Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Umair bol v úžase Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal: "Hovorili sme klamárom, keď nám priniesol správy z raja, chvála Bohu, ktorý sprevádzaný ma k islamu. Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a že Mohamed je Jeho posol. " Bola to doba, na Deň vďakyvzdania aProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal svojich spoločníkov učiť svoje nové brata v islame, ako sa modliť, a oslobodiť svojho syna.

Svetlo poradenstvo sa iste búda sa na Umair. Niekedy po čase, keď bol väčší znalosti islamu, opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) pre jeho povolenie k návratu do Mekky, aby mohol povedať, jeho rodinu a priateľov. A tak sa stalo, že Umair bol požehnaný viesť veľajeho kmeňa k islamu. Avšak, jeho one-time najlepší priateľ, Safwan odmietol mať niečo do činenia s ním a považovali ho za zradcu.

Taká bola láska Umair pre Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý nezniesol, aby sa od neho pre dlhé a tak niekoľko mesiacov po jeho návrate do Mekky, on a jeho rodina sa sťahoval do Mediny.

THE Náhrdelník LADY Khadijah

Lady Zaynab sa oženil Al-ako pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) dostal príkaz kázať a ako svadobný dar jej matka, lady Khadijah dal svoju dcéru a najkrajšie náhrdelník, jej obľúbený náhrdelník, ten, ktorý mala na sebe často. Veľa lady Zaynab hrôze Al-As nemalBol jedným z prvých konvertitov na islam a ich vzťah nebol tak blízko, ako to kedysi bolo.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa sťahoval do Mediny, Al-As odmietol dovoliť jej preniesť so svojimi sestrami, a to prinútil ju, aby smútiť. Potom sa v posledných dňoch, ich vzťah sa stal ešte viac napäté, keď Al-As susedil s jeho kolegami kmeňa bojovať proti jej milovanýotec, a teraz Al-As našiel zajatca v Medine.

Keď pani Zaynab sa dozvedel o zachytenie jej manžela, ona poslala necklance Lady Khadijah dal ju ako súčasť výkupného zabezpečiť Al-ako "vydanie. Avšak, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zazrel náhrdelníka, okamžite spoznal to, ako by kedysi patril jeho drahomilovaná žena Khadijah a slzy milujúci spomienky nafúkla a tiekla z očí a jemne mu stekala ušľachtilú tvár, keď ticho povedal svojim spoločníkom, "Ak chcete, aby ju mať svojho zajatia manžela a vráti výkupné môžete robiť tak. " Spoločníci uvedomili významnáhrdelník a spomenul si, že lady Khadijah bola ich matka a prvá osoba, aby prijali islam. Oni boli tak prekonať emócie, že náhrdelník, spolu s výkupného bol sa vrátil k Al-As a bol voľný k návratu do Mekky.

Keď Al-As vrátil do Mekky, povedal lady Zaynab, že ona a ich dcéra umami sa zadarmo pripojiť jej otca. Lady Zaynab bol nadšený a začal sa pripravovať na cestu. Jedného dňa Hind, Utbah dcéra náhodou vidieť jej balenie a spýtala sa, či bola odchádza Medina.Lady Zaynab si nebol istý, či veriť laň, tak ona odpovedala vyhýbavú odpoveď, aj keď Hind ponúkol dať svoje peniaze, rovnako ako ustanovenie na cestu.

Mesiac teraz uplynuli od stretnutia v Badr a tak Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Zajda, Harith syna a spoločník na cesty do údolia Yajaj, ktorá leží osem míľ z Mekky, a čakať na Lady Zaynab a jej dcéra tam potom sprevádzať ich na Medina.

Čas odísť dorazil, a tak lady Zaynab brat-in-law, Kinanah jej priniesol baldachýnom ťavu na ňu a trochu umami jazdiť a zamieril von z Mekky s lukom v ruke.

