Adabiyot10. Rustamxon

ATOYI (XV asr)

112. Atoyi qaysi shaharda tug’ilgan?

A)Balx B)Buxoro

C)Samarqand D)Tabriz

113.Adib kimning avlodidan?

A) Ismoil Ota B)Ibrohim Ota

C) Ikrom Ali D)Jabroil Ota

114. Atoyining otasi kimning saroyida xizmat qilgan?

A)Mirzo Ulug’bek B)Amir Temur

C)Abulqosim Bobur D)Halil Sulton

115. Atoyi qaysi millatning adabiyotini chuqur o‘rganmagan?

A)arab B)fors

C)turk D)hind

116. Turbat qishlog‘ida unga nisbat berilgan qabr bor.

Ushbu qishloq joylashgan respublikani toping.

A)Tojikiston B)Qozog’iston

C)O’zbekiston D)Turkmaniston

117. Taxallusini mashhur shayx ota-bobolariga ishora qilib tanlagan. Atoyining taxallusini aniqlang.

A) «Ato» B) «Miskin»

C) «Qul» D) «Og’a»

118. Mavlono Atoyi Balxda bo‘lur erdi. Ismoil ota farzandlaridindur, darveshvash va xushxulq, munbasit (ochiq chehrali) kishi erdi. Ushbu ma’lumotlar muallifini aniqlang.

A)Lutfiy B)Navoiy

C)Furqat D)Gadoiy

119. Mavlono Atoyi Balxda bo‘lur erdi. Ismoil ota farzandlaridindur, darveshvash va xushxulq, munbasit (ochiq chehrali) kishi erdi. Ushbu ma’lumotlar qaysi asardan?

A)’’Majolis un nafois’’ B)’’Mahbub ul qulub’’

C)’’Nasoyim ul muhabbat’’ D)’’Hikmatlar’’

120. Mavlono ko‘p turkona (sodda, ravon) aytur erdi...» – deydi. Navoiy o’zining qaysi asarida?

A)’’Majolis un nafois’’ B)’’Mahbub ul qulub’’

C)’’Nasoyim ul muhabbat’’ D)’’Hikmatlar’’

121. Atoyi g‘azallarida muhabbat bilan bir qatorda boshqa hayotiy mavzular ham kuylangan. Atoyi ijodida kimning ruboiylari va kimning g‘azallaridagi kabi hayot zavqi, uning barcha go‘zalliklari va lazzatlari may timsolida vasf etiladi?

A)Navoiy,Lutfiy B)U.Xayyom, Hofiz

C)Hofiz,U.Xayyom D)Sakkokiy,Gadoiy

122.Atoyi haqida berilgan xato ma’lumotni aniqlang.

A) Atoyi lirikasida xalq iboralari, ta’birlar, maqol va matallar, og‘zaki nutqqa oid so‘zlar ko‘p

B) G‘azallarini, asosan, aruzning turli bahrlarida yozgan, ular orasida ramalda yozilganlari ko‘proq; vazni yengil, misralari qisqa, so‘zlari oddiy, uslubi sodda va ravon

C) Atoyi tajohil ul-orif, laff va nashr kabi o‘ziga xos tasvir vosita va usullaridan ham unumli foydalangan.

D) Shoir ijodi bizgacha to‘la yetib kelgan

123. Atoyi haqida berilgan to’g’ri ma’lumotni aniqlang.

A) Devonining taxminan XVI asrda ko‘chirilgan, 250 g‘azalni o‘z ichiga olgan qo‘lyozma nusxasi Sankt-Peterburgda saqlanadi.

B)Devonining taxminan XVI asrda ko‘chirilgan, 250 g‘azalni o‘z ichiga olgan qo‘lyozma nusxasi Moskvada saqlanadi

C) HozirgiTurkmanistonning Turbat qishlog‘ida unga nisbat berilgan qabr bor

D) Atoyi devoni qo‘lyozmasining oxirida «Devoni Shayxzoda Atoyi» degan qayd Atoyining shayxlar oilasidan kelib chiqqaniga qo‘shimcha dalolat bo‘ladi.

