Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

www.Allah.com

www.Muhammad.com

Ceste na celý život S

Prorok Muhammad, Prorok Alaha

alebo

Millennium Životopis proroka Mohameda

od

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (indonézština)

Mardiyah (jávsky)

Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. Všetky práva vyhradené.

Prosím, distribuovať ako dar bez akýchkoľvek nákladov aj v neziskovej spoločnosti
Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam. Skôr majú len mizerných nápady z ktorých väčšina boli vynájdené ostatnými a prostý všetkých príslušnosti a často navrhnuté tak, aby v omyl. Prosím, užite si to jednoduché Bio (seerah) od začiatku.om

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, USA
Skutočne som si užil čítaní tejto skvelej dych berúce výskum na proroka rodiny Darwish, ktorý je zďaleka viac fascinujúce a väčšie práce, než to Muhammad Husajn Haykal a Martin Lings. Myslím, že to je prestať povedať, že "Mohamed: Jeho život v najbližšom zdrojov na báze" MartinLings stratil jeho stav je uznávaný po celom svete ako definitívny biografiu proroka v anglickom jazyku k práci Anne a Ahmed.

Prof. Hasan Alfatih Qaribullah

President, Umm Durman islamská univerzita

Sudán
Alah je arabské slovo pre Stvoriteľa

Islam je arabské slovo pre predloženie Alaha

Arabic znamená "Alah chváli a dáva pokoj na Proroka"

a povedal (salla Alláhu Aliho wa salámou)

OBSAH

Predslov Heracliusom a

Úvod Princípy islamu

Kapitola 1 Prorok Abrahám a prvý dom Boží na Zemi

Kapitola 2 Nová guvernéri Mekky

Kapitola 3 Hashim

Kapitola 4 Abd Al Muttalib

Kapitola 5 sľub

Kapitola 6 Manželstvo Abdullah k Aminah, rodičia proroka Mohameda

Kapitola 7 Pamätné Rok slona

Kapitola 8 narodení posledného Proroka Alaha, Utesnenie proroctvo

Kapitola 9 Život v púšti

Kapitola 10 New Life v Mekke

Kapitola 11 Dávne doby

Kapitola 12 Manželstvo

Kapitola 13 Zajda

Kapitola 14 Ka'bah

Kapitola 15 Ali, syn Abu Talib

Kapitola 16 proroctvo

Kapitola 17 Zjavenie Rank prorokov, poslov a archanjela Gabriela

Kapitola 18 Zázračný Korán

Kapitola 19 Predčasné odhalenie

Kapitola 20 Prvý veriť

Kapitola 21 Charakteristika z prvých moslimov

Kapitola 22 Hierarchia Koraysh

Kapitola 23 Command kázať

Kapitola 24 Koraysh a Abu Talib

Kapitola 25 Tufayl z Jemenu

Kapitola 26 Pre-islamskej Podmienky v Yathrib

Kapitola 27 Nepokoje v Mekke

Kapitola 28 sa nepokúšali o podplácanie

Kapitola 29-prsia, syn Al Harith

Kapitola 30 Prenasledovanie

Kapitola 31 odpočúvaním

Kapitola 32 Waleed, šéf Makhzum

Kapitola 33 Rozdelenie Mesiaca

Kapitola 34 modlárstvo z dôvodu nedostatku Božie vedenie - Obrátenie Omara, syn Khattab

