda Rüya, Kâbus, Oda Yazı. İstanbul 2004
    
13. 
    Önertoy O. Cumhuriyet Dönemi Türk Roman ve Öyküsü. Ankara 1984
    
14. 
    Kurdaklı Ş. Çağdaş Türk Edebiyatı, Meşrutiyet Dönemi. 1986
    
15. 
    Genç İ. Eski Türk Edebiyatı Tarihi. İzmir 2005
    
16. 
    Tuğyan T. Duygu Asena, Söylenecek sözü vardı. Kıbrıs Yazıları sayı 3, Yaz-Güz 2006
    
17. 
    Cixous, H. Weiblichkeit in der Schrift [1979], Berlin 1980b (Merve).
    
18. 
    Babka, A. "Feministische Literaturtheorien", Einführung in die Literaturtheorie. Wien, 2004,
    
19. 
    javeliZe e. Studiebi, Tbilisi 1985
    
20. 
    QWolaZe Mm. literaturis analizis feministuri Teoriebis istoriisaTvis, saerTaSiriso perioduli samecniero Jurnali “inteleqti” №3 (35) Tbilisi. 2009
    

Muxtar Kazımoğlu
filologiya üzrə elmlər doktoru,