124.Atoyi devonida nechta g’azal bor?

A)250 B)260 C)270 D)280

125. Atoyi qaysi san’atlardan unumli foydalangan?

A)talmeh, tajohil ul-orif,

B) tajohil ul-orif, laff va nashr

C)tashbeh,tazod

D)iyhom,tazod

126.Atoyining qaysi g’azali Ramali musammani mahzufda yozilgan?

A) Sensiz bu jahon ayshi alamdur manga, ey do‘st

B) Jamoling vasfini qildim chamanda,

C) Ul sanamkim su(v) yaqosinda paritek o‘lturur

D) Tamanno qilg‘ali la’lingni ko‘nglum

127. Atoyining qaysi g’azali Hazaji musaddasi mahzufda yozilgan?

A) Sensiz bu jahon ayshi alamdur manga, ey do‘st

B) Jamoling vasfini qildim chamanda,

C) Ul sanamkim su(v) yaqosinda paritek o‘lturur

D) Qoshlaring yosin Atoyi ko‘rgali husn ichra toq

128. Qamishdan sholchaga o‘xshatib to‘qiladigan bir ashyo. U gilam tagidan to‘shaladi, tom ustiga yopiladi. Gap nima haqida?

A)namat B)bo’yra

C)kimxob D)bo’z

129. Atoyi qaysi radifli she’rida u kipriklarini supurgi («jorub»), yuzini xokandoz qilishga tayyor, yor xizmatiga olinsa bo‘lgani. Hatto yor u yoqda tursin, uning farroshligiga – «qul»likka qabul qilsa ham o‘zini baxtli hisoblashini aytadi?

A) Begim

B) Sensiz bu jahon ayshi alamdur manga, ey do‘st

C) Ul sanamkim su(v) yaqosinda paritek o‘lturur

D) Qoshlaring yosin Atoyi ko‘rgali husn ichra toq

130.O’z g’azalida ‘’suv qizi’’ , ya’ni suv parisining goh goh ko’ziga ko’rinishiga imon keltirgan shoi kim?

A)Sakkokiy B)Atoyi

C)Lutfiy D)Navoiy

131. Jamoling vasfini qildim chamanda, Qizardi gul uyottin anjumanda, Qanday she’riy san’at qo’llangan?

A)jonlantirish B)mubolag’a

C)irsoli masal D)talmeh

132.Ma’lumki Atoyi she’rlari ishq – muhabbat haqida . Shoir yorning ta’rifini nimalar orqali tavsif etadi?

A)yuzi,ko’zi,xoli B)qoshi,sochi,kiprigi,labi

C)qaddi-qomat D)barchasi to’g’ri

133. Tamanno qilg‘ali la’lingni ko‘nglum, Kishi bilmas oni kim, qoldi qanda. Bayt orqali anglashiladigan ma’noni toping.

A)la’lni topish orzusi B)kishilarning la’lning qayerdaligini bilmasliklari

C)ko’ngilda boylikka zarracha ishtiyoq yo’qligi

D)og’iz torligi va labning qizilligi

134. Mumtoz she’riyatimizda ko‘p ishlatiladigan «chohi zaqan» (iyak ostidagi chuqurcha) nimaga ishora qiladi?

A)Yusuf (s.a.v)ning chohga tashlanishiga

B) sochdan qilingan qilto‘r oshiqni o‘z tuzog‘iga olgani ham anglashiladi.

C) sochdan qilingan qilto‘r oshiqni o‘z tuzog‘iga olgani ham anglashiladi.

D) Yorning labi qon kabi qip-qizil bo‘lgani uchun ham qizil qimmatbaho tosh – la’lga o‘xshatiladi

135. «Bayt ul-hazan» So’zining ma’nosi?

A)ishq uyi B)g’am uyi

C)poklanish joyi D)quvonch uyi

136. Uzun sochingdin uzmasmen ko‘ngulni, Ayog‘ing qanda bo‘lsa boshim anda. Baytda qaysi san’atlardan unumli foydalanilgan?

A)talmeh,ishtiqoq B)tazod,tajnis

C) tazod,ishtiqoq D)irsoli masal,tazod
Navoiy

137. Husayn Boyqaro zamonida qaysi shahar gullab yashnadi?

A) Xo‘jand B) Sayram

C) Turkiston D) Hirot

138.Kimning davrida Samarqandda ilm-fan nihoyatda yuksaldi, o‘zbek fanining dunyoga yoyilishida bu davr o‘ziga xos o‘rin tutadi?

A)H.Boyqaro B)Mirzo Ulug’bek

C)A.Temur D)Navoiy

139. Ulug‘bek observatoriyasining yutuqlari natijasida nechta yulduzning holati o‘rganildi?

A)1017 B)1018 C)1118 D)1128

140. Shayboniyxon kimning nabirasi bo’lgan?

A)Abu Said Mirzo B)Abulxayrxon

C)Shohrux Mirzo D)Jo’jixon

141. Navoiy, Bobur mirzo, Husayn Boyqaro, Sulton Ahmad mirzolarni birlashtiruvchi ma’lumotni toping.

A)Bir vaqtda tug’ilgan B)Bir vaqtda o’lgan

C)Ikki tilda ijod qilgan D)Devonlari soni teng

142. «Alisherbek naziri yo‘q kishi erdi. Turkiy til bila to she’r aytibturlar, hech kim oncha ko‘p va xo‘b aytqon emas. Olti masnaviy kitob nazm qilibtur, beshi «Xamsa» javobida, yana biri «Mantiq ut-tayr» vaznida «Lison ut-tayr» otliq. To‘rt g‘azaliyot devoni tartib qilibtur: «G‘aroyib us-sig‘ar», «Navodir ush-shabob», «Badoyi ul-vasat», «Favoyid ul-kibar» otliq. Yaxshi ruboiyoti ham bor. Yana «Mezon ul-avzon» otliq aruz bitibtur... Forsiy nazmda «Foniy» taxallus qilibtur. Yana musiqiyda yaxshi nimalar bog‘labtur. Yaxshi naqshlari va yaxshi peshravlari bordur» Ushbu ta’rif muallifini aniqlang.

A)Bobur B)H.Boyqaro

C)Abu Said mirzo D)Davlatshoh Samarqandiy

143. «Majolis un-nafois» asarida nechta shoir, yozuvchi, ijodkor haqidagi ma’lumotlar jamlangan?

A)459 B)469 C)559 D)659

144. «Majolis un-nafois»ga ushbu ta’rifni kim bergan?

«Bu aziz kitob hazrati xoqon Shohruh mirzo podshohligi davridan boshlab, shu zamonga qadar yer yuzini ravshan vujudlari bilan bezagan va bezab turgan olim va shoirlardan ko‘plarining ba’zi sifatlaridan va ahvollaridan bayon qiladi»

A)Xondamir B)K.Behzod

C)H.Boyqaro D)Bobur

145. «Majolis un-nafois» necha majlisdan iborat?

A)5 B)6 C)7 D)8

146. «Majolis un-nafois»ning birinchi majlisi nima haqida?

A) vaqtning qadimdan shoirning zamonasigacha bo‘lgan yo‘nalishi qamrovida olingan.

B) ijodkorlarning yashash joylariga ko‘ra tuzilgan

C) Temur va temuriylarga Bag’ishlangan

D) Husayn Boyqaroga atalgan

147. . «Majolis un-nafois»ning YETTINCHI majlisi nima haqida?

A) vaqtning qadimdan shoirning zamonasigacha bo‘lgan yo‘nalishi qamrovida olingan.

B) ijodkorlarning yashash joylariga ko‘ra tuzilgan

C) Temur va temuriylarga Bag’ishlangan

D) Husayn Boyqaroga atalgan

148. «Majolis un-nafois»ning Sakkizinchi majlisi nima haqida?

A) vaqtning qadimdan shoirning zamonasigacha bo‘lgan yo‘nalishi qamrovida olingan.

B) ijodkorlarning yashash joylariga ko‘ra tuzilgan

C) Temur va temuriylarga Bag’ishlangan

D) Husayn Boyqaroga atalgan

149. «Xuroson mulkining rangin fozili erdi, ko‘p ulum va fununda mohir erdi. Sanoe’ va aruz fanida barcha el ani musallam tutar erdi... Bu faqir aruz fanida vosita bila Mavlononing shogirdimen» Navoiy kimni ta’riflamoqda?

A) Darvesh Mansur B) Yahyo Sebak

C) Davlatshoh Samarqandiy D)Atoiy

150. Mavlono Sharafiddin Ali Yazdiy haqida gapirib turib, o‘zi bilan bevosita bog‘liq bir hodisani ham qayd etadi. Taqdir taqozosi bilan (Xurosondagi nomunosib shart-sharoit tufayli) Alisherlarning oilasi ham o‘z yaqinlari bilan Iroqqa yo‘l olishadi. Ular Taft shahrida bir muddat dam olish uchun to‘xtashadi. Ushbu ma’lumotlar «Majolis un-nafois»ning nechanchi majlisidan olingan?

A)1 B)2 C)3 D)4

151. Makorim ul-axloq asari muallifini aniqlang.

A)Xondamir B)Navoiy

C) Yahyo Sebak D)Davlatshoh Samarqandiy

152. Navoiyning aruz ilmiga bag‘ishlab yozilgan asarini aniqlang.

A) «Makorim ul-axloq» B) «Majolis un-nafois»

C) «Mezon ul-avzon» D) «Nasoyim ul muhabbat»

153. «Haqiqatan, ul hazratning she’r nozikliklari to‘g‘risida mahoratlarining ko‘pligi bu risoladan anglanadi. Chunki o‘tmishdagi shoirlar sezgilarining nuri tushmagan bir qancha maqbul bahrni aruz doirasiga qo‘shganlarki, u qimmatli nusxa mutolaa qilinsa, bu nukta ma’lum bo‘ladi» Ushbu ta’rif muallifini aniqlang.

A)Xondamir B)Navoiy

C) Yahyo Sebak D)Davlatshoh Samarqandiy

154. Navoiy muammo haqida qanday asar yozgan?

A) «Majolis un-nafois» B) «Mufradot»

С) «Makorim ul-axloq D) «Mezon ul-avzon»

155. Alisher Navoiyning TILSHUNOSLIKka oid asarini aniqlang.

A) «Muhokamat ul-lug‘atayn» B) «Mufradot»

С) «Makorim ul-axloq D) «Mezon ul-avzon»

156. «nazm gulistonining andalibi nag‘masaroyi» sifatida eski o‘zbek tilini, uning badiiy uslubini ilmiy-nazariy jihatdan har tomonlama asoslagan, turkiy til imkoniyatlarini amaliy jihatdan isbotlab ko‘rsata olgan adibni aniqlang.

A)Lutfiy B)Navoiy

C)Ko’shg’ariy D)Gadoiy

157. Luqmoni hakim, Fishog‘urs (Pifagor), Jomosb, Buqrot (Gippokrat), Suqrot, Jolinus (Galen), Batlimus (Ptolemey), Buzurjmehr va boshqalar haqida ma’lumot Navoiyning qaysi asarida uchraydi?

A) «Mufradot» B) «Tarixi anbiyo va hukamo»

C) «Sab’at abhur» D) «Makorim ul-axloq »

158. Navoiyning qaysi asari LUG’ATSHUNOSLIKKA oid?

A) «Mufradot» B) «Tarixi anbiyo va hukamo»

C) «Sab’at abhur» D) «Makorim ul-axloq »

159. «Tarixi anbiyo va hukamo» asarining uchinchi qism nima haqida?

A) hakimlar B) obidlar

C) shohlar D)riyokorlar

160. «Tarixi anbiyo va hukamo» asarining ikkinchi qism nima haqida?

A) hakimlar B) obidlar

C) shohlar D)riyokorlar

161. «debturkim, umr qisqadur, ish uzun. Oqil uldurkim, bu qisqa umrni bir nimaga sarf qilg‘aykim, zaruratroqdur, ya’ni oxirat maslahati va Tengri taolo rizosi» Jumlalar muallifini aniqlang.

A) Jomosb B)Jolinus

C) Buqrot D) Buzurjmehr

162.Quyidagilarning nechtasi diniy mavzudagi asarlar?

«Siroj ul-muslimin», «Arba’in» , «Munojot», a «Tarixi muluki ajam»

A)1 B)2 C)3 D)4

163. Navoiyning tasavvuf tarixiga bag‘ishlangan asarini qaysi?

A) «Siroj ul-muslimin» B) «Arba’in»

C) «Nasoyim ul-muhabbat min shamoyim ul-futuvvat» D) «Munojot»

164. Navoiyning «Nasoyim ul-muhabbat min shamoyim ul-futuvvat» asari qaysi asarning tarjimasi?

A) «Arba’in» B) «Nafahot ul-uns min hazarot ul-quds» C) «Munojot» D) «Siroj ul-muslimin»

165. «Nafahot ul-uns min hazarot ul-quds» asari muallifini aniqlang.

A)Navoiy B)Lutfiy

C)Xondamir D)Jomiy

166. «Har bir narsaning zangi bo‘ladi, qalb nurining zangi esa, to‘yib ovqatlanishdir» Hikmat muallifini aniqlang.

A) Abu Sulaymon Doroniy B) Abuhoshim So‘fiy

C) Hasan Ardasher D) Pahlavon Muhammad

167. «Igna bila tog‘ni qozmoq takabburni ko‘ngullardin chiqarmoqdin osonroqdur».

Hikmat muallifini aniqlang.

A) Abu Sulaymon Doroniy B) Abuhoshim So‘fiy

C) Hasan Ardasher D) Pahlavon Muhammad

168. Axloqiy didaktik g‘oyalar targ‘ibiga bag‘ishlangan. U ayrim hadisi shariflarning she’riy talqinidir. Unda hadislardagi asosiy tushuncha va tamoyillar nihoyatda sodda va tushunarli, ta’sirchan tilda, she’riy shaklda talqin qilingan asar berilgan javobni toping.

A) «Vaqfiya» B) «Holoti Sayyid Hasan Ardasher»

C) «Nazm ul-javohir» D) «Holoti Pahlavon Muhammad»

169. Navoiyning – tarixiy-memuar asarini toping.

A) «Nazm ul-javohir» B) «Vaqfiya»

C) «Majolis un-nafois» D) «Makorim ul-axloq

170. «U (Alisher Navoiy)ning kelib chiqishi baxshilarga borib taqaladi. Otasini «Kichkina baxshi» deyishgan, u saroyda amaldor bo‘lgan. Mir Alisher bolalikdan Sulton Husayn mirzo bilan do‘stlashgan. Sulton Husayn mirzo podshoh bo‘lgach, Alisher Navoiy uning xizmatiga kelgan, mirzo uni behad qadrlab, g‘amxo‘rliklar ko‘rsatgan, Mir Alisher esa xalqqa xuddi shunday g‘amxo‘rlik qilgan .Ushbu ta’rif muallifini toping.

A) Rashidiy B) Hakimshoh Qazviniy

C) Xondamir D) Abdurahmon Jomiy

171. «Hech kim turkiy she’rni undan yaxshiroq ayta olmagan va nazm durlarini undan yaxshiroq socha olmagan». Ushbu ta’rif muallifini toping.