Kapitola 35 Spoločníci migráciu do Habeša

Kapitola 36 Delegácia z Habeša

Kapitola 37 bojkotovať

Kapitola 38 Zánik bojkotu

Kapitola 39 Year of Sorrow

Kapitola 40 Nástupca pokolenia Hashim

Kapitola 41 Cesta do Ta'if

Kapitola 42 Abu Bakr a Talha

Kapitola 43 Spoločníci prístup k ich prenasledovanie

Kapitola 44 Vision

Kapitola 45 správ a kmene

Kapitola 46 Night Journey a Ascent

Kapitola 47 mužov, šesť z kmeňov Khazraj a Aws o Yathrib

Kapitola 48 Madinat Al Nabi, Mesto Proroka

Kapitola 49 Satan Návštevník z Najd

Kapitola 50 Koraysh pokuse zabiť Proroka

Kapitola 51 Migrácia

Kapitola 52 Čas na prepracovanie

Kapitola 53 Code of islamského bratstva

Kapitola 54 Židia Medina

Kapitola 55 Smrť dvoch spoločníkov a dva protivníkov a prvý narodený v Medina

Kapitola 56 Hrozba z Mekky

Kapitola 57 druhý rok po migrácii

Kapitola 58 Predohra k stretnutie u Badr

Kapitola 59 Stretnutie u Badr

Kapitola 60 Pomsta Bilal a stíhaných

Kapitola 61 vojnovú korisť

Kapitola 62 Smrť lady Rukiyah

Kapitola 63 Príchod väzňov

Kapitola 64 Návrat Koraysh

Kapitola 65 Tri Uznesenie

Kapitola 66 Zapojenie a manželstvo Lady Fatima

Kapitola 67 "Keď sa dotkol šťastie, že smútiť."

Kapitola 68 Market Place z pokolenia Kaynuka

Kapitola 69 Prísaha Abu Sufyan a incident sawiq

Kapitola 70 Lady Hafsah, dcéra Omar

Kapitola 71 Žiadosť Lady Fatima

Kapitola 72 Caravan en-cesta do Iraku

Kapitola 73 Predohra k stretnutie u Uhudu

Kapitola 74 Letter

Kapitola 75 Encounter at Uhud

Kapitola 76 Prorokova Návrat do Mediny

Kapitola 77 Day After Uhud

Kapitola 78 Revelations Pokiaľ ide o Uhud

Kapitola 79 Lady Zaynab, dcéra Khuzaimah

Kapitola 80 Plot k vražde Proroka

Kapitola 81 Tribe of An-Nadir vyhlásiť vojnu

Kapitola 82 Smrť lady Zaynab

Kapitola 83 pokolenia Asad, Khuzaimah syn

Kapitola 84 Abdullah, šéf Lehyan

Kapitola 85 Na druhom zasadnutí Badr

Kapitola 86 piaty ročník

Kapitola 87 Salman z Perzie

Kapitola 88 Vzor život vzniká

Kapitola 89 Lady Zaynab, dcéra Jahsh

Kapitola 90 Revenge of the Tribe An-Nadir

Kapitola 91 Koraysh Pripravte sa na útok

Kapitola 92 Stretnutie v priekope

Kapitola 93 Aftermath

Kapitola 94 Smrť Sad Mu'adhs syna

Kapitola 95 Koraysh Caravan

Kapitola 96 pokolenia Mustalik

Kapitola 97 Náhrdelník Lady Ayesha

Kapitola 98 Vicious Lie

Kapitola 99 Mustalik skazí vojny

Kapitola 100 Predohra k otvoreniu Mekky

Kapitola 101 Zmluva Hudaybiyah

Kapitola 102 utečencov z Mekky

Kapitola 103 Upustenie od doložky

Kapitola 104 dúchadiel na uzloch

Kapitola 105 Čas smútku, čas k radosti

Kapitola 106 sobáš medzi Prorokom a Lady Umm Habibah

Kapitola 107 Židia Chajbar

Kapitola 108 marec Chajbar

Kapitola 109 Udalosti Chajbar

Kapitola 110 Lady Safiya, dcéra Huyay

Kapitola 111 Victorious Príchod

Kapitola 112 proroka Dopisy vládcov

Kapitola 113 kmeňov Hawazin a Ghatfan

Kapitola 114 Trial bohatstvo

Kapitola 115 Príchod z darov od Muqawqas, prímas kresťana, koptskej cirkvi v Egypte

Kapitola 116 Umrah - Malá púť

Kapitola 117 sporov, ktoré vznikli z láskyplnú starostlivosť

Kapitola 118 Turner sŕdc

Kapitola 119 Ôsmy ročník

Kapitola 120 sýrskych hraníc Tribes

Kapitola 121 kmeňov Bakr a Khuzah

Kapitola 122 Cesta do Mekky

Kapitola 123 Peaceful Začatie Mekky

Kapitola 124 Encounter at Hunain

Kapitola 125 vojnovú korisť

Kapitola 126 spiatočnú cestu do Mediny

Kapitola 127 Narodenie proroka syna

Kapitola 128 Následky Hunain

Kapitola 129 Tabuk, Rádža 9H

Kapitola 130 Návrat z Tabuk

Kapitola 131 Delegácia Ta'if

Kapitola 132 Rok deputácia

Kapitola 133 Prvá púť po otvorení Mekky

Kapitola 134 Život v Medina

Kapitola 135 Abrahámovej smrti syna Proroka

Kapitola 136 Ochrana koránu

Kapitola 137 Farewell Pútnické

Kapitola 138 Návrat z Jemenu

Kapitola 139 Smrť proroka
PRÍLOHA

Poznámky prorockého Homestead - jeho Genealógia a opis

"Báseň plášť" Imam Busairi

Báseň "Navštívenia Panny Márie na Prorokova hrobu".

