240
Узбекистан, как и в целом Центральная Азия, в течение многих
столетий был животворным очагом исламской философии, науки и
теологии. Учёные-богословы региона внесли значительный вклад
в развитие исламской духовности, в научное обоснование учения
ислама. Всё это обусловило особую роль улемов Узбекистана в
мусульманском мире. Данный фактор объективно служит росту
авторитета страны и народа, укреплению чувства национальной
гордости, осознанию широкими массами духовной самобытности
центральноазиатского ислама.
Во-вторых,
как и в досоветское время, исламский фактор име
-
ет для государства важное внешнеполитическое измерение. Вос
-
становление религиозной духовности способствовало интеграции
республики в мировое исламское сообщество. В частности, Узбеки
-
стан вступил в ОИС (Организация исламского сотрудничества, до
2011 г. называлась ОИК – Организация исламская конференция),
установил отношения с арабским миром и другими исламскими
государствами (Иран, Пакистан, Индонезия, Малайзия и др.)
71
, под
-
держал Каирскую декларацию прав человека
72
.
В-третьих,
несмотря на идеологическое давление и гонения,
которым подвергались верующие в течение многих десятилетий
советского прошлого, приверженность религии, исламским цен
-
ностям сохранилась. Ведь ислам издревле вошёл в образ жизни и
мышление местных народов. Советский режим, поставив религию
под контроль государства, трансформировал её целостную орга
-
низацию. Преимущественно её элементы сохранились лишь на ин
-
дивидуальном или локальном уровне, в отдельных обычаях и бы
-
товых церемониях. Тем не менее, мусульманская религия обрела
своеобразную «невидимую» форму. Подавляющая часть населения
Узбекистана, включая партийно-советских работников, продол
-
жала скрыто соблюдать религиозные ритуалы. С обретением же
независимости, когда исчезли прежние препоны и ограничения,
людям была представлена реальная свобода вероисповедания и
другие права, исламская религия стала активно оживляться, осо
-
бенно в сельской местности.
В-четвёртых,
в активном возрождении религиозных принци
-
пов в сознании людей заметную роль сыграли, особенно в пер
-
вые годы сложного переходного периода независимого развития,
трудности социально-экономического характера: экологическая
деградация, обесценение многих этических норм, напряжён
-
ность в межэтнических отношениях, утрата идейных ориентиров.
В-пятых,
в значительной мере сказалось то, что политическое
Do'stlaringiz bilan baham: