Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam

Potom, čo dojedol, že by poďakoval Alahovi povedal: "Chvála Bohu, ktorý nás privádza, a dal nám piť, a urobil nás moslimami."

HIS SLEEPING

Každú noc, než zaspal, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa stanoví na jeho pravej strane a pokorne: ". Ó Alláhu, v tvojom mene žiť a zomrieť" Keď sa prebudil, že by pokorne: "Chvála Bohu, ktorý navráti sa k nám život po tom, čo spôsobil nás zomrieť, a tomu bude vzkriesenie."

Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, hlásil, že predtým, než zaspal, že by cup ruky, fúkať na ne potom recitovať kapitoly Al Ikhlas, Al Falak a Naas utrite si ruky nad časťou svojho tela, že by mohol dosiahnuť, to urobil trikrát počnúc hlavou, potom sa jeho tvár,nasleduje prednej časti tela.

HIS UCTIEVANIE

Všetko, čo náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal a urobil, bolo, akt uctievania, a nasledujúce sú len niektoré z mnohých príkladov.

Hoci on bol úplne bez hriechu a sľúbil najvyššiu hodnosť v raji, pozície, v ktorej žiaden iný prorok dosiahol, to nezabránilo mu ponúkať viac dobrovoľné modlitby, čo svedčí o našej vlastnú potrebu zvýšenie a udržanie počtu dobrovoľné modlitby ponúkame.význam pre nás ponúknuť dobrovoľnú modlitbu bola často zdôraznená Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

Náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) by ponúknuť také dlhé dobrovoľné modlitby, ktoré sa stali jeho nohy opuchnuté. Jeden z jeho spoločníkov sa ho opýtal, prečo mu ponúkol také dlhé modlitby, kedy Boh mu odpustil všetky jeho hriechy. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal: "Nemal by som byťvďačný ctiteľ? "

Bolo jeho prax spať po Isha modlitbe pre prvú časť noci, potom hore ponúkať svoje dobrovoľné modlitby až do doby jedného by sa pred raňajkami nalačno. V tej dobe by ponúkol poslednú modlitbu v noci, čo je Witr modlitba. Potom by sa vrátiť do svojej izby,a spať až do výzvy na Dawn modlitby bol vykonaný, keď by buď viac či menej významné očistenie v pripravenosti k modlitbe.

Dobrovoľné nočné modlitby Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) by sa začať s dvoma krátkymi jednotkami modlitbe nasleduje veľmi dlhých jednotiek modlitby, ktoré sa líšili v rade. Niekedy sa ponúka desať jednotiek modlitbe nasleduje Witr čo je celkom trinásť - tento počet nebol nikdy prekročený- Potom inokedy by ponúkol osem jednotiek modlitby nasledovaná Witr modlitbou. Zakaždým, keď bol schopný ponúknuť svoje modlitby počas noci Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal, že by ponúkol dvanásť jednotiek modlitby pred poludnie. Ona tiež poznamenal, že on ponúkol svoje modlitbyV najdokonalejším spôsobom. Bývaly doby, kedy sa ho spýtala: "Ó Posl Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) spíte než ponúkate Witr?" On odpovedal: "O Ayesha, oči spánok, ale moje srdce je stále nahor." Tento požehnaný stav je zvláštnym darom milosti, prorokov.

Počas ramadánu by ponúknuť veľa modlitieb Taraweeh v mešity a povedal svojim spoločníkom, že tí, ktorí stoja s úprimnou vierou a dúfam, že v modlitbe počas noci Al Qadr bude mať odpustené hriechy. Keď sa však neponúka svoje Taraweeh modlitbu s Kongregáciou by im ponúknuťdoma.

Keď bol chorý, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) by ponúknuť svoje modlitby, posadil sa, kým medzi tridsiatimi a štyridsiatimi verše zostal, keď bude stáť a recitovať je, potom by sa luk a vyčerpaný, urobil to isté na druhej jednotke modlitby.

Omar povedal, že ponúkol dve jednotky modlitby pred a po poludňajším modlitbám, a dve jednotky modlitby po večernej modlitbe a dve jednotky modlitby po nočnej modlitbe Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

HIS FAST

Iné ako povinné pôstu ramadánu, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) pozorované dobrovoľných pôstov. Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal, že po migrácii do Mediny Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nemal rýchlo celý mesiac, okrem mesiaca ramadánu.Povedala tiež, v inom Hadith, že by postiť väčšinu mesiaca Shaaban.

Sme tiež povedal, že by sa rýchlo niekoľko dní v mesiaci a nikto vôbec v inom. O dňoch, že je známe, že sa postil pondelok a štvrtok získal zvláštnu pozornosť. Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, ohlásil Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) hovorí: "Narodil som sa v pondelok,. A trestať koránu bola zahájená v pondelok "Abu Hurairah, môže Alah zmiluj sa nad ním, povedal:" Skutky sú prezentované (k Bohu, Most High) v pondelok a vo štvrtok. Prajem si, aby moje skutky byť predložený pri postím. "

Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal: "Niekoľko mesiacov sa budú postiť v sobotu, v nedeľu a pondelok, zatiaľ čo v iných mesiacoch sa budú postiť v utorok, v stredu a vo štvrtok." Povedala tiež, že on robil nie rýchlo na konkrétne dni, ale kedykoľvek vhodné. Abdullah, syn Masood, hlásilže len zriedka sa postil v piatok.

On by tiež rýchlo na 13., 14. a 15. deň islamského mesiaca, a to aj na desatinu Muharram a 10. Dhul Hijjah. Po migrácii Proroka poznamenal niektoré Židov pozorovanie rýchlo na desatinu Muharram, ktorý je rýchly Ashura. Spýtal sa ich, prečo sú pôst a bolpovedal, že to bol deň, kedy Boh, Najvyšší, zachránil prorok Mojžiš, mier s ním, z krivého obvinenia svojho ľudu. Židia povedal Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), že Prorok Mojžiš, mier a požehnanie s ním, by sa rýchlo, že deň, z vďačnosti a šťastie, načo náš milovanýProrok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedal: "Sme ešte nárok na právo Mojžiša ako vy." Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odporučila svojich nasledovníkov, aby rýchlo na tento deň. Táto rýchla bolo povinné až prišiel rozkaz k rýchlemu mesiaca ramadánu, potomProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal, že rýchly Ashura bola dobrovoľná. Rozlišovať islamský pôst Ashura od toho Židov, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) budú postiť buď deň pred Ashur alebo pozajtra.

HIS recitácii Svätý Korán

Lady Umm Salamah, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal: "Ten predniesol každé slovo zvlášť a zreteľne." Ona tiež povedal: "recitoval :." Chvála Bohu, Pánovi svetov "a odmlčal a potom recitoval," milosrdného, ​​ľútostivého "a odmlčal Odmlčal sa opäť po" Vlastník Deň odmenou. "

Keď Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, bol požiadaný, či Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) recitoval ticho alebo nahlas, ona odpovedala, že recitoval oboma smermi. Jedného dňa Umm Hani, ktorý žil v Mekke, povedala, že počula výpočet Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) zo strechy-topjej domu. Učenci hovoria, že toto nebolo spôsobené silný hlas, ale skôr k tichu noci, kedy hlas cestuje ďalej.

Keď otvoril Mecca, on išiel na jeho ťavy, Kaswa, opakovane prednášať nasledujúce verše:

"Áno, sme otvorili pre vás (proroka Mohameda) jasným otvoru,

že Boh odpúšťa svoje minulé i budúce hriechy,

a dopĺňa jeho priazeň k vám, a povedie vás na chodníku priame. "

Korán 48,1-2

Companion, Katada, povedal, že Boh dal každému zo svojich prorokov krásne hraných a krásny hlas, a že náš Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal tak krásne črty a hlas, ale nemal recitovať tónom podobným tomu, ktorý spevákov.
HIS WEEPING

Ako už bolo vysvetlené, všetko náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) urobil, bolo, z pokory, úprimnosti a lásky Božej, rovnako ako hľadanie milosrdenstva pre nás. Jeho plač bol rovnaký.

Jedného dňa Abdullah, syn Masood, bol požiadaný Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) recitovať niektoré z Koránu k nemu, načo požiadal Abdullah, "Ó Posl Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) by som mal recitovať ju pre vás, ak bola odoslaná na vás? " Prorok (Salla Allah Alíhowa salámou) povedal: "Som rád, že to počujem od inej osoby." Takže Abdullah začal recitovať kapitolu "Nisa", keď sa dostal na verš 41 (Korán 04:41)

"Ako teda musí byť, keď sme sa predložiť z každého národa svedka,

a prinesie (Prorok Muhammad), aby boli svedkami proti tým! "(Korán 04:41)

slzy tiekli z oboch proroka očí.

Po smrti jedného z proroka dcér, Barakah, dlhoročný dvorný Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý bol s ním, keď jeho matka zomrela, začal plakať nahlas. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) pritiahol jej pozornosť na to, za je nekontrolovaný plač zakázané. Načopovedala: "Nikdy som nevidel plačeš?" odpovedal: "To plač nie je zakázané, to je milosť od Boha." Potom povedal: "Moslim je v pokoji za všetkých okolností, aj keď je jeho duša sa vzali, že je zaneprázdnený prednášať chválu Alaha."

V inom vyhlásení, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vysvetlil, že to bolo len prebytok strane a jazyku, ktorý bol zakázaný, pretože sú výzvy Satana, kameňa a zaklial. Tým, že sa odvolával na pohanský zvyk, kedy by pozostalí poraziť svojej hrudi, kopať nechtyna lícach, a kričať v nekontrolovateľné spôsobom.

A TASTE OF HIS pokora a požehnal CHARAKTERU

Alah sám svedčí o veľkosti Prorokova charakteru v kapitole "Pen" verš 4, "" Naozaj, ste na mocné morálky. "

Aj keď náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) bol vybraný Boha Najvyššieho, aby sa na jeho najväčší prorok zostal veľmi skromný človek. Bol vždy pripravený navštíviť chorých, navštevovať pohreby, alebo jazdiť na oslovi. Nepozeral sa po použití ruku tkané z palmového vláknaalebo sedí na sedle vyrobené z palmového lístia, keď bolo pozorované urobiť počas nepriateľstvo Krayzah. On by prijať pozvanie, a to aj pozvanie tých, ktorí v nevoľníctve. Taký bol jeho spôsob, že on by nikdy sa na ne odkazovať ako "slave", ale skôr ako "mladosti", a tak upokojený ich srdcia.

Nikdy neváha prijať pozvanie chudobných; aj keď sa podávajú chlieb a zatuchnuté tuky, ako by ani uraziť bohatí ani chudobní.

Na rozdiel od cisárov, kráľov a vodcov, nášho milovaného Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa nepáčilo, keby niekto vstal, keď vstúpil.

Keď vstúpil do svojho domu, že by rozdeliť svoj čas do troch častí, jedna časť pre Boha, iné pre svoju rodinu, a druhý pre seba, ale zo svojej vlastnej časti by dal polovicu svojho času na jeho blízkych spoločníkov, ktorí ho navštevujú a klásť otázky, sprostredkovať správy alebo požiadavky od ostatných.

Učil svojich blízkych spoločníkov veci, ktoré boli prospešné pre celý svoj národ a povedal im sprostredkovať vôbec učil, a povzbudil jeho spoločníci žiadať za tie menej schopné prezentovať svoju otázku. Nikdy odoprel odpoveď.

On povedal svojim spoločníkom, že každý, kto informuje kráľa potreby ďalšie neschopný vyjadriť svoje potreby, Boh, Najvyšší, bude táto osoba stály v deň súdu.

Nikdy stratený čas počúvať klebety, ale ako vec etikety by zapojiť sa do rozhovoru jeho spoločníkov, bez ohľadu na to, či boli hovoriť o náboženských alebo svetských záležitostí.

Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal, že on nikdy hit nikoho okrem džihádu a že nikdy udrel ženu.

Vážil a ctil tých, ktorí boli rešpektovaní a ctí v ich krajine. Varoval je o treste Alaha, ak poškodení tí do ich právomoci. On sprostredkované medzi ľuďmi, pochválil a povzbudil dobré skutky. Vysvetlil škodlivé účinky zlé veci, odstrániť a zabrániť im.

On nasledoval stredný kurz vo všetkých záležitostiach a nikdy zanedbané viesť jeho nasledovníkov. Bol vždy pravdivé, a keď prehovoril, nikomu ten človek cítil najváženejší.

Keď sa ho pýtali na niečo, nikdy odmietol, a keď nemal čo dať, že by hovoril s láskavé slová na Asker. Nikdy odmietol odpovedať na otázku, cestovateľ.

Jedného dňa chudobný človek šiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a požiadal o niečo. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nemal nič, aby mu v tej dobe, a tak mu povedal, ísť a kupovať všetko, čo potreboval, a nabite ju k nemu. Omar počul rozhovor a pripomenulmu, že už rozdal všetko, čo má k dispozícii, a povedal mu, že Boh neurobil ho zodpovedný za to, čo je nad jeho prostriedky. Bez váhania Ansar prehovoril a povedal: "Ó Posl Alaha (salla Alláhu Aliho wa salámou) stráviť čo bude, nebojte sa žiadny pokles odPán trónu ", načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa usmial a povedal:" Alah, Najvyšší, mi prikázal, ako to urobiť. "

Keď sa ho niekto pripojil z akéhokoľvek dôvodu, že by zostať sedieť, kým ten človek odišiel. Jeho roztomilý dispozícia nebola len málo, ale pre každého, bol ako otec k nim.

On ani myšlienka, že je pod ním opraviť svoje oblečenie ani pomáhať s každodennými povinnosťami. On bol vždy láskavý k deťom a by som sa opýtať Boha, aby ich požehnal. Nebola to jeho zvykom zaoberať sa s nečinnosti rozhovore ani napriek tomu prerušiť, keď bol niekto hovorí. Jeho stretnutie odovzdával vedomosti,skromnosť, trpezlivosť a poctivosť. On ani degradovaný ani hanbu nikoho. Keby niekto zhrešil, a vedel, že by nemal byť zverejnené. Pre najmenších bol milovaný, potrebným prednosť, zatiaľ čo cudzinci a cestovatelia boli postarané.

Tí, ktorí vo svojej domácnosti ho milovala draho, ani raz sa mu dohovárať im za to, že urobil určitú vec, ani sa nikdy pýtať, prečo niekto niečo také urobiť.

Nikdy nepoužil obscénne jazyk, ani sa mu kričať a hovoriť v bazároch. Nebola to jeho spôsob, ako sa pomstiť zlý skutok s podobným činom, skôr by odpustil ju, a to by nemalo byť následne uvedené. Nikdy hľadal chyby na nikoho.

Všetci dostali svoje práva, či už to boli moslimovia alebo nemoslimovia. Dokonca aj neveriaci z Mekky svedčil o jeho úprimnosti.

Nebol ani popudlivý, ani ponížený nikoho. Bol veľmi vďačný za požehnanie Alaha bez ohľadu na to, či sú malé alebo veľké.

On ani kritizoval svoje jedlo, ani over-chválili. Nikdy sa stal hneval po každom materialistické veci. Keď niekto prekročil v náboženských záležitostiach alebo proti pravde, keď sa nahneval tak, aby nikto nemohol vydržať. Ten buď odpustil páchateľa alebo nevenoval mu pozornosť.

Keď on bol šťastný, bolo to, ako keby sa takmer zavrel oči, ako pre jeho smiech, to je, pre najviac sa rozdeliť, úsmev, v ktorom jeho požehnanej predné zuby sa leskli ako žiariace biele krúpy.

Keď sa ukázal na niečo, čo by to s jeho rukou, skôr než len ukázal jedným prstom. Učenci hovoria, že to bol len ďalší akt svojej pokory, ako by zdvihnúť prst ako odkaz na Boha.

Keď bol prekvapený niečím, čo by sa obrátiť ruku. Často hovoril a používať svoje ruky. Niekedy sa udrel do dlane pravej ruky so spodnou jeho ľavom palci.

Pokiaľ ide o jeho skromnosti, on bol viac hanblivý ako panny za závojom. Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal, že ani Videla jeho súkromnej časti ani he jej.

Bývaly doby, kedy sa spoločníci išli do Alahovho posla (salla Alláhu Aliho wa salámou) sa sťažuje na ťažkých bolestí hladu. Ukázali mu kamene oni pripútané na bruchu, aby sa zabránilo tomu opuch načo Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) ukázal imdva kamene pripútaný k jeho.

Dokonca navštívil pokrytec Abdulláha, syn Ubaye, ktorý mal na dlhú dobu preč z jeho spôsobu, ako sa snaží zosmiešniť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou).

THE Smrti Proroka 11 Hijra - 634 CE (salla Alláhu Aliho wa salámou)

Zároveň každý rok, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) by trpel opakovanie problému otrávené mäso, že bol daný Židovka v Chajbar. Ich opakovanie v roku, v ktorom zomrel bol vážnejší, než kedy predtým.

Jeho choroba začala v deň, v ktorom strávil lady Ayesha izbe s bolesťou. Deň alebo dva neskôr, keď bol v miestnosti lady Maymunah, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, jeho choroba zhoršila, a vedel, že by sa cítili lepšie v izbe lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, jeho manželkyboli radi, že sa ho vziať do svojej izby a vzdal sa svojich práv.

Vzhľadom k závažnosti jeho choroby, on bol neschopný viesť svojich nasledovníkov v modlitbe, tak sa volal Abu Bakra, aby ich viedol miesto. Niekoľko dní pred svojou smrťou, aj keď bolo jasné, že bol slabý z jeho utrpenia, cítil sa o niečo lepšie, a žiadal, aby bol nápomocný do mešity. Keď sa zhromaždeniesi uvedomil, že bol medzi nimi veľký šťastie šírilo mešity, pretože si myslel, že sa musí obnovovať. Potom, čo ponúkol modlitbu sede bol vzatý späť do lady Ayesha izby za poslednú dobu.

V pondelok, desať alebo jedenásť dní neskôr, náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zomrel po tom, čo ponoril ruky do šálky vody vedľa neho a utrel si ich cez jeho požehnané tvár ako jeho hlava spočívala na Lady Ayesha.

Akonáhle sa Abu Bakr sa dozvedel o jeho smrti ponáhľal k svojej dcére izby, a pobozkal požehnaný na čelo. Bol to najsmutnejší deň všetkých čias. Spoločníci nevedel, kde ho pochovať, niektorí si mysleli, že by malo byť v Mekke, zatiaľ čo iní si mysleli inak. Potom Abu Bakr informoval, žeProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) mu povedal, že prorok je pochovaný, kde zomrel, a tak bol položený na oddych v lady Ayesha izbe.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) doľava, ale niekoľko pozemských statkov za, z ktorých jeden bol brnenie zastavil na Žida, osla, a pozemku, ktorý mu povedal mal byť uvedený v láske a kruh, ktorý sa používa ako tesnenie. Keď sa Abu Bakr sa stal kalif prsteň dostal k nemu, aprešiel v rade na Othman v ktorej dobe to bol stratený.

THE Prorok majetky a oblečenie

Jeho posteľ

Náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) spal na pevnej kože matrace plnená vláknom paliem. Matrac bola tak pevná, že dlaň vlákno vľavo odtlačky jeho požehnané telo, keď vstal.

HIS Zubná kefka

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) čistiť zuby s roztiahnutými konci miswaak vetvičku.
HIS Prírodné vôňou A POUŽITIA parfumu

Posol Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) bol obdarený prirodzenou vôňou docela na rozdiel od iných na svete. To bolo popisované ako oveľa príjemnejšie ako jeden oranžový a pižma. Taký bol jeho sladkosť, že keď sa potil, jeho manželky zbieral jeho pot a používal to, aby parfumsami.

On odporučil použitie parfumu na svojich spoločníkov povedal: "vôňa muža je vôňa, ktorá sa šíri a má menej farbu. Vôňa žien má viac farieb a menej voňavé." Učenci vysvetľujú, že to znamená, že muži by mali nosiť ťažkú ​​vôňu, zatiaľ čo ženy by mali používať ľahkú vôňuvo svojom dome a nesmie nosiť akýkoľvek, keď ide von, pretože to priťahuje.
HIS OBLEČENIE

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) radšej nosiť dlhé bavlnené šaty. Niekedy rukávy by bol dlhý, siahajúci až k zápästiu, ale nikdy si zakryl prsty. Inokedy rukávy boli kratšie, ako je pre dĺžku šiat by buď nosiť ten, ktorý dosiahol natesne nad členky alebo v jednom, ktoré dosiahli polovice lýtka. Nemal mať dva plášte súčasne.

Sme tiež povedal, že pás zábal sa mu páči najviac, bola jedna z tkanej látky Jemenu, ktorý je hlásený k boli zelene. Pása zábaly nikdy presiahnuť dĺžku ku členkom. Je tiež zakázané pre mužov nosiť oblečenie dlhšie.

V inom čase, ktorý nosil červený odev, ale je to farba pre neho sám na seba, pretože on zakázal ďalšie mužov nosiť červené oblečenie. Čo sa týka oblečenia zafarbené šafranom farbu, zakázal ich nosenie, ale ak šafran farbu odevu stane sa tak veľmi vyblednutá, že žiadne stopy farby zostáva, že môženosiť, pretože Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) raz na sebe taký handričku.

Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, hlásil, že jeden deň Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odišla z domu ráno na sebe tkaninu tkanú z konkrétneho čierne vlasy.

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) povedal: "Vyberte si biele oblečenie, pretože je to najlepšie oblečenie. Biele oblečenie je potrebné nosiť, kedy žil, a mŕtvi by mal byť pochovaný v bielej farbe."

Počas choroby, zatiaľ čo on bol nápomocný Anas opustiť svoju izbu mal na sebe vzorované jemenskej šál.
Keď dostal nový odev by pokorne hovorí: "Ó Alláhu, Všetky chvála Tebe na odevy ma s tým. Žiadam ťa pre dobro ňou a dobro, čo to bolo robené pre, a pýtam sa svojej ochrany pred zlom ním a zlo, čo to bolo robené pre ".

Lady Ayesha, nech v ňom Alah nájde zaľúbenie, povedal: "... on vlastnil iba jeden z každého, na thowb, zábal, topánky alebo iné oblečenie, nikdy nemal dva z ničoho (naraz)."

HIS KOŽENÉ SOCKS

Náš milovaný Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) na sebe rôzne typy kožených ponožiek.

Tam boli prípady, keď potom, čo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) robil wudu dal na pár kožených ponožiek. Keď sa nabudúce k modlitbe prišiel a bolo nutné mu obnoviť jeho očistenie, nemal zložiť ponožky, ale otrel tlmené ruky nad nad nimi.

HIS SHOES

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nosili sandále s koženou podrážkou a dvoma popruhmi. V tej dobe, to bolo obyčajné pre sandále majú vykonať, bez toho, aby odstránenie vlasy zvieraťa. Dozvedáme sa, Anas, jeden z jeho spoločníkov, že videl jeho topánky, ale nebolo vlasy na nich.

Varoval, že nenosí len jednu topánku sama o sebe, a povedal svojim spoločníkom, aby buď nosiť topánky alebo vôbec žiadna.

HIS Turban

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal dve veľkosti turbany. Jeden z nich bol menší ako druhý. Dĺžka materiálu v menšej z dvoch šesť lakťov, zatiaľ čo materiál vo väčšom jednom bolo dvanásť. (Lakeť je približná dĺžka predlaktia).

Pri začatí Mekky, Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) bolo pozorované na sebe čierny turban, keď vstúpil do mesta. Viac často ako ne, on by nosiť turban s koncovkou visí na chrbte, však, on by niekedy nosiť s koncovkou visieť cez pravé rameno.On tiež mal na sebe žltý turban.

HIS RING

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal strieborný prsteň s klenot kameň z Habeša, ktoré sa používa ako tesnenie.

Bývaly doby, kedy nemal prsteň. Avšak, keď islam začala šíriť, a začal posielať listy pozvanie k islamu, k cisárovi Ríma, perzského kráľa, a tak ďalej, bol informovaný, že žiadna z týchto hláv štátov by prijal list, pokiaľ sa niesol uzavrite. Prsteň bol vyrobenýbuď v 6. alebo 7. ročníka po jeho migráciu do Mediny.

Jeho prsteň bol zapísaný na troch riadkoch, pričom prvý nápis prečítať "Mohamed", druhý "Messenger" a tretí "Alah". Učenci sa domnievajú, že bol daný niekoľko krúžkov, ale nemal nosiť prsteň každý deň by odstránila jeho prsteň, keď sa modlí. Keď nosil prsteň, ktorý malmene Boha napísaný na neho, že by to pred odchodom na záchod odstrániť z jeho prsta. Keď mal na sebe obyčajný prsteň, ktorý by niekedy nosiť na oboch jeho pravou alebo ľavou rukou.

Predtým to bolo zakázané pre mužov nosiť zlato, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) mal prsteň vyrobený zo zlata, rovnako ako niektorí jeho spoločníkov. Keď sa to stalo zakázané nosiť zlato a povedal: "Už nikdy nosiť znova."

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) zomrel, krúžkom tesnenie odovzdaný Abu Bakr, následne Omar a potom Othman. Počas chalifátu Othman, Muaykeeb bol poverený jeho úschovu. Jedného dňa, keď Othman a Muaykeeb sedeli pri studni Arees, v blízkostiMešita v Kuba, Muaykeeb podal prsteň Othman však prsteň spadol z ich rúk do studne. Othman okamžite nariadil dobre byť prehľadané, ale bezvýsledne. Voda bola vytiahli dva dni, ale nebolo ani stopy kruhu, to bolo navždy stratené.

HIS SWORD

Bolo zvykom Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) pomenovanie vecí. On volal jeho meč "Dulfikkar" a jeho ostrie bol vyrobený zo striebra. Meč bol ako tie, z pokolenia Hanif, ktorý bol slávny pre meč making zručnosti.

HIS ARMOR

Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vlastnil sedem brnenie, ktoré boli všetky dané meno: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa a Kharnag. V čase smrti Proroka, Dhaatul Fadl bol do zástavy na Žida.

Na stretnutí Uhud, ktorý bol veľmi prudký, nosil dve brnenie, jeden na druhého, oni boli tí, nazval Dhaatul Fudl a Fiddah. On tiež mal na sebe helmu.

PROPHETIC DATA

Mená svätého proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou):

Muhammad Ahmad (obe mená sú uvedené vo Svätom Koráne v 3: 144, 33:40, 47 :. 2 48:39, 61:61)

Al Mahi, ten, ktorého Boh používa ako gumu neveriacky.

Al Hashir, kto budú vzkriesení pred nikým iným.

Al Aqib, posledný prorok.

Al Mubtasim, ten, kto sa usmieva

Al Mutawkkil ten, kto zveruje svoje záležitosti k Bohu ..

Al Fatih, otvárač.

Al Amin, dôveryhodné.

Al Khatia, tesnenie

Al Mustafa, vyvolený.

Al Rasul, Messenger.

Al Nabi, Prorok.

Al Ummi, kto nemali čítať ani písať.

Al Kutham, ktorý zhromažďuje atribúty štedrosti.

THE Mená jeho babičky