Preface

YOU, VÁŽENIA ČITATELIA A Heracliusom cisár Ríma

Majú niečo spoločné

Autori boli schopní nájsť viac výrečné predslov k tejto biografie, než liste proroka, aby jeho súčasník cisár Ríma, Heracliusom. V odpovedi, Heracliusom zahájil cisársky investigatívny úsilie prekročiť skúmať súčasný požiadavku proroctvo.

V roku Prorok Muhammad sa narodil a šesťdesiat rokov po jeho narodení štyri významné regionálne udalosti došlo, v ktorom Mecca a Jeruzalem bol ich stred.

Prvá udalosť nastať bol neúspešný pokus kresťanmi Jemene a Habeša (teraz Etiópia) zničiť Ka'bah so slonmi. K tejto udalosti došlo pred piatimi rokmi Heracliusom narodenia.

Druhá udalosť, ktorá nastala pred Heracliusom bol vyhlásený cisárom Ríma bolo, že protipožiarna uctievanie Peržania zhromaždil veľkú armádu a zničili Jeruzalem.

Došlo Tretia udalosť, kedy Heracliusom pomstil zničenie Jeruzalema zapojením perzskú armádu, čím sa zabráni silu Perzie zarážajúce proti Mekke. Táto udalosť je zaznamenaná v Koráne. Keď bol Abu Bakr konfrontovaní idol uctievajú Mekky opísal Heracliusom a jehoArmáda ako "našich bratov vo viere."

Štvrté dejstvo bolo, že Heracliusom osobne inšpiroval proroka Mohameda, chvály a mier a požehnanie s ním. Veril v proroka, chvály a mier a požehnanie s ním, a všetky znamenia, ktoré viedli k jeho proroctvo. Stratégia Heracliusom "bol dvojaký; zabránil Rímsku ríšu od štrajkujúci protiMecca a tým zaručiť nasledovníkov proroka, chvály a mier a požehnanie s ním, mohol vziať jeho ríši neskôr bez zvýšenia jediný meč proti ani proroka, chválu a pokoj a požehnanie s ním, alebo Abu Bakr.

Je zrejmé, že západné historici Shie od dokumentácie v posledných desiatich rokoch Heracliusom živote, pretože by to viesť ľudí k veriť v proroctvo Mohameda. Tieto historické skutočnosti sú dobre zdokumentované v islamskej archiváciu, ale nie západnej archívy.

V roku 610 nl, Heracliusom podarilo Phocas ako cisár Ríma. Heracliusom "ríše rozkvitala a predĺžený ako ďaleký západ ako Dunaja v Európe, a zahŕňal všetky krajiny, na pobreží Stredozemného mora. Je tiež mnoho arabských krajín okolitých Arábii rovnako ako Balkáne zktorý Turecko s jeho slávnym mesta Konštantinopolu (pomenoval podľa rímskeho cisára Konštantína) bola pýchou rímskej ríše.

V 616 CE proroka Mohameda, (salla Alláhu Aliho bol salámou), poslal svojho posla, Dihyah Al Kalbe, s listom Heracliusom vyzvala ho k islamu.

Pred Dihyah prišiel s pozvánkou od Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam), Heracliusom mal veľmi jasný sen, víziu, že on nemohol odmietnuť. Vo vízii mu bolo povedané, že prorok objavil medzi tými, ktorí boli obrezaní. Heracliusom bol zbožný a bol si vedomý o Ježišovom proroctveže nový prorok by byť zaslané: "A keď Ježiš, syn Márie, povedal:" Deti Izraela, ja som vám poslal Alah potvrdiť Tóru, ktorá bola predo mnou, a dať správu o Messenger (proroka Mohameda ), ktorý príde po mne "(Korán 61: 6). Heracliusom požiadal tých, blízko k nemu, keby vedeli okaždý, kto praktizuje obriezka, ale oni odpovedali jediní poznali boli Židia.

Teraz, keď dostal list od Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou), Heracliusom bol naozaj dočkať, až ju čítať:

PROPHET Muhammad List Heracliusom

V mene Alaha, milosrdného, ​​ľútostivého.

Od: Posol Alláha

Komu: Heracliusom, najväčší Rimanov

"Mier budiž tí, ktorí nasledujú božského vedenia.

Preto som Vás pozvať, aby prijali islam. Vzdajte sa k Bohu a žiť v mieri.

Alah dvojnásobne odplatí tebe, ale ak sa dáte preč, hriech "Arisiyin

(Tie pod Heracliusom "domény) bude spočívať na vás" Potom citoval Korán .:

"Povedz: Ľudia knihy! (Židia, Nazarenes a kresťania)

Vráťme sa na spoločné slovo medzi nami a vami,

že budeme uctievať nikoho okrem Boha, že budeme spájať nič s ním,

a že nikto z nás mať iné pre pánov vedľa Boha. "

Ak sa odvráti, povedal: "Vydávam svedectvo, že sme moslimovia." Korán 3:64

Po prečítaní listu, Heracliusom pýtal Dihyah, či to bolo obvyklé pre proroka, (salla Alláhu Aliho bol salam) a moslimovia praktizovať obriezku, načo on odpovedal kladne a Heracliusom zveril, že mu verí. Pred Dihyah uvedený v jeho spiatočnej ceste Dihyahdostal pekný osobný darček od Heracliusom ako výraz vďačnosti a ocenenia.

Vízia a teraz list mal tak veľký vplyv na Heracliusom že odoslal list svojmu priateľovi, ktorý bol tiež vedomosti písiem, povedal mu, správy. Odpovedal jeho priateľ povedal, že bol v súlade so záverom Heracliusom ", že bol prorok skutočne poslal.

THE IMPERIAL, vyšetrovanie CROSS VYŠETRENIE proroctvo

Mierová zmluva bola v platnosti medzi Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam) a nepriateľský kmeň Koraysh. Abu Sufjan, jeho náčelník, ktorý bol tiež jedným z najviac horkých nepriateľov islamu v tej dobe vedel, že na základe mierovej zmluvy sa mohol spoliehať na bezpečný prejazd jeho karavanuobchodu s ďaleko Sýrii (Ash-podvod), ktorá bola súčasťou rímskej ríše, aby on a jeho spoločníci uvedené na ich obchodné misie.

Keď sa dozvedel, že Heracliusom Koraysh karavána z Mekky je teraz v okolí, poslal jazdca so správou pre karavany povedal, že si prial, je, aby sprevádzal svojho jazdca späť do svojej pevnosti, aby mohol hovoriť s nimi.

Ako Abu Sufjan a jeho karavan cestoval do Heracliusom 'pevnosti, on sa čudoval, prečo cisár Ríma poslal pre neho, ale on nemusel čakať dlho. Akonáhle dorazili k pevnosti Abu Sufjan a jeho spoločníci boli predložené Heracliusom, ktorý bol v jeho hornej časti galérie nad nádvoria zpočutia patriarchov cirkvi a jeho generálov.

Heracliusom spýtal Abu Sufjan a jeho spoločníkmi, ktorí medzi nimi bol najbližšie k Prorokovi (salla Alláhu Aliho bol salámou), v príbuzenstva. Abu Sufjan odpovedal, že to bol on, a informoval ho, že Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou), pochádzal zo šľachtickej línie. Potom Heracliusom otočil ku svojim spoločníkoma povedal: "Keď povie niečo, čo viete, že je v rozpore, musia hovoriť."

Heracliusom "otázky boli priame. Spýtal sa Abu Sufjan, ak niektorý z jeho kmeňa ešte nikdy predtým tvrdil, že je prorok, načo Abu Sufyan odpovedal, že nikto nemal. Potom sa opýtal, či niektorý z jeho predkov bol kráľ a Abu Sufyan odpovedala, že nie. Heracliusom mal záujem vedieť, aký druhľudia nasledovali Proroka, (salla Alláhu Aliho bol salámou), a ak je ich počet sa zvyšuje alebo znižuje. Abu Sufjan odpovedal, že oni boli chudobní ľudia a ich počet sa zvyšuje. Potom Heracliusom opýtal, či vie o niekom z jeho nasledovníkov sa vrátil do svojej starej náboženstvo, a Abu Sufyanodpovedal, že on vedel, že o žiadnom.

S odkazom na Prorokova charakteru, Heracliusom spýtal Abu Sufjan, keby niekedy známy proroka (salla Alláhu Aliho bol salam), klamať, alebo keby sa niekedy zradil a zlomil slovo, načo Abu Sufyan odpovedal nie vo všetkých ohľadoch. Potom, podľa druhej, Abu Sufjan povedal tónom zášti,"Máme zmluvu s ním, ale nevieme, čo bude robiť."

Heracliusom ďalšie opýtal, či oni niekedy bojovali proti Prorokovi (Salla Allah Aliho bol salam), a ak áno, povedzte mu o výsledku. Abu Sufjan odpovedal, že oni bojovali; niekedy boli víťazný a na iných príležitostiach víťazstvo patril k Prorokovi (Salla Allah Aliho bol salámou).

Potom Heracliusom pýtal jeho učenie, načo mu Abu Sufjan povedal, že Prorok (Salla Allah Aliho bol salam), nariadil svojim stúpencom, aby uctievali Boha sám a nie spájať niečo alebo niekto s ním, a vzdať sa modly ich predkovia uctievali. Abu Sufjan pokračovalmu povedať, že Prorok (Salla Allah Aliho bol salam), tiež nariadil im, aby sa modlili, neklamať, byť cudný a podporovať príbuzenské vzťahy.

THE Svedectvo o pravosti Proroka Muhammada (Salla Allah Alího WAS salámou)

Z týchto odpovedí Heracliusom potvrdil jeho názor na proroka, (salla Alláhu Aliho bol salam) povedal: "Všetci proroci prišli zo vznešených rodín, spýtal som sa, či niekto pred ním zo svojho kmeňa, vyhlasoval, že je prorok a Vaša odpoveď nebola . Ak je vaša odpoveď bola potvrdil to, tak by som si odvodilbol napodobňovanie toho muža. Spýtal som sa, či niektorý z vašich predkov bol kráľom, ste odpovedal, že nie. Ak je vaša odpoveď bola, inak by som si myslela, že chcel kultivovať jeho predkov kráľovstvo. Keď som sa opýtal, či klamal, si odpovedal, že nie, a tak som sa čudoval, ako človek, ktorý neklame moholniekedy klamať o Bohu.

Tiež som sa vás o jeho nasledovníkov, či už to boli bohatí alebo chudobní, a ste odpovedali, že boli chudobní - stúpenci všetkých prorokov boli chudobní. Keď som sa opýtal, či jeho nasledovníci boli zvýšenie alebo zníženie, ste odpovedali rastie; To je samozrejme pravej viery. Potom som sa opýtal, či je niektoktorý sa po prijatí islamu zriekol. Odpovedal ste, že ste vedel, že o žiadnom; je to ďalší znamenie viery, pretože vstupuje do srdca.

Keď som sa spýtal, či mu niekedy bolo známe, že zradiť, ste odpovedal, že nie; To je spôsob, ako všetkých prorokov. Potom som sa spýtal, čo mu nariadil svojim stúpencom robiť, a vy mi povedal, že objednáva, že Boh sám má byť uctievaný, a zakázal uctievanie idolov. Potom ste mi povedal, že objednávabudete sa modliť, hovoriť pravdu a byť cudný. Ak to, čo hovoríte, je pravda, že bude čoskoro vlastniť namiesto týchto dvoch nôh mojich. "Potom Heracliusom povedal Abu Sufjan," Vedel som, že sa chystá objaviť, ale nevedel, že by od vás. Ak by som bol schopný sa k nemu dostať, nevadilo by mi ťažkosti (cestovanie)tak, že som ho mohol stretnúť, a keď som bol u neho, a ja by som si umyl nohy "(Bukhara) - to bol spôsob, akým prorok Ježiš bol poctený jeho učeníkmi.

Heracliusom Objednávky písmeno, ktoré chcete čítať jeho generáli A patriarchov cirkvi

Z bezpečia jeho hornej galérie, Heracliusom dal pokyny pre proroka Mohameda listu treba čítať nahlas, aby patriarchov cirkvi a jeho generálov montovaných nižšie na nádvorí. Tam bol okamžitý výkrik z podlahy, keď sa všetci vrhli k bránam pevnosti nadostať von. Avšak, Heracliusom očakával možnosť negatívnej odpovede a predtým dostal rozkaz, že všetky brány pevnosti je uzamknutý, takže keď sa hnevá generáli a patriarchovia sa snažil odísť nemohli. Heracliusom s právom posudzovať svoj nesúhlas s prorokom,(Salla Allah Aliho bol salam), teraz volal späť a presvedčil ich, povedal: "To, čo som práve povedal, aby vám bol povedal, aby vyskúšať svoje presvedčenie, a ja som to videl." Zostava bola prekonaná s úľavou a vyjadril sa rázne, kričal Heracliusom "chválu, že zazvonil v celej pevnosti- Oni prijali vyhlásenie Heracliusom, ich strach rozptýliť a pokojný bol obnovený. Potom, Abu Sufjan a jeho spoločníci boli rýchlo vyvedený z pevnosti.

Akonáhle sa im podarilo dať sa dohromady Abu Sufjan povedal svojim spoločníkom, "Muhammad sa stal tak významným, že aj kráľ sa svetlou pleťou byzantskej ľudí má strach z neho!" a Abu Sufjan v hĺbke duše vedel, že nebude dlho trvať proroka, (salla Alláhu Aliho bol salam),by byť všeobecne prijaté a uverili.

Abu Sufjan bol hrdý muž a jeho povesť veľmi záležalo na ňom. On bol vypočutý hovoriť v najbližších rokoch, "Pri Alahovi, keby to nebolo k tomu, že by som sa hanbila, že moji spoločníci by ma označiť ako klamár, tak by som vám povedal pravdu."

V rokoch, ktorá nasledovala po prepočte Abu Sufyan ", jeho syn sa stal prvou moslimský guvernér Sýrie.

Heracliusom "Vnútorné pocity

Po Heracliusom sa rozhovor Abu Sufjan a vyjadril svoje analýzy, je zrejmé, že Heracliusom sa očakávalo, a že čakal na príchod nového proroka. Je tiež zrejmé, že to nebolo Heracliusom kto bol proti tomu, aby proroka Mohameda, (salla Alláhu Aliho bol salámou), skôr to patriarchoviakostola a jeho generálov, ktorí na rozdiel Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou). Heracliusom bol múdry, vedel, že keby odhalil svoje vnútorné pocity, že bude zvrhnutý, a jeho nástupca by bol niekto, kto by sa zvýšil až v opozícii voči moslimom.

Napriek tomu, že rímske légie boli extrémne silný Heracliusom nikdy chopili zbraní proti Prorokovi, (salla Alláhu Aliho bol salámou). Skôr Heracliusom sústredí na zapojenie Peržanmi a tým odrazil pohanský perzskú armádu -, ktorí by dobre, ktoré predstavuje hrozbu pre moslimov- Ako sa už zničili Jeruzalem, sväté krajinu prorokov Abraháma a Ježiša.

Okrem toho, Abesíniu bola v tej dobe kresťanskej krajine pod protektorátom Ríma, a keď jeho Negus prijali islam a odmietli poslať daň kvôli Rímskej ríše, Heracliusom ani podnikla kroky, ani rozdiel od neho, čo nie je dispozícia mocný človek, na rozdiel od proroka,(Salla Allah Aliho bol salámou).

Heracliusom Dá rozkazy nebojovať Prorok (Salla Allah Alího WAS salámou)

Keď Prorok (Salla Allah Aliho bol salam), zaslaná výzva k islamu Harith, arabského kráľa Ghassan, ktorého rodina sa riadi Sýria po mnoho storočí pod protektorátom rímskej Ríše, Harith bol rozzúrený a odmietol pozvanie.

Harith bol tak pobúrený listom chcel pozdvihnúť zbrane proti Prorokovi, (salla Alláhu Aliho bol salam), a pochod na neho v Medine. Harith poslal svojho posla, aby Heracliusom žiadať ho, aby sa spojili s ním a mzdy vojnu proti Alahovho posla, (salla Alláhu Aliho bol salámou). Heracliusomodmietol a nariadil Harith, aby so zbraňou v ruke a Harith nepokračovala ďalej.

