Agarbiz o’zbekistonimizni dunyoga tarannum etmoqchi, uning qadimiy tarixi va yorug; kelajagini ulug’lamoqchi, uni avlodlar xotirasida boqiy saqlamoqchi bo’lsak, avalombor buyuk yozuvchilarni, buyuk shoirlarni


ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ТВОРЧЕСКИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ МИФОЛОГЕМЫ В СИСТЕМЕ



Download 5,66 Mb.
Pdf ko'rish
bet285/427
Sana22.02.2022
Hajmi5,66 Mb.
#82351
1   ...   281   282   283   284   285   286   287   288   ...   427
Bog'liq
form 312-27294

 
ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ТВОРЧЕСКИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ МИФОЛОГЕМЫ В СИСТЕМЕ 
НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 
 
ТИЛЕГЕНОВ А.Т., Каракалпакский филиал
Узбекского научно-исследовательского института педагогических наук. 
 
Так как одной из основных задач творческого подхода в педагогике Республики Узбекистана является 
изучение наиболее жестких, устойчивых и распространенных творческих стереотипов, установок и 
предубеждений в педагогической школьной практике, объяснение их природы, исторической изменчивости, 
социальной обусловленности и разработка методов их эффективной реконструкции. 
Ю.С. Тюнников и М.А. Мазниченко отмечают, что в педагогической практике мифологическое и 
научное мышление сосуществуют, что проявляется в огромном количестве неадекватные педагогических 
представлений. Они вводят два новых понятия: социальные и педагогические мифологемы. Рассмотрим их. 
293 


Социальные мифологемы - это мировоззренчески - ориентированные неадекватные представления, 
оказывающие устойчивое влияние на общественное сознание. Педагогические мифологемы - это неадекватные 
представления, проявляющиеся в сфере педагогического взаимодействия [3]. На наш взгляд, целесообразно 
дополнить данные категории введением нового понятия - творческая педагогическая мифологема, 
Творческие педагогические мифологемы - это неадекватные творческие представления, 
проявляющиеся в сфере педагогического взаимодействия, носителями которых являются как сами педагоги, так 
и учащиеся; в силу своей мировоззренческой значимости такие представления влияют на ценностно-смысловые 
аспекты педагогически направленного действия, характер и содержание педагогического прогресса, 
ментальные прогрессы его участников. 
Анализ практики показал, что творческие педагогические мифологемы влияют на педагогические 
цели» ценности» приоритеты, определяют отношения педагога к различным явлениям педагогической, 
формируют педагогическую позицию, образы педагогической деятельности, представления о ее результате и 
сам результат, выступают в качестве регуляторов практических действий педагога, определяют педагогические 
нормы и установки, влияют на выбор педагогических средств» интерпретируется педагогическая реальность. 
При этом они ограничивают пространство видения педагогической реальности одной устойчивой моделью и не 
допускают возможности других моделей. Стереотипность творческих педагогических мифологем позволяет 
блокировать другие представления и смыслы, противоречащие им.Процесс зарождения творческой 
педагогической мифологемы можно представить следующим образом. Мы встречаемся с каким-либо суж-
дением относительно пола. Например, «представители женского пола не могут мыслить абстрактно». Наша 
реакция может быть различной: некоторые суждения мы сразу «отметаем» как неверные, не соответствующие 
нашей картине мира; некоторые суждения вызывают сомнение, тогда мы начинаем соотносить их со своим 
опытом и в конце концов приходим к какому-либо определенному суждению, которое в дальнейшем может 
стать творческой мифологемой. Иногда суждения сразу принимаются на веру: да, это действительно так, не 
может быть и сомнений. Если такое суждение не соответствует реальности, действующим образцам, принятым 
смысловым и этическим нормам, у него есть шанс стать нашей творческой мифологемой, как в нашем примере. 
Процесс рождения творсеской мифологемы можно считать завершенным, когда мы полностью уверимся в ее 
истинности. Так представляет процесс возникновения заблуждения, в частности, Р. Мюнье [4], который 
выделяет в его структуре два слагаемых: ложное суждение само по себе и веру, что это суждение верно, 
предрассудки; отношения; установки; смыслы и ценности; стереотипы поведения; модели-образцы поведения и 
мышления; стереотипы мышления. 
Процесс рождения творческих мифологем можно рассмотреть и с точки зрения теории информации. 
Мы воспринимаем какую-либо информацию относительно пола, взаимоотношений полов. При этом нам 
мешают «шумы» (источники мифологем - наши субъективные установки и другие факторы, искажающие 
реальность). Как «шумы» можно рассматривать волнение, болезнь, страстное увлечение чем-то, желание 
какого-то результата, случайные события. Способность противостоять им является серьезным препятствием 
для появления на свет творческих мифологем. Если устойчивость к «шумам» невысокая и мы не умеем их 
нейтрализовать, они искажают воспринимаемую информацию, что и приводит к появлению творческих 
мифологемы [2].
Итак, творческая педагогическая мифологема рождена. Однако ее функционирование нуждается в 
определенных подпитках, иначе она погибнет, т.е. мы должны постоянно получать некое подтверждение ее 
значимости и правильности. Для этого требуются какие-то факты, аргументы, образы, на которые можно 
опереться при доказательстве ее правильности, которые можно определить как «интеллектуальные подпорки»» 
Рассмотрим функциональное поле творческих педагогических мифологем, которое можно определить как поле 
их зарождения и влияния на профессиональное сознание педагога. 
Функциональное поле творческих педагогических мифологем можно разбить на четыре относительно 
самостоятельные зоны: зону актуализации (зарождение тендерной педагогической мифологемы); зону 
рефлексии (выявление тендерной педагогической мифологем, их осознание); зону максимизации (взращивания, 
ценностно-смысловой подпитки тендерной педагогической мифологемы); зону минимизации (свертывание, 
нейтрализация отрицательного действия тендерной педагогической мифологемы посредством прямых и 
косвенных воздействий на нее, перевод ее посредством рефлексии в адекватное представление). 
Зона максимизации - это зона «активного роста» мифологемы - В ней создаются все условия для 
взращивания мифологемы. При этом борьба с мифологемой либо не ведется совсем, либо является 
безуспешной. Как результат этого - консервация смыслов и стсреотипизация мифологемы, расширение сферы 
ее смыслового воздействия. Зона минимизации - это зона «свертывания» мифологемы, нейтрализации ее 
негативного влияния на педагогическую деятельность.Итак, будучи актуализированной в сознании педагога, 
творческая мифологема может функционировать как в зоне максимизации, так и в зоне минимизации. Если 
мифологема функционирует в зоне максимизации, мы оказываемся в ее плену. Если она функционирует в зоне 
минимизации, мы можем управлять ею, перевести ее функционирование в зону борьбы или в зону 
трансформации. Для нас важно, чтобы мифологема функционировала в зоне минимизации. 
294 



Download 5,66 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   281   282   283   284   285   286   287   288   ...   427




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish