Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

$ 20 KAPITOLA PRVÁ veriť,

Teraz, že Prorok Muhammad (Salla Allah Aliho wa salámou) dostala pokyn povedať z láskavosti Pána svojho, hovoril k lady Chadídžou do hĺbky o Bohu. Lady Khadijah spoznal pravdu a stal sa prvou prijali islam a potom Zajda, ktorí žili v ich domácnosti premnoho rokov. V tých dávnych dobách islamu, Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) obmedzuje jeho kázne jeho najbližšej rodiny.

V tej dobe Lady Khadijah prijal islam, Proroka Muhammada (salla Alláhu Aliho wa salámou) neobdržala inštrukcie, čo sa týka spôsobu, akým by mal ponúknuť svoje modlitby. Potom sa jedného dňa na okraji Mekky, Angel Gabriel prišiel k nemu a udrel do zeme pätách. Z odsadenie,prameň vody, začala prúdiť a anjel ukázal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) rituálne očistná procedúra by mal robiť, než ponúka jeho modlitbu.

Teraz, že Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) naučil, ako vykonať rituálne očistenie, Angel Gabriel ho naučil, ako ponúknuť svoje modlitby s jeho držanie tela státie, uklonil sa, klaňanie, a sedí čo bol rovnaký spôsob, akým jeho veľký predkovia, Proroci Abrahám a Izmael malponúkol svoje modlitby pred mnohými storočiami. Gabriel informoval ho, že by mal začať modlitbu slovami: "Alláhu Akbar" - Alah je najväčší - a uzavrieť modlitbu otočením hlavy prvej, hneď potom povedal: "As-Sallamu alaykum" - mier na vás - a potom opakovaťTo isté doľava. Potom, Gabriel odišiel a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil domov učiť lady Khadijah a spolu oni ponúkli modlitbu v súzvuku. V raných dobách islame denné modlitby sa skladala z dvoch jednotiek modlitby pred svitaním a dvoch blokov modlitby pozápad slnka.

ALI A Abu Bakr a čoskoro konvertuje

Jeden deň, Ali, Abu Talib syn, ktorý s nimi žil od doby hladomoru, vstúpil do miestnosti a zistil, že Prorok a Lady Khadijah modlia. Akonáhle došli k záveru, ich modlitbu spýtal Ali, čo robia, načo mu bolo povedané, že sa chváliť a ďakovať Alahovi,potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) s ním hovoril o islame.

Ali bol udretie vecí sa naučil. Myslel si, že hlboko o nich a nemohla spať v noci. Nasledujúce ráno Ali šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby mu povedal, že on veril a chcel, aby ho nasledovali. A napriek tomu tak Ali, ktorý bol iba desať rokov mal splatnosťčlovek dvakrát v jeho veku, sa stal druhým muž prijať islam.

Abu Bakr, kto bol priateľ Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) na mnoho rokov, bol vedľa. Bol to veľmi milý, nežný, veselý muž z pokolenia Tayma, rešpektovať nielen svojho vlastného kmeňa, ale iní. Získal povesť ponúka dobrú radu a tlmočenie vízie,preto, že nebolo nezvyčajné pre kmeňa poradiť a zveriť sa mu.

Ak to okolnosti sa predstavili, Abu Bakr by hovoriť k tým, ktorým dôveroval o Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a jeho posolstvo. Medzi tými, ktorí boli vnímaví boli Abdu Amr a Abu Ubaydah obaja koho prijali islam a zmenil ich mená Abd ar Rahman - ctiteľod Milosrdného, ​​Othman Affan Al-Umawi syna, Az-Zubair syn AWWA Al-Asad, Abdur Rahman syn AWF, Saada syn Abi Waqqas, Az-Zuhri a Talha synov Ubaydah At-Tamimy.

Medzi prvé konvertiti boli Bilal syn Rabah z habešskej, Abu Ubaydah syn Al-Jarrah z kmeňa Bani Harith syna Fahr ktorý získal povesť ako najdôveryhodnejší moslimského národa, Abu Salamah syn Abd al-Asad al-Arqam syn Abi Al-Arqam z pokolenia Makhzum, Othmansyn Maz'oun a jeho dvaja bratia Qudama a Abdullah, Ubaydah syn Al-Harith syn Al-Muttalib syn Abd Munafo, Sa'id syna Zajda al-Adawi a jeho manželka Fatima, dcéra Al-Khattab, ktorý bol sestra Omar, Khabbab syn Al-Aratta, Abdullah syn Masuda Al-Hadhali.

THE VISION Khalid, syn Said

Jedného dňa, Abu Bakr dostal nečakanú návštevu z Khalid, Sa'ids syna. Bolo zrejmé, že z Khalid tvárou, že ho niečo alarmujúce. Chálid vzal Abu Bakra na jednej strane, a povedal mu, že spal videl veľmi znepokojujúce vízie, a vedel, že by nemal byť zamietnutý.

Khalid povedal Abu Bakra, že vo svojej vízii videl svojho otca, sa snaží, aby ho tlačiť do veľmi hlbokej, zúriacej jamy ohňa a násilného boja mal so sebou. Bol asi na jeseň, keď náhle ucítil silný pár rúk grip ho pevne okolo pása a on si bol istý, že keby to nebolopre tie ruky by boli bezpochyby tlačil do ohňa. Khalid povedal Abu Bakra, že keď sa obzrel, aby zistili, kto ho zachránil, keď videl, že ruky nič iné, než Mohamed, a potom vízia zmizla.

Abu Bakr sa rozžiarila tvár, keď povedal, Khalid, že Muhammad sa stal jeho prorokom, (salla Alláhu Aliho wa salámou), a že keby sa za ním, že by skutočne chránená pred horiacich ohňov pekla.

Khalid bola hrôza udrel a zamieril rovno k domu Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby ho prosí o správe, ktorú dostal. Stal zabraný do správ a prijal islam. Avšak, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu povedal, že zatiaľ by sa mal udržaťjedno tajomstvo od zvyšku svojej rodiny.

ABDULLAH, Masood Syn objíma islamu

Abdullah, Masood syn bol pastier, ktorý inklinoval stádo oviec patriaci Uqbah Abd Muayt syna. Jedného dňa, keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Abu Bakr míňali sa zastavil a spýtal sa ho na šálku mlieka. Abdullah im povedal, že bohužiaľ ovce nepatrí k nemua že nemal žiadne z jeho vlastnej, aby bolo možné im ponúknuť šálku mlieka.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Abdulláha, ak sa tam stalo, že baránka, ktorý doteraz nebol nabehali v kŕdli. Abdullah mu povedal, že tam bol a šiel ju načítať. Baránok bol stanovený pred Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), načo mu masíroval jej vemeno ako onprosil Alaha. Zázrakom, vemeno naplnené mliekom a všetci pili. Potom poďakoval Alahovi, že pokračovali v ceste. O niekoľko dní neskôr Abdullah pristúpil k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a prijal islam.

Neskôr, Boh vo svojom milosrdenstve, požehnal Abdulláha v takým spôsobom, aby bol schopný recitovať spamäti nie menej ako sedemdesiat kapitol Koránu s jeho presné dikcie.

Othman A Talha prijať islam

Othman, Ahllan syn, bol obchodník, a bol na spiatočnej ceste zo Sýrie, keď raz v noci, ako on a jeho kolegovia karavany zaspal, začul hlas, ktorý hovoril: "Vy, ktorí spia, prebudí, naozaj Ahmad má vyjsť!" Hlas sa jeho posolstvo preniklo hlboko v ňom a zožral jeho myšlienky pre mnohýchdni. Nevedel, čo si o správy, a kto "Ahmad" bol - čo znamená, že "chválil jeden" a je jedným z mien proroka uvedených v predchádzajúcich svätých kníh, najmä vzhľadom na to evanjelium o Ježišovi, ktorý už neexistuje ,

Keď sa priblížil k Mekke, Talha, bratranec Abu Bakr dohnal s karavanom a išiel spolu s Othman. Talha mal zážitok podobný tomu Othman. Bol na ceste, ktorá ho vzal cez Bostra keď, veľa k jeho prekvapenie mních pristúpil ho spýtal, či "Ahmad" od ľudíSvätého domu prišiel tam.

Talha bol prekvapený a opýtal sa mnícha, ktorý "Ahmad" by mohol byť, mních odpovedal, že jeho starý otec bol Abd Al Muttalib a že jeho otec bol Abdullah, a potom mu povedal, že to bude v priebehu tohto mesiaca, že by sa objavila. Talha nevedel, čo si má o vyšetrovaní mnícha a ako Othman vecikonzumoval svoje myšlienky.

Talha a Othman sa podelili o svoje skúsenosti s navzájom; obaja boli úplne zmätení a dohodli sa, že jediný spôsob, ako pochopiť význam týchto krokov by sa ísť rovno do Abu Bakr po dosiahnutí Mekky a opýtať sa ho.

Akonáhle sa dostali do Mekky išli do Abu Bakr povedať o svojich skúsenostiach a on na oplátku vzal vidieť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a požiadal ich, aby sa týkajú ich účtov. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), počúval a potom povedal im o Bohu, a že on bol nazývanýsa proroctvo. Bez váhania obaja Othman a Talha prijal islam.

ABU Dharr zahŕňa islamu

Abu Dharr patril kmeňa Bani Ghifar bol medzi prvými, konvertovať na islam. Počul, že muž z Mekky uplatňuje nárok byť prorokom, a tak požiadal svojho brata, anies ísť do Mekky a priviesť späť správy o ňom, a poslušne, jeho brat odišiel do Mekky.

Po návrate Anies ", Abu Dharr sa ho opýtal, čo ten muž, ktorý si uplatňuje nárok na proroctvo povedal, načo mu jeho brat povedal, že počul, ho obhajuje dobro a brániť zlu.

Anies mu povedal: "Hovorí sa, že je básnik, veštec a čarodejník, ale počul som, jasnovidci hovoriť, a jeho slová sú na rozdiel od nich. Porovnal som ho s recitátori poézie a že nie je ako oni. Po tom, čo som povedal, nikto by nemal upadnúť do omylu a vzťahujú sa na neho ako básnik. On je pravdivýa oni sú klamári. "Po vypočutí tejto správy Abu Dharr zobral vodné kožu a palicu a vyrazil do Mekky počuť pre seba.

Keď dorazil do Mekky nemal by som sa opýtať niekoho, ihneď sa o neho tak, že sa usadil v areáli mešity a čakal. Kým čakal, Ali sa stalo okolo a uvedomil si, že bol cudzinec mu ponúkol miesto na pobyt. Abu Dharr prijal a nasledoval Ali späť do svojho domu, ale predsaneoznámi dôvod svojej návštevy.

Nasledujúce ráno Abu Dharr šiel do Ka'bah znova čakať, ale tentoraz sa opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ale nikto nedočkal. Ali sa stalo, že ho vidí, že zase tak išiel cez neho a spýtal sa, prečo prišiel do Mekky. Abu Dharr mu povedal, dôverne, že ten,počul prorok objavil v Mekke a že poslal svojho brata chvíľu trvať, než sa dozvedieť viac o ňom. Povedal Ali, jeho brat sa vrátil s odpoveďou, ktorý vzbudil jeho zvedavosť, a tak sa rozhodol, že cestu do Mekky sám počuť viac. Ali mu povedal, že našiel to, čo prídepre a, aby ho nasledovali za nezistiteľné vzdialenosti, aby nedošlo k obťažovaniu. Tiež mu povedal, že keby videl niekoho, o kom si myslel, že by ho mohla obťažovať, on by predstierať, že prispôsobiť topánku, a to by bolo varovanie pre neho odísť. Avšak, tam bol žiadny dôvod na obavy, a Abu Dharr nasledovalho a bol nakoniec prinesený k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Ten istý deň, Abu Dharr prijali islam a proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) mu poradil, aby sa vrátil do svojej dediny, ale udržať jeho premene v tajnosti, kým sa dozvedel o ich víťazstve. Ale Abu Dharr bola tak nadšená, že vyhlásil: "Jem, kto ťa poslal s pravdou, budem oznámiť svoju konverziuk islamu verejne! "Potom šiel priamo do Ka'bah, kde vyhlásil, aby to všetci počuli." Vydávam svedectvo, že nie je boha okrem Alaha a Mohamed je Jeho posol. "V Koraysh kmeňa sa rozzúril a takmer porazil abu Dharr k smrti, a ak to nebolo pre Al-Abbas, ktorý sa vrholmedzi ním a jeho prenasledovateľmi, že by bol vážne zranený. Al-Abbas pohrozil nahnevaný dav slovami: "Beda vám, vy chcete zabiť muža z pokolenia Ghifar, keď vaše karavany prejsť cez ich územie !!"

Abu Dharr nemal byť odkladať a druhý deň išiel do Ka'bah a vyhlásil jeho znovu svedkami. To isté sa stalo znova a Al-Abbas zasiahol ešte raz, a potom

Abu Dharr sa vrátil domov do svojho kmeňa.

Neskôr, keď stále rastúci počet moslimov sa stretol s extrémnou nepriateľstvo a prenasledovanie z Koraysh, Abu Dharr vzal na cestách. Tam by úklady, prepadnutia karavany Koraysh a získať ukradnuté veci a obnoviť je ich právoplatným moslimských vlastníkov.

TUFAYL z Jemenu

Tufayl bol syn Amr Ad-Daus kto trochu býval mimo Jemenu v južnej Arábii; bol básnik vysoké renomé a ako taký si získal veľký rešpekt nielen z jeho vlastného kmeňa, ale aj druhých.

To stalo sa potrebné pre Tufayl na cestu do Mekky, a tak sa vydal na cestu do mesta. Keď sa blížil k Mekke bol zastavený strany na Koraysh blokuje ceste. Koraysh varoval Tufayl o Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorého sa teraz popisovaný ako, okrem iného,čarodejník.

Avšak, tam bol medzi tými, ktorí vytvorili blokádu chlapec menom Amr, Salama syna, ktorého srdce bolo dotkol veršov on počul od návratu karavány z Mekky, a tak spáchal tie verše k srdcu, ale báť reakcie jeho starší držal svoju chuť pre seba.

V desivé veci Koraysh tieto narušený Tufayl do tej miery, že po dosiahnutí Mekke mu zapojený uši pevne bavlny chrániť a zabrániť mu niečo počul.

Keď dorazil do Mekky, dôverne známe zvuky okoloidúcich a trhovisko sa teraz umlčaný kvôli bavlny umiestnenej pevne na ušiach a cítil v pohode. Po mnoho rokov to bolo Tufayl zvykom navštíviť Ka'bah a obchádzajú ho pred návštevou obchodu. Keď vstúpilokrskov Ka'bah všimol si osamelú postavu stojacu u Čierneho kameňa ponúkať svoju modlitbu. Nikdy nebolo prax Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) ponúkať svoju modlitbu hlasno spôsobom, a táto modlitba nebola výnimkou, ale Alah dovolil jeho tichý prednes preniknúť bavlnus ktorou bol zapojený Tufayl uši.

Tufayal dobre poznal zložitosti arabskom jazyku a bol očarený pôsobivú krásu a rytmu veršov. Počul mnoho básnikov recitovať najviac vynikajúce poéziu, ale zloženie a usporiadanie týchto slov s ich posolstvo bolo celkom najkrajšie a určite jedinečný.Nikdy nepočul nič, čo by sa vzdialene v porovnaní s poéziou teraz počul. Zrazu si spomenul na varovanie, ale Boh spôsobil rozum zvíťaziť. Tufayl vedel, že je schopný rozlíšiť správne a čo zlé, a uvedomil si, že to, čo práve počul, bolo niečo, ale zlo.

Potom, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dokončil ponúkať svoju modlitbu, Tufayl za ním do jeho domova a vstúpil. Povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), ako Koraysh varoval proti nemu, a ako sa mu zapojený uši pevne bavlny tak, že by bol schopný ho počuli,ale počul svoju krásnu recitácii.

Tufayl opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), aby mu povedať viac o jeho posolstvo, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu povedal, že verše recitoval neboli jeho vlastné skladba, skôr to bolo od svätý korán poslal jemu od Boha, prostredníctvom anjela Gabriela. Prorok(Salla Allah Aliho wa salámou) k veľkému potešenie Tufayl, pokračoval prednášať niekoľko ďalších veršov a ukončil jeho recitácii s krátkym kapitole "Jednoty"

"Počujte," On je Boh, jeden je povolaný.

ktorý nemá plodiť, a nebol splodený,

A je tu nikto sa Mu nevyrovná. "

Korán, kapitola 112

Táto krátka kapitola prenikol do hlbín Tufayl srdca. Akonáhle recitácia skončila Tufayl už nemohol ovládnuť a konvertoval k islamu, potom sa vrátil domov s pokynom povedať ostatným vo svojom kmeni o islame.

Po jeho návrate, Tufayl recitoval verše z Koránu a hovoril o islame k svojej rodine a domorodci, ale iba jeho matka, otec, manželka a Abu Hurairah vstúpil do svojho stáda. Tufayl bol ako veľmi sklamaný a nahnevaný, že tak málo prijal pozvanie, aby sa vrátil k Prorokovi (Salla AllahAliho wa salámou) v Mekke pocit veľmi smutné, že tak málo sa prijal islam. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) hovoril láskavo Tufayl a prosil Boha, aby pre ich vedenie a povedal mu, aby sa vrátil domov, pokračovať v kázaní, a byť trpezliví s ich nedostatky. Tufayl poslúchol Proroka(Salla Allah Aliho wa salámou) a v nasledujúcich rokoch mnoho rodín v jeho kmeňa prijal islam pod jeho vedením pacientov a po bitke o priekopa, on a jeho kmeňa sa sťahoval do Mediny, kde a zúčastnil mnohých stretnutí. Tufayl bol nakoniec umučený v nepriateľstvo AlYamamah.

SWAID, Samit Syn objíma islamu

Ďalší z prvých veriacich bolo Swaid, Samit syn. Swaid bol básnik nejaké postavenie z Yathrib tak, keď sa stretol Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) citoval mu niektoré slová z Luqman. Prorok potvrdil pravdivosť svojho rozprávania, ale povedal mladý muž, ktorý mal niečooveľa lepšie a začala recitovať niektoré verše z koránu. Swaid pozorne vypočul jeho slová, ktoré sa dotkla jeho srdce a on prijal islam bez rozmýšľania. Swaid bol zabitý počas bitky Bu'ath v jedenástom roku proroctvo.

$ KAPITOLA 21 charakteristík Raní moslimovia

Tí, ktorí prijali islam v jeho raných rokoch boli hľadači pravdy a prírody, vzpriamené a pravdivé.

Život v Mekke v tej dobe skupina ľudí s názvom "Ahnaf". Pre nich idol uctievania bol odporný. Snažili sa čo najlepšie nasledovať cestu svojho veľkého predchodcu, proroka Abraháma, ale na rozdiel od svojho presvedčenia, že Boh je jeden, tam bol malý ešte zostalo z náboženstva Abraháma, ktorý im ato bolo v tejto skupine ľudí, ktorí Said, Zayd syn patrili.

Othman, Maz'un syn sa zdržal alkoholu dlho pred príchodom islamu. Po prijatí islamu chcel žiť život samotár, však proroka Mohameda (salla Alláhu Aliho wa salámou) presvedčil ho inak.

Ďalším charakteristickým rysom raných moslimov bolo, že nikto z nich sa od hierarchie Koraysh, ktorý podnietil opovrhnutie neveriaci. Alah cituje ich výsmech v Koráne, keď povedal veriacim:

"Sú tie, ktoré Boh dáva prednosť medzi nami?"

Korán Kapitola 6 verš 53

Po zrelej úvahe, si uvedomíme, že nasledovníci predchádzajúcich prorokov boli z veľkej časti tých, zvážil to niektorí byť na spodnej a nedôležitý okraj spoločnosti. Svätý Korán pripomína, ako proroka Noeho rada Noachovi povedal:

"Vidíme vašu nasledovníci nie sú, ale ten najnižší medzi nami,

a ich názor by sa nemali považovať.

Nechceme vidieť lepšie pre nás, skôr sa domnievame, vám klamári. "

Korán Kapitola 11 verš 27

Skoré nasledovníci proroka Ježiša, boli sme aj rovnaké zvislé prírode a podobné postavenie a jeho vedúci učeník, James bol známy ako "James len".

$ KAPITOLA 22 hierarchii KORAYSH

Ak chcete získať lepšie pochopenie vodcov a ich postavenie v rámci kmeňa Koraysh počas týchto prvých rokoch islamu, jeden by mal poznať úloha týchto významných ľudí, pretože každý z nich bolo súdené hrať dôležitú úlohu v jednej ceste alebo iný v rokov, ktoré nasledovali:
Strážca z Ka'bah a brankár jeho kľúčov bol Othman, Talha syn, zatiaľ čo rodina poverený starať sa o blaho pútnikov bol Nuwfal, pod vedením Harith, Aamir syna, že bolo povinnosťou Al- Abbas poskytnúť im s vodou.

Poradca Koraysh bol Yazid, Rabi'a Al-Aswad syn z kmeňa Asad. Avšak, keď je potrebné prišiel na rozhodcu, Abu Bakr bol navštívený.

Náčelník kmeňa Umayyah bol Abu Sufjan, ktorý bol tiež jeho štandardný nosič.

V čase bojov, waleed, Mughirah syn z kmeňa Makhzum bol zodpovedný za organizáciu tábora záležitosti. On tiež velil kavalériu, ale keď Harb, Umayyah syn zomrel, Abu Sufyan bola myšlienka nemusí byť dostatočne zdatní, kde prevzal velenie, takže pozícia bola daná waleed.

Amr, Hisham syn, bol vplyvný, power-hľadá mladík z Makhzum kmeňa. On bol vnuk Mughirah a synovec waleed, teraz starší náčelník jeho kmeňa.

Omar z Koraysh kmeňa Adi bol styčný dôstojník. On by sa tiež rozhodla o dôležitých otázkach, ako je počet riadkov.

Povera bolo na dennom poriadku, a hlavný interpret znamenia bola Safwan, ďalší syn Umayyah.

Úrad pokladníka bol spravovaný Harith, kai syna z pokolenia Sahm.

Náčelník kmeňa Hashim bol Abu Talib, neskôr nasledovaný neslávny Abu Lahaba.

Je dôležité si uvedomiť, že kmene Hashim a Umayyah boli rovnako výrazné. Po mnoho rokov boli žiarliví na sebe a akútne rivalita medzi nimi existuje.

$ KAPITOLA 23 COMMAND kázať

Tri roky po tom, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal prvé zjavenie, Boh mu prikázal rozšíriť jeho kázne verejne povedal:

"Vyhláste potom, čo prikázané

a odvrátiť sa od neveriacich.

My vám stačiť proti tým, ktorí zosmiešňujú,

a tí, ktorí nastaviť iných bohov s Bohom,

naozaj, budú čoskoro vedieť.

Naozaj, Vieme, že váš hrudník Sovrú tým hovoria. "

Korán Kapitola 15 verš 94-97

Počet konvertitov stúpol neustále, z ktorých mnohí boli príbuzní Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Avšak, tam boli ľudia, ktorí sa rozhodli skryť svoju vieru v súčasnej dobe. Napríklad Al-Abbas, ktorý na niekoľkých ďalších príležitostiach hrala dôležitú úlohu pri ochrane moslimov.Al-Abbas iba verejne oznámil svoju konverziu krátko pred začatím Mekky. Tiež si pripomenieme, že Al-Abbas manželka Umm Fadl bola druhá dáma, aby prijali islam a zdvihol žiadne námietky k jej obráteniu.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal ďalšie zjavenie mu hovorí:

"Varujte svoje kmeň a svojich blízkych príbuzných,

a znížiť krídlo veriacim, ktorí vás budú nasledovať. "

Korán Kapitola 26 verš 214-215

si myslel, že spôsobov, ako mohol najlepšie splniť tento príkaz. Vedel, že by mohol očakávať, že odpor niektorých členov jeho rodiny a kmeňa, aby došiel k záveru, najlepší spôsob, ako prezentovať jedinečnosť Boha, aby im by ich všetkých pozvať k sebe a potom sa s nimi hovoriť. A tak štyridsaťpäť pozvánkyboli dodané do pokolenia Hashim a Al Muttalib, syn Abd Munafo.
Strýčkové proroka, Abu Talib, Hamza, Al-Abbas a Abu Lahaba prišiel s ostatnými hosťami a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) rozprával im o islame. Potom Abu Lahaba oslovil zhromaždenie povedal: "To sú vaše strýkovia a bratranci, mali by ste vedieť, že vaše príbuzní nie sú vpozície, aby vydržali všetky Arabmi. Tiež je potrebné si uvedomiť, že vaši príbuzní sú postačujúce pre vás, a ak budete postupovať podľa svojej tradície, že bude pre nich jednoduchšie čeliť ďalšej Koraysh kmene podporované inými Arabmi. Naozaj, nikdy som nepočul o nikom, kto priniesla viac škody na jeho príbuzníako ty. "Posol Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) mlčal. Potom Abu Lahaba vznikalo volať:" Tvoj hostiteľ uhranula vás! "Načo Prorokova hostia vstal a odišiel.

Pri inej príležitosti, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pozval svojich príbuzných spoločne na jedlo. Sotva sa dojedli, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nestrácal čas na ich riešenie povedal: "Synovia Abd Al Muttalib, viem, že žiadny Arab, ktorý prišiel, aby svojim ľuďom sušľachtilejší správa. Priniesol som ti najlepšie z tohto sveta a ďalšie. Alah nariadil, aby som Vás pozval k nemu. Takže, kto mi pomôže v tejto veci, môj brat, môj exekútora, a nástupca bytia medzi vami? "

Rozhostilo ticho ťažko cez zhromažďovanie a nikto mieša a potom sa mladý Ali vstal a išiel na stranu Prorokova a povedal: "Prorok Alaha, budem váš pomocník v tejto veci." Načo Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) položil ruku na zadnej strane Ali krku a povedal: "To je môjbrat, môj exekútor, a môj nástupca medzi vami. Vypočujte si s ním a počúvať ho. "Tam bol výbuch smiechu od jeho klientov, ktorí teraz obrátil na Abu Talib a povedal posmešne:" On prikázal načúvať svojmu synovi a poslúchajú ho! "

Prorok pokračoval: "O Koraysh, zachrániť sa od ohňa, o ľudí z kmeňa Bani Kaaba, zachrániť sa od ohňa, O Fatima, dcéra Muhammada, zachrániť sa od ohňa, pretože nemám moc chrániť ste od Boha v ničom. "

Abu Talib potom povedal: "Sme radi, aby vám pomohol, prijímať radu a veriť vo vašich slovách. To sú vaše príbuzní, ktorým ste zhromaždili, a ja som jedným z nich, ale ja som najrýchlejší robiť to, čo sa vám páči. Rob, čo bolo nariadené, budem chrániť a brániť vás, ale nemôžem opustiť náboženstvoo "Abdul-Muttalib." Abu Lahaba obrátil k Abu Talib a povedal: "Prisahám pri Bohu, že je to zlá vec. Musíte ho zastaviť skôr, než ostatní. "Abu Talib odpovedal:" Prisahám pri Bohu, aby ho chránila tak dlho, ako budem žiť! "

Láska a vernosť Abu Talib, Hamza, a Al-Abbas k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) zostala nespochybniteľná, takže nebolo divu, že Abu Talib nenamietal k premene svojich detí, Ali, Jafar a Safiah. Safiah mali ďalších päť sestier, ale neboli doteraz pripravenýurobiť záväzok však Al-Abbas manželka, Umm Al Fadl sa islam krátko po Lady Chadídžou.

THE Pozvánka na KORAYSH

Prorok (Salla Allah Aliho bol salámou) otvor na mysli nedávne odhalenie, ktoré mu nariadil, aby varoval svoj kmeň a príbuzných, aby vyliezol na vrchol Safa - kopec, ktorý Lady Hagar kedysi liezol pred stáročiami v hľadaní vody - a volal Koraysh prísť a počúvať správypriniesol, a medzi tými, kto prišiel počúvať, nebol nikto iný ako jeho strýko Abu Lahaba.

Rozhostilo ticho po davu ako proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa spýtal: "Keby som mal povedať, že za týmto kopcom tam bola skvelá armáda, verili by ste aj mne?" Bez akéhokoľvek váhania odpovedal: "Áno, ste nikdy nebol známy klamať!" Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pokračoval,"Potom vás vyzývam, aby ste sa odovzdať Bohu, pretože ak nemáte krutý trest stihne vás." Dav, ktorý práve svedčil o pravdivosti proroka stratil svoje zmysly, stal sa hlboko urazený a odišiel. Abu Lahaba zvolal: "Kiež zahynúť! Už si nás zvolal na také veci!"Načo verši bol poslaný dole:

"Perish ruky Abi Lahaba, a zahynie on! (111: 1).

EARLY FYZIKÁLNE nepriateľstvo voči moslimom

Aby sa predišlo posmešky neveriacich, spoločníci by často ponúkajú svoje modlitby v pokojnom údolí, ktoré leží len kúsok od Mekky. Bolo to na jednej takej príležitosti, kedy Sad, Abu Waqqas syn, v spoločnosti niekoľkých ďalších priateľov, sa v stredu povedal, že niektoré ich modlitbyokoloidúci z Mekky prišlo cez ne. Na okoloidúcich nemohol odolať pokušeniu, aby sa baviť, a tak sa začali vysmievať a urážať ich.