A Mylná predstava

Je mylná predstava, že všetci Rimania uvedené v islamskej literatúre boli vlastne Rimania. Niektorí občania sú klasifikované ako Rimania boli Arabi, iné byzantskej a tak ďalej. Tieto národnosti boli v skutočnosti protektorát Rímskeho impéria, v ktorom oni sa dostali pod krídla Ríma ale nechal vládnuťthemself, aj keď sú vystavené rímske zdanenia.

Medzi podmienkami medzi rímskej ríše a ich protektorátom bolo, že lojálni k Rímu, ale to nerobil im Rimanmi. Tieto protektoráty pokračoval udržiavať svoju vlastnú identitu, aj keď z on-prizerajúcich hľadiska, pretože boli pod protektorátom Ríma oniboli mylne klasifikované ako Rimania.

Keď to prišlo k arabskému úlohu v protektoráte, bol z veľkej časti, k potlačeniu povstania beduínskej taký ako tí Najd, ktorý mal v dejinách Arabov, bolo centrom bezprávie.

Arab úlohou bolo tiež podporovať Rimanmi proti Peržanom, keď vyzval. Keď z nejakého dôvodu Kmeňové Arabi navrhla začať vojnu proti svojim osobným nepriateľom, ktoré sa často používajú taktiku vydesiť tvrdením, rímske légie by požičiavať im ich podporu a bojovať po boku sje. Avšak, toto nie je vždy prípad. Pokiaľ nebol hrozbou pre rímskej ríše, Rimania by sa odpovedať, ale na druhú stranu, v prípade, že Arabi si prial, aby aj naďalej na ich vojnovej ceste, rímska Ríše nezasahuje. S týmto pochopením, je zrejmé, že pri Khalid išiel dobojovať proti dvetisíc bojovníkov neboli Rimania, ale arabské kmene pod protektorátom Rímskej ríše. Je potrebné si tiež uvedomiť, že Heracliusom bol v tom čase v rovnakej oblasti ako Khalid s jeho dvestotisíc víťazných bojovníkov, a mohol ľahko napadol Khalid, aleto politika Heracliusom "opustiť Arabi riešiť sami.

A Často chybne AL-podvod

Islamské literatúre často sa odvoláva na zemi "Al Sham", ktorý je často myšlienka ako bytia Sýria, v ktorých moderné deň-hranice Sýrie sa spúšťa v niečí mysli. Avšak, v dobe Proroka (salla Alláhu Aliho bol salam), je potrebné pochopiť, že Al Sham bol konglomerátniekoľko krajín nám známe dnes ako Sýria, Jordánska, Palestíny a Iraku pod protektorátom Ríma, a rozšíril ďaleko za hranice Sýrie poznáme dnes.

Prvej generácie Arabov usadiť v Sýrii pochádza z rôznych kmeňov niekoľko storočí pred príchodom proroka Ježiša. Najsilnejší a najvplyvnejší kmeň bolo, že deti Daja, ktorí sa vedenie a menovaných medzi sebou monarchiu v protektoráte RimanaEmpire. Táto éra monarchia trvala až do prvého storočia po Ježišovi. To bolo v tej dobe Al Ghassan dorazil a podarilo zvrhnúť existujúce monarchiu a vyhlásil monarchiu pre seba. To bola prax Rimanov, že keď arabský kmeň zvíťazil nad iným arabským kmeňommenovaný Rimanmi, Rím by uznať víťaza sa vymenovania vedenia, pretože potrebovali svojho partnera, že je silný.

Al Ghassan sa stal kráľom pod rímskou protektorátu a založil hlavné mesto v Basre. Tieto okolnosti a politiky zostali nezmenené, kým Trinásť rokov po migrácii Proroka (salla Alláhu Aliho bol salámou), keď v chalifátu Omar, Jabalah, posledný z Ghassanitekráli konvertoval k islamu.

HISTORICAL DATA

AC:

Christian kalendár začala od roku, v ktorom Alah chránenej Ježiša z ukrižovaný a vzal ho do druhého neba, slnečné orientovaný rok a len AC (po Kristovi).

H:

Moslimský kalendár začalo v období označované ako H (hidžra, migrácia), ktorý je lunárny rok, v ktorom Prorok sa sťahoval z Mekky do Mediny. 1H zodpovedá 624AC.

571 AC - 634 V AC, 11H

Prorok Muhammad (Salla Allah Aliho bol salam), posledný z prorokov a poslov sa narodil v roku 571 AC a zomrel 11H - 634 AC.