Аl вukhari university nodavlat oliy ta’lim muassasasi

102. Nominalizm tarafdorlari umumiylik va yakkalik masalasini qanday xal qilganlar?
A. individual sifatlarga ega bo‘lgan alohida buyumlargina real mavjuddir, umumiy tushunchalar, ya’ni nomlar oddiy ismlardir, ular buyumlardan keyin keladilar deb bilganlar.
B. jins va turni sub’ektiv tushunchalar deb bilganlar.
S.umumiy tushunchalarda ob’ektiv mavjud bo‘lgan buyumlarning bor sifatlari qayd etiladi deb bilganlar.
D. yakka buyumlar o‘zida umumiylikni qamrab oladi deb bilganlar.

103. Realizm tarafdorlari umumiylik va yakkalik masalasini qanday xal qilganlar?
A. umumiy tushunchalar (universaliylar) real va ob’ektiv mavjud bo‘lib, ular yakka buyumlardan avval keladi deb bilganlar
B. umumiy tushunchalarni birlamchi deb bilganlar
S. yakka buyumlar o‘zida umumiylikni qamrab oladi deb bilganlar.
D. jins va turni sub’ektiv tushunchalar deb bilganlar.

104. Per Abelyar mantiqni qanday fan deb ataydi?
A. Argumentlarni chin, hatoligiga ko‘ra farq qiluvchi va baholovchi fanni
B. Haqiqatni aniqlovchi fanni
S. Ziddiyatli fikrlarni taqqoslovchi fanni
D. Mantiqiy bilishni o‘rganuvchi fanni

105. “Okkam britvasi” iborasi nimani ifodalaydi?
A. Ingliz faylasufi va mantiqshunosi U.Okkam tomonidan taklif qilingan metodologik prinsip bo‘lib, unga ko‘ra intuitiv aniq bo‘lmagan va tajribada tekshirib bo‘lmaydigan barcha tushunchalarni fandan chiqarib tashlash zarurligini ifodalaydi.
B. Okkam britvasi ortiqcha bo‘lgan va tezisni to‘g‘ridan-to‘g‘ri isbotlash uchun qo‘llanilmaydigan argumentlardan xalos bo‘lish talabini ifodalaydi.
S. Okkam britvasi noaniq bo‘lgan tushunchalarni qo‘llamaslik talabini ifodalaydi.
D. Okkam britvasi bilish metodlaridan birini ifodalaydi.

106. Albert fon Bolshted mantiq ilmiga qanday ta’rif bergan va necha qismga ajratgan?
A. Mantiq ma’lum narsalardan noma’lum narsalarni bilishga yetaklovchi donolik bo‘lib, ikki qismga bo‘linadi: bog‘lanmagan elementlar to‘g‘risidagi ta’limot (tushunchalarni ta’riflash) va o‘zaro bog‘langan fikrlar to‘g‘risidagi ta’limot (xulosa chiqarish).
B. Mantiq noma’lum narsalarni bilishga yetaklovchi donolik bo‘lib, ikki turdagi narsalarni o‘rganadi: tushuncha va xulosa chiqarish
S. Mantiq ma’lum narsalarni bilishga yetaklovchi donolik bo‘lib, ikki qismga bo‘linadi: bog‘lanmagan va bog‘langan elementlar to‘g‘risidagi ta’limot
D. Mantiq tushuncha va hukm to‘g‘risidagi ta’limot.