Keď sa dozvedel, Koraysh lady Zaynab odchode, skupina z nich sa za ňou išiel a nakoniec chytil sa s nimi na mieste zvanom Dhu Tuwa. Habbar al-Aswad syn bol prvý priblížiť a vyhrážal sa jej výhražne sa kopije, keď išiel na ťave. Kinanah vyzbrojený svoj luk a zvolal: "Tým, žeAlah, ak je niekto z vás príde u nás dám šípku cez neho! "Koraysh vedel Kinanah bolo vážne a ustúpil. Krátko potom, Abu Sufjan dorazil s niekoľkými ďalšími Koraysh náčelníkov a požiadal ho, aby odzbrojil svoj luk, aby sa môže hovoriť veci znovu a Kinanah súhlasil.

Abu Sufjan pokarhal Kinanah pre odber Lady Zaynab z Mekky za denného svetla, aby všetci videli, a spýtal sa prečo on urobil takú vec. "Vari nevie, že ich trápenie, a mohlo by to nemali byť brané ako ďalšie znamenie poníženia a slabosti z ich strany?" spýtal sa ho. Abu Sufjan povedal mu robilinechcel, aby ju, ale ona sa musí vrátiť do veci utíchol a potom nechať diskrétne pripojiť jej otca.

A tak, pani Zaynab a Kinanah vrátil do Mekky a čakal, až nastal ten správny čas, a potom vyrazil opäť na ceste do Yajaj, kde sa ešte raz boli prijaté opatrenia pre Zajda a jeho spoločníka sprevádzať svätú rodinu na Medina.

THE SENIOROV Ansar A ABU Sufyan

V snahe nestratiť tvár medzi Koraysh, Abu Sufyan naďalej odmietajú posielať peniaze na výkupné svojho syna. Avšak, počas pútnické sezóny nasledujúceho roka, Abu Sufyan zabavené a staršie Ansar na jeho návrate do Mediny z jeho púti a odkázal, že ho nepustíkým Amr bol prepustený. Nebolo to čestný čin zachytiť jeden tak staršie a bez váhania Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dohodli na výmene a obaja boli zmierení s ich rodinami.

SEVEN DNI PO Badr

Bolo už mesiac Shawwal, keď prišla správa, že kmeň Saleem na Ghatfan plánoval útok. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nestrácal čas a vyšiel so svojimi spoločníkmi na miesto zvané Al Kudr pripojiť prekvapivý útok. Avšak, dostal kmeň SaleemSprávy o ich príchode a utiekol zanechala za sebou päťsto tiav, ktoré boli distribuované medzi spoločníkmi ako vojnovú korisť.

$ KAPITOLA 66 zapojenie a manželstvo LADY FATIMA

V druhom roku po migráciu, teraz odvolával sa na ako Hijrah 2, v priebehu mesiaca Dhul Hija, čo sa rovná približne do kresťanskej éry 623/624, Lady Fatima, dcéra proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a Lady Khadijah , sa oženil s Ali, môže Alah potešený s nimi.

Lady Fatima teraz osemnásť rokov a jej otec robil zmienku svojej rodine, že si myslel, že Ali, ktorý bol vychovaný s ňou po mnoho rokov, ale teraz žije vo veľmi skromnom dome v blízkosti mešity, by bolo najvhodnejšie manžel pre ňu. Avšak, problém nebol vyriešený.

Lady Fatima nebol bez nápadníkov. Abu Bakr a Omar mali obaja ponúkol svoju ruku v manželstve, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odložené im povedal, že počká, až Boh objasnil záležitosť.

Niekoľko týždňov po stretnutí u Badr, v ktorom Ali bojoval tak statočne, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) navrhol, Ali, že by mohol by som sa opýtať, lady Fatimy ruku. Ali bol príliš plachý, aby prišla skôr, keď bola veľmi chudobná a nepovažoval sa zav pozícii ponúknuť Lady Fatima hodný veno a vytiahol prorokovať pozornosť. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol dojatý Aliho pokorou a spýtal sa, s odkazom na kus brnenie vyhral na stretnutie Badr "Čo ste urobil s" Al Hutaymiyah '? " Ali odpovedal, žestále vlastnil, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal, že je dostačujúce pre svoje dcéry veno.

Aliho pozemské majetky boli naozaj skromné; všetko, čo vlastnil bol kus brnenia, ovčej kože, a starý kus jemenskej látky, ktoré sa používajú ako list. Avšak teraz, keď sa mu dostalo povzbudenie od Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) požiadal Lady Fatima o jej ruku v manželstvePrítomnosť otca. To bolo obvyklé v týchto dňoch pre nevesty-k-byť nezodpovedal jej nápadník, keby bola príjemná k návrhu, takže Lady Fatima mlčal a Ali vedel, že jeho návrh bol prijatý.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zvolal svojich spoločníkov a povedal im navrhovanej manželstvo Ali do Fatimy. Ali nebol prítomný na začiatku zhromaždenia, ale keď dorazil, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa usmial a povedal: "Alah nariadil mi, aby som vám vziaťFatima s venom 400 strieborných dirhamov, prijímate? "Odpovedal Ali, že prijal.

Až do teraz, niekoľko škôl islamskej jurisprudencie zvážiť budúce nevesty je plachý ticho ako indikácia prijatie na návrh, v prípade, že návrh je neprijateľný pre ňu, že by bolo známe.

A Domov pre Najsvätejšej PÁR

Jeden z Ansar, Harith, Numan syna, vlastnil mnoho domov a už vzhľadom k niekoľkým z nich k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý ich prijal vľúdne a potom ich dal ľuďom v núdzi. Lady Fatima vedel Harith štedrosti, a požiadala svojho otca, či by to mohlo byť možné,Harith tiež dať im jeden. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol neochotný stlačte na Harith štedrosti, ale keď Harith sa dozvedel o blížiacej sa svadbe lady Fatimy, išiel hneď k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedal: "Nech už mám, je tvoje. By Alah,kedykoľvek budete prijímať niektorý z mojich domov, že mi dáva väčšiu radosť, ako keď som ešte vlastnil je. "Harith je veľkorysá ponuka bola prijatá a Ali sa svojou nevestou-k-byť teraz mala doma ich čaká.

THE SVADOBNÉ

Ako svadobný dar, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dal svoju dcéru a Ali posteľ tkané z Arkanda vlákna. Koža matrace plnené mäkkým palmových listov, vodné koža, dve sady mlynských kameňov, s ktorými na mletie obilia, a dva hlinené džbány.

V deň, kedy manželstvo prišiel a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nariadil Bilal, aby veľké nádoby na varenie a na porážku ťavu v rámci prípravy na svadobnú hostinu. Po jedlo bol pripravený a je pripravený slúžiť, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poklepal Fatima nahlavu. Radostné hostia boli pozvaní na večeru jednu skupinu po ďalšej ako dom bol príliš malý, aby ubytovať všetky v rovnakom čase, a všetci jedli, kým neboli spokojní. Teraz, keď sa všetci najedli, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požehnal, čo zostalo v hrnieca dal inštrukcie, aby mohla byť prijatá k jeho manželky so správou, že by každému, kto prišiel k nim od kŕmiť. Bola to veľmi šťastná udalosť a jeden dobre pamätal na dlhú dobu potom.

Lady Fatima a Ali mali byť obdarený troch synov a dve dcéry. Ich synovia boli Al Hasan Al Husajn a Mohsin, ktorí zomreli v detstve. Ich dcéry boli Umm Kulthum a Zaynab.

$ KAPITOLA 67 "Kedy ste sa dotkli, šťastím, smúti"

Židovský kmeň Kaynuka uzavrela záväznú dohodu s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) a cez to bola poskytnutá mnoho výhod. Avšak, je neoddeliteľnou súčasťou dohody bolo, že by ani spojencom, ani pomôcť neveriaci proti Prorokovi (Salla Allah Alíhowa salámou).

Na povrchu, s výnimkou niekoľkých menších posmešky, Židia a pokrytci objavili tolerovať moslimami. Avšak, hlboko zakorenený odpor zanietený a Židia túžili ešte po návrate starých čias, aj keď boli zaviazaní modlárskej Arabmi.

Keď správa o Prorokova víťazstvo nad Koraysh na Badr dosiahol Medina, Židov, pokrytci a tí, ktorí zostali, pohan nemohli skrývať svoje veľké sklamanie. Najviac sklamaný boli tie z židovského kmeňa Kaynuka, so sídlom v hlavnom meste Medina, spolu s ichbratranci z pokolenia Krayzah a An-Nadir, ktorí žili na okraji Medina; všetci dúfali, že Koraysh by zbavil ich Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci.

To bolo počas tejto doby že Alah zoslal nasledujúce verše, ktoré záznamy a varoval Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci týchto skrytých pocitov:

"Veriaci, neberte blízki s inými, než svoje vlastné.

Oni náhradné nič vás zničiť, túži po vás trpieť.

Nenávisť sa už ukázala ako z ich úst,

a aké sú ich debny skrývajú ešte väčší.

Naozaj, urobili sme vám jasné znamenie, či mi rozumiete.

Tam sa milovať, a oni vás nemilujú.

Myslíte si, že v celej knihe.

Keď sa stretnú tí hovoria: "Veríme, že."

Ale keď sám, hryzú ich končeky prstov na vás zo zlosti.

Povedzme, že "Die v hneve! Boh má vedomosti o tom, čo je vo vašich truhlách. "

Korán 3: 118-19

Alah tiež upozornil Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci nasledujúce, povedal:

"Keď sa dotkol šťastie, že smútiť,

Ale keď zlo postihne, sa radujú.

Ak ste trpezliví a opatrní, ich lesť nikdy ublížiť.

Boh zahŕňa, čo robia. "

Korán 3: 120

Alah tiež zoslal verše, ktoré povoľovali Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) k boju proti aktov zrady sa spravodlivosti a usmernenia o tom, ako by mali byť jeho protivníci liečiť, ak by mali sklon k mieru, povedal:

"Ak máte strach, zrady niektorú z vašich spojencov,

môžete rozpustiť s nimi rovnako.

Alah nemiluje zradca. "

Korán 08:58

"Ak sa prikláňa k mieru, sklon k tomu tiež,

a svoju dôveru v Boha.

Iste, On počujúci je aj vševedúci. "

Korán 8:61

Do tej doby, veľa radosti z Koraysh, oni si uvedomili, že mali nečakané spojencov v Medine, zakaždým, keď židovský karavána dorazila v Mekke, priniesli správy o hnutí proroka. A tak sa stalo, že sa Židia začali rozbiť zmluvu, rovnako ako vlny mora jemne narušiť hromadupiesku na brehu, kým žiadny zostáva.

$ KAPITOLA 68 Market Place z pokolenia KAYNUKA

Nedlho potom, čo Prorokova návrate z Badr, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) išiel do židovskej trhu mieste Kaynuka, ktorý bol tiež navštevujú moslimovia. Dúfal, že široko hlásené zázračné udalosti Badr by sa dotkol srdca Židov a prinútil ich, aby odrážali.

Keď sa prechádzal na trhu pozval ich k islamu, a prosil ich, aby nechal hnev Boží príde na nich, ako to práve urobil na Koraysh. Avšak, jeho výzva padla na úrodnú pôdu a niekto zavolal v rozpore, "Mohameda, nenechajte sa zmiasť týmito okolnosťami. Bojoval siproti mužovi, ktorí nevedeli, ako s ňou bojovať; to je dôvod, prečo ste boli schopní získať lepšie z nich! Pri Alahovi, ak vojnu na nás budete čoskoro vedieť, že sme sila počítať s! "Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nereagoval a vrátil sa domov.

THE Hanobenie zlatník

Niekoľko dní po odmietnutí, moslim dáma zamierila na rovnakom trhu a bol urazil v opovrhnutiahodné spôsobom zlatník, ktorý potom zviazaný lem šiat na chrbte tak, že akonáhle sa postavila jej genitálie sa stal vystavený , Ansar stalo vidieť hanebné správanie a prišielna jej pomoc. Ostré slov boli vymenené, ktoré nakoniec viedlo k rany, počas ktorého zlatník spadol a bol omylom zabitý.

Opäť Židia, ktorí sa dohodli, že tieto záležitosti mali byť postavení pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) je potrebné vyriešiť, hodil dohodu o vetre a pripravený k boju proti moslimom.

THE Pevnosťou KAYNUKA

Pred mnohými rokmi, nie ďaleko od trhoviska Židia stavali pevnosti, aby sa chránili v čase ťažkostí. Tieto pevnosti boli čoskoro stať úli s predpismi a zbrane sú dodávané všetkými možnými dostupnými prostriedkami. Sotva dodávky boli dodanénež Židia sa zabarikádovali vo vnútri. Domorodci z Kaynuka číslované dvakrát, že z moslimov, ktorí bojovali u Badr.

Bola sobota, 15. Shawwal 2H Keď správa o Kaynuka jeho zámeru dosiahol Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), zhromaždil svojich mužov, uprostred pevnosti, a potom poslal k nim požaduje bezpodmienečnú kapituláciu.

Počas tejto doby je hovor povstať proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) dosiahol uši neveriacim náčelníkmi v Khazrajite kmeňa. Abdullah, Ubaye syn bol pokrytec, ktorý tvrdil, že konvertoval na islam začala pripomínať svojich ľudí z ich priateľstva so Židmi.Avšak Ubadah, moslimský náčelník, bol rýchly, aby mu pripomenul, že pakt urobili s Židov v rokoch minulých už neexistujúce. Ubadah bystro pozorovať a vytiahol Abdullah Ubaye pozornosť syna na skutočnosť, že Židia rozbil svoju zmluvu s ich kmeňa na úkor jednej uzavretej sProrok (Salla Allah Aliho wa salámou). Ubadah slová boli účinné a Abdullah, Ubaye syn opustil svoj zámer ísť na pomoc Židom.

SURRENDER A vyhostenie

Dva týždne prešiel, a domorodci z Kaynuka zostal zabarikádovali vo svojich pevností. Vzhľadom k tomu, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) čakal na Kaynuka je odpoveď, Abdullah, Ubaye syn ho vyhľadal v agresívnej spôsobom. Keď našiel Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) ho spýtal,"Muhammad, liečiť svojich spojencov dobre!" Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odmietol komentovať a odvrátila sa od neho, načo Abdullah Ubaye syn chytil ho za krk kabátu pošty. Výraz Prorokova tvár zmenila a on sa ho spýtal, uvoľniť zovretie. Abdullah prisahal, žeon by nikdy neurobil to, až dostal sľub od Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), potom chcel vedieť, či to bol jeho úmysel zabiť Židov. Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) ho informoval, že to nikdy nebol jeho zámer, skôr to bolo, aby ušetril ich životy. Avšak,ho informoval, že oni mali byť vyhnaní a ich majetok zabavený. On potom povedal Abdullah, že keď si prial, aby tak urobili, mohol by ich sprevádzať kamkoľvek chceli premiestniť. Abdullah prijal rozhodnutie prorokovať a poslal na jeho spojencami, a informuje ich o ich osude a potom odprevadilz Arábie do mesta s názvom Azru'a v Sýrii.

Pokiaľ ide o ich skonfiškovaného majetku, boli výrazne obohatiť moslimskou zbrojnicu, ako Kaynuka boli vysoko kvalifikovaných kováči a toľko potrebnú panciera a zbrane boli medzi lúpeží.

@ Kaaba, syn Ashraf

Žid, Kaaba, Ashraf syn, ktorý sa používa nielen svoj majetok proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), ale v poslednej dobe skladá báseň, ktorá slúžila miešať a živiť emócie Koraysh, teraz napísal ďalšiu báseň ako išiel na svojom oblaku hanby. Tentoraz však nebol vo chvález Koraysh, bolo báseň napísaná v extrémne zlom vkusu, ktorý nielen odbúrava moslimské ženy, ale urazil ich.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) počul Ka'bs pokračoval hanebné a podnecujú k rokovania nariadil, že ak niektorý moslim by mal naraziť na neho, mali by ho zabiť. Kaaba však nevrátila do Mediny a rozhodli žiť v pevnosti juhovýchode Medina, mimo domovkmeň Bani An-Nadir.

Muhammad, Maslamom syn prijal výzvu a opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam), ak by bolo dovolené ho oklamať Kaaba, a bolo mi povedané, že je. Muhammad, Maslamom syn išiel do Kaaba a povedal mu: "Ten muž (s odkazom na proroka) vyžaduje charitu od nás, a trápinás, tak som prišiel na niečo požičať od teba. "Kaaba zvolal:" Pri Alahovi, budete čoskoro unavení z toho človeka! "Muhammad, Maslamom syn povedal:" No, teraz sme ho nasledovali, my nie Chcete ho opustiť, kým vidíme, ako záležitosť dopadne. Chceme, aby ste nám požičať pár ťavuveľa jedla. "súhlasil Kaaba, ale mal podmienku, aby povedal:" Súhlasím, ale na oplátku musíte Collator niečo pre mňa. "spýtal sa Maslamom syn," Čo si prajete? "Kaaba odpovedal:" Collator svoje ženy, aby sa ma. "On odpovedal:" Ako môžeme Collator naše ženy na vás, keď ste najkrajší zArabi? "Kaaba a potom povedal:" No, Collator svojich synov ku mne. "K tomuto Maslamom syn odpovedal:" Keby sme k tomu, že by sa ponížený tým, že ľudia hovoria "si zabezpečenie za cenu pár z ťavej zaťaženie potravín ", a že by nám hanbu, ale sme pripravení Collator naše zbrane na vás"a ktorá sa ukázala byť prijateľné. Bolo na čase odísť a Maslamom syn povedal on a jeho spoločníci sa k nemu vrátiť.

V noci z 14. Rabi'1 3H, Muhammada Maslamom syna a Abu Na'ila ktorý bol Ka'bs sania brat spolu s Abbado Bisharat synom, Harith syn AWS, a Abu Abs Jabr syn sa vrátil. Kaaba pozval Maslamom syna a Abu Na'ila do jeho pevnosti a potom išiel s nimi. Ako oni šli vonKa'bs žena povedala, "počul som hlas, akoby krv klesá od neho." Kaaba pokarhal ju slovami: "Sú to nikto iný ako môj brat a môj nevlastný brat Abu Na'ila a veľkorysý človek by mal zodpovedať aj na nočné vizitácie, aj keby mali byť vyzvané, aby sa zabil!"

Predtým, Maslamom syn povedal svojim spoločníkom, "keď Kaaba príde, ja sa dotkla jeho vlasov, ako keby vôňa, a keď vidíte, že som sa držať na hlave, udrieť ho." Kúsok od pevnosti Maslamom syn povedal Kaaba, "Nikdy som zacítil lepší parfum než ten, ktorý vássú na sebe. "odpovedal Kaaba," Áno, samozrejme, mám so sebou milenku, ktorá je najviac parfumované ženy Arábia. "Potom Maslamom syn žiadal, aby cítil jeho hlavu a Kaaba sklonil hlavu, aby mohol urobiť . Nie skôr, než Maslamom syn vzal držanie na hlave jeho spoločníci zmocnili Kaaba a zabil ho.

Počas útoku, Harith bol zranený a stratil veľa krvi, ale keď došli Medina šli rovno k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedať mu o ich úspechu. Pri pohľade Harith ranu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) masírovať niektoré jeho šalvia narany a so zvolením Alaha ihneď sa uzdravil.

Novinky z Ka'bs smrti sa rýchlo šíri po celom Medina a tých, ktorých zámerom bolo zbaviť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho nasledovníci boli zatiaľ váhajú prijať ďalšie opatrenia.

$ KAPITOLA 69 OATH Abu Sufjan A incidente sawiq

Keď správa o Ka'bs smrti dosiahol Mecca, Abu Sufyan bolo ešte rozhodnutý pomstiť a prisahali, že by sa kúpať, kým viedol útok proti Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), pretože medzi Abu Sufjan je motiváciou bola že ratingu Koraysh medzi ostatné arabskékmene bol na historickom minime a Abu Sufjan bol zámer na znovunastolenie pôvodnej polohy.

To bolo teraz Dhul-Hijjah 2H, dva mesiace po Badr. V stave zúrivosti Abu Sufyan zobral dvesto mužov z zvyšky Koraysh armády a odišiel z Mekky prostredníctvom Najd. Po cestovať niekoľko dní dorazili na napájadlo v blízkosti Mount Thayb, ktoré ležia mimo Medina a tam si objednaljeho armáda zaútočiť tábor.

Ako tma sa priblížil a moslimovia boli v modlitbe v mešite, Abu Sufjan sa pustil do Mediny a zamieril rovno k domu Žida menom Huyay, Akhtab syna, a ohlásil, keď zaklopal na dvere. Huyay sa strach a odmietol otvoriť dvere, takže Abu Sufyan robil jeho cestu kdom Shalom, syna Mishkam, ktorí bol nielen hlavné, ale aj bankár židovského kmeňa An-Nadir. Tentoraz bola vykonaná veľmi vítaná, Shalom pozval do svojho domu, bavil ho s jedlom a vínom, ako uhádol dôvod návštevy Abu Sufjan a bol horlivý, aby mu pomohol dosiahnuť jehocieľ.

Neskôr tej noci, Abu Sufjan sa vrátil do svojho tábora a vyslal stranu svojich mužov na okraji Medina. Keď došli Al Urayd, predmestí Mediny, našli Ansar a jeho spoločník tendenciu mladých paliem, načo oni napadli a zabili, a potom zapálili novovysadenéhájmi a vrátil sa do tábora.

Keď správa o umučených spoločníkov dosiahol uši Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), on a jeho spoločníci vyšiel v snahe agresorov. Avšak, to bolo k ničomu, pretože po návrate Marauder je, Abu Sufyan nariadil svojim mužom, aby rozbiť tábor. Vo svojom zhone rozbiť tábor saodišiel nejaký jačmeň kaše, ktoré nazvali "sawiq" zozadu, pre spomienky na Badr bol ešte veľmi čerstvý na svojich mysliach a nechcel čeliť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) znova.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci pokračovať Abu Sufjan, kým nedorazili na miesto zvané Karkaratu'l Kudr ale Koraysh bola v nedohľadne a to bola myšlienka zbytočné pokračovať ďalej existuje, tak sa vrátil do Mediny. Incident stal sa známy ako incidentu sawiq.

THE Prorokova súcit a milosrdenstvo beduínskeho

Boh ctí hodnosť a postavenie nášho milovaného Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) hovorí:

"Ešte sme vám poslali (Prorok Muhammad)

s výnimkou ako milosrdenstva pre všetky svety. "

Korán 21: 107

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nikdy odmietnutá alebo dokonca váhal dať niečo preč. Aj keď nemal vôbec nič dať, by sa povie Anketár ísť do jedného z obchodníkov v meste, kúpiť, čo potreboval, a mať nabitý na jeho účet. Akonáhle bol v pozícii,záležitosť urovnať to urobil.

Jedného dňa, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol so svojimi spoločníkmi beduín prišiel k nemu a spýtal sa na darček. Ako bolo jeho zvykom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa usmial a dal beduínsky darček a spýtal sa: "Už som bol na teba dobrý?" Bedouin náhle odpovedal: "Nie, mátenie, ste neurobili dobre. "Spoločníci boli pobúrenie beduínsky nedostatku vychovanie a chystali sa ho chytiť, ale Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokynul im, aby ho nechali na pokoji, a išiel do svojej izby.

O niekoľko minút neskôr, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal beduínsky pripojiť sa k nemu, pridal viac na jeho dar, a položil rovnakú otázku. Bedouin bol potešený s darom a odpovedal: "Áno, Boh vás a vašu rodinu splatiť dobre!"

Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal beduínsky, "čo ste povedal rozhněván mojich spoločníkov. Ak sa vám páči, povedzte im, čo ste práve povedal, v mojej prítomnosti tak, že všetko, čo je proti vám v ich srdciach je odstránený. " Bedouin súhlasil a vrátil sa k nim, zopakoval to, čo povedalProrok (Salla Allah Aliho wa salámou), potom odišiel.

Krátko potom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil k svojim spoločníkom a povedal: "Príkladom takého človeka, a ja je ako človek, ktorý má ona-ťava, že skrutkový od neho. Ale keď sa ľudia naháňajú za je to len robí jej utiecť ešte ďalej. Potom majiteľ hovorí ľuďomaby jemu a jeho ona-ťava odísť, hovorí, "ja som viac súcitný a lepšie na ňu ako ty." Potom ide pred ním, trvá niekoľko hrúd hliny, a poháňa ho, kým sa a kľakne. Potom si sadla ho a pripojí ho. Keby som vám to, čo ste mali na mysli, keď človek hovoril, mali by ste maťzabil ho a on by vstúpil do ohňa. "