Академия наук республики узбекистан

Развитие идеи гражданского общества в современном 
мире 
Теоретико-концептуальное осмысление идеи гражданского об
-
щества не закончено и не может быть закончено к настоящему мо
-
менту. Являясь функцией, производной от времени, и находясь в 
Глава 4. ФоРМИРовАНИЕ И РАЗвИТИЕ ГРАЖДАНСКоГо оБЩЕСТвА в УЗБЕКИСТАНЕ

---

125
тесной взаимосвязи с порождающим его социумом, трактовка граж
-
данского общества будет и впредь трансформироваться и модер
-
низироваться в соответствии с окружающим его «духом времени», 
что определяется исторической перспективой самого гражданско
-
го общества – изменяющегося и изменяемого постоянно моди
-
фицирующимися условиями эволюции разных цивилизационно-
культурных образований, в рамках которых оно находится. К 
примеру, английский журнал «Экономист», исследующий взаимо
-
действие граждан и политических структур западноевропейских 
государств, отметил, что главным достоинством демократии яв
-
ляется её способность к развитию, уточнив далее, что и «сегодня 
каждая зрелая демократия продолжает эволюционировать»
32
, к 
чему можно добавить, что параллельно этому эволюционирует и 
каждое гражданское общество. 
Вместе с тем, нельзя воспринимать
 
гражданское общество как 
некую панацею от кризисов государств и демократий. Граждан
-
ское общество, как и любое явление, имеет свои плюсы и мину
-
сы: оно порождается конкретным цивилизационным процессом и 
поэтому ему присущи не только значительные достоинства, но и 
свои проблемы – болезни и кризисы, о чём свидетельствует со
-
временность. 
Следовательно, не стоит переоценивать – как и недооцени
-
вать – идею развития гражданского общества и её исключи
-
тельно положительную роль в целом и в развитии современных 
социально-политических движений, в частности.
 
«Если мы сводим 
гражданское общество только к акторам, преследующим благо
-
родные цели, сама концепция становится… понятием теологиче
-
ским, а отнюдь не политическим и социологическим»
33
, отмечает 
Т. Каротерс. Этот же момент подчёркивает и Ф. Шмиттер, указывая, 
что каждое конкретное гражданское общество будет оказывать на 
демократию смешанное воздействие, и нет никаких гарантий, что 
позитивное воздействие возобладает над негативным
34
. 
Всё это указывает на чрезвычайную внутреннюю сложность фе
-
номена гражданского общества, который нельзя трактовать одно
-
значно с оценочных позиций. Понятно, что наряду с добропорядоч
-
ными гражданами среди субъектов гражданского общества могут 
быть, и даже наверняка есть, радикально настроенные элементы, 
выражающие свою сущность через участие в деятельности радика
-
листских, террористических и иных маргинальных движений
35
. 
Таким образом, развитие идеи гражданского общества про
-
должается и в настоящее время. Имеется множество толкований, 
4.1. 
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ИДЕИ ГРАжДАНСКОГО ОБщЕСТВА

---

126
связанных с различными точками зрения на историю, происхо
-
ждение и сущностные характеристики гражданского общества. 
Однако практически все учёные и исследователи основными ком
-
понентами гражданского общества признают интересы человека 
как личности и гражданина. Человек как личность – это индивид, 
имеющий обусловленную систему потребностей, интересов и цен
-
ностей. Наличие возможностей реализации этой системы и пре
-
вращает человека в главного участника общественного развития, 
члена гражданского общества. 
Гражданское общество – это совокупность нравственных, ре
-
лигиозных, национальных, социально-экономических, семейных 
отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются 
интересы индивидов и их групп. Это система обеспечения жизне
-
деятельности социальной, социокультурной и духовной сфер, их 
воспроизводства и передачи от поколения к поколению, система 
независимых от государства общественных институтов и отноше
-
ний, которые призваны обеспечить условия для самореализации 
отдельных индивидов и коллективов, реализации частных инте
-
ресов и потребностей. Гражданское общество имеет свою структу
-
ру (схема 1) и признаки (схема 2).