A) Rashidiy B) Hakimshoh Qazviniy

C) Xondamir D) Abdurahmon Jomiy

172. «874-yilning boshlarida Mirzo Yodgor Muhammad Hasanbek turkman yordami bilan Xurosonni qo‘lga kiritish payiga tushdi. Sultoni Sohibqiron (Husayn Boyqaro) esa bir to‘da amir va qo‘shinni dushmanga qarshi yuborib, ular orqasidan o‘zi ham jo‘nadi. Nusrat nishonli bayroqlar Mashhaddan o‘tganda, dushmanning yaqinlashgan xabari ilg‘or askar boshliqlariga ketma-ket eshitildi. Shu sababdan zafar bayroqli podsho dushman tomonga tezlik bilan harakat qilish xohishini bildirdi. Ammo uning muborak tiliga vaqt belgilash uchun munajjim chaqirilsin degan so‘z keldi. Bu vaqtda ulug‘ martaba egasi va hazrat sultonning yaqin do‘sti (Alisher Navoiy) arz qildiki, munajjim chaqirib, paytning yaxshi-yomonligini hozirda tekshirishning foydasi yo‘q. Chunki payt muvofiq bo‘lsa yo bo‘lmasa ham ishini kechiktirish mumkin emas va tezlik bilan harakat qilish lozim»... Biroz yurilgandan keyin ishni boshlash uchun otlanib chiqishning maqsadga g‘oyatda muvofiq ekanligi aniq ma’lum bo‘ldi» Ushbu ta’rif muallifini toping.

A) Rashidiy B) Hakimshoh Qazviniy

C) Xondamir D) Abdurahmon Jomiy

173. Begona bo‘lubtur oshnodin,

Begonag‘a oshno bo‘lubtur.

Baytda qatnashgan she’riy san’atni aniqlang.

1. 
   Tarse’ B)Tardi aks C)talmeh D)iyhom
   

174. «Ko‘zung ne balo qaro bo‘lubtur...» g’azali taqtesi berilgan javobni toping.

A) – – V / V – V – / V – – B) V – – – / V – – – / V – – – / V – – –

C) – V – – / – V – – / – V – – / – V – D) V – – / – V – – / – V – – / – V –

175.Navoiyning tardi aks san’atiga qurilgan g’azalini aniqlang.

A) «Ko‘zung ne balo qaro bo‘lubtur»

B) «Meni men istagan.. »

C) «Ey sabo... »

D) «Deyin»

176. «Meni men istagan...» g’azali taqtesi berilgan javobni toping.

A) – – V / V – V – / V – – B) V – – – / V – – – / V – – – / V – – –

C) – V – – / – V – – / – V – – / – V – D) V – – / – V – – / – V – – / – V –

177. Z u n n o r so’zi izohi berilgan javobni aniqlang.

A) but, sanam; xristian diniga mansub bo‘lganlarning beliga bog‘lanadigan chilviri, belbog‘i

B) ochilib turgan atirgul

C) kofirlik, islomni tanimaslik

D) almashingan, o‘zgartirilgan.

178. M u b a d d a l izohi berilgan javobni aniqlang.

A) but, sanam; xristian diniga mansub bo‘lganlarning beliga bog‘lanadigan chilviri, belbog‘i

B) ochilib turgan atirgul

C) kofirlik, islomni tanimaslik

D) almashingan, o‘zgartirilgan.

179. Yorning ezgu xislatlar bilan yodga olinishi tasodifiy emas. Buning real asoslari bor. Eng muhimi, dastlab yorning o‘zi ham oshiqqa beparvo va loqayd munosabatda bo‘lgan emas, balki ahd-u paymon qilishga imkon yaratgan. Faqat bugun bu ahddan qaytgan holda namoyon bo‘lmoqda. Shuning uchun ham yor «bad ahd-u paymon» sifatiga «musharraf» bo‘lgan. Ushbu ta’riflar Navoiyning qaysi g’azali ta’rifi?

A) «Ko‘zung ne balo qaro bo‘lubtur»

B) «Meni men istagan.. »

C) «Ey sabo... »

D) «Deyin»

180. Bu yerda jam’u taqsim degan she’riy san’atning san’atkorona tatbiqi ko‘zga tashlanadi. Bu yerda istiora, jam’u taqsim, ta’did va takroriy so‘zlar shoir ko‘zda tutgan ma’nolarning yuzaga chiqishida asosiy vosita vazifasini ado etmoqda. Ushbu ta’riflar Navoiyning qaysi g’azali ta’rifi?

A) «Ko‘zung ne balo qaro bo‘lubtur»

B) «Meni men istagan.. »

C) «Ey sabo... »

D) «Deyin»

181. QIT’Aning qofiyalanishi qanday bo’ladi?

A) a,a ,d,a, e,a , f,a

B) a,a, b,a, c,a, d,a

C) a,b, b,c, d,f c,a

D) b.a . a.b, c.a, f,a

182. QIT’A haqidagi noto’g’ri fikrni toping.

A) Odatda, qit’aning eng kichik shakli ikki baytdan iborat bo‘ladi

B) U ko‘proq falsafiy, ijtimoiy-siyosiy, axloqiy-ma’naviy masalalarni tilga olishi bilan ajralib turadi

C) U aruzning faqat bir vaznida yaratilishi mumkin.

D) Qit’aga aniq chegara qo‘yilmagan

183. «Minnat himmatni yo‘q qiladi» Ushbu hikmat muallifi kim?

A)Navoiy

B)Beruniy

C)Ibn Sino

D)Xorazmiy

184.Navoiy asosan necha baytli g’azallar yozgan?

A)7.8.11.13

B)7.9.13.11

C)7.9.13

D)13.7.11

185. Uning ustiga qit’ada bilinar-bilinmas kinoya ham mavjud: ro‘zadorning og‘zini ochishi uchun qancha suv kerak bo‘ladi? Bu bir tomondan, ikkinchidan esa, ro‘zador bo‘la turib shunchalik og‘ir va mashaqqatli, buning ustiga keraksiz ishga mashg‘ul bo‘lish oqil-u donolikka kiradimi? Faqat va faqat gumroh – yo‘lini tom ma’noda yo‘qotgan bechoragina shunday qilishi mumkin. Ushbu ta’riflar qaysi qit’a ta’rifi hisoblanadi?

A) Saxo-vu buxl bobida nukta surmak va arolarida ikki vosita kelturmak

B) Ul bobdakim jahon ahli bevafodur va alardin vafo ko‘z tutmoq xatodur

C) Shohni ajdahoga nisbat qilib tururkim, ganj umidi ham andin boru ranj biymi (xavfi, vahimasi) ham

D) Haq taolo xoni in’omi-yu karami omi borida o‘zgadin nima tilagonning tamayi xomi-yu zoti nofarjomi

186.Navoiyning saxiy va xasis kimsalar haqdagi qit’asi qaysi?

A) Saxo-vu buxl bobida nukta surmak va arolarida ikki vosita kelturmak

B) Ul bobdakim jahon ahli bevafodur va alardin vafo ko‘z tutmoq xatodur

C) Shohni ajdahoga nisbat qilib tururkim, ganj umidi ham andin boru ranj biymi (xavfi, vahimasi) ham

D) Haq taolo xoni in’omi-yu karami omi borida o‘zgadin nima tilagonning tamayi xomi-yu zoti nofarjomi

187. «Yigit so‘zidan qaytmas, arslon izidan» maqoli Navoiy bobomizning qaysi qit’asiga mos keladi?

A) Saxo-vu buxl bobida nukta surmak va arolarida ikki vosita kelturmak

B) Ul bobdakim jahon ahli bevafodur va alardin vafo ko‘z tutmoq xatodur

C) Shohni ajdahoga nisbat qilib tururkim, ganj umidi ham andin boru ranj biymi (xavfi, vahimasi) ham

D) Haq taolo xoni in’omi-yu karami omi borida o‘zgadin nima tilagonning tamayi xomi-yu zoti nofarjomi

188. Alliteratsiyaning yorqin namunasi qaysi qit’ada uchraydi?

A) Saxo-vu buxl bobida nukta surmak va arolarida ikki vosita kelturmak

B) Ul bobdakim jahon ahli bevafodur va alardin vafo ko‘z tutmoq xatodur

C) Shohni ajdahoga nisbat qilib tururkim, ganj umidi ham andin boru ranj biymi (xavfi, vahimasi) ham

D) Haq taolo xoni in’omi-yu karami omi borida o‘zgadin nima tilagonning tamayi xomi-yu zoti nofarjomi

189. «Funun al-balog‘a» asari muallifi kim?

A)Navoiy B)Taroziy

C)Lutfiy D)Xorazmiy

190. Navoiy ijodida – «Xazoyin ulma’oniy»da she’riy janrlarning necha xili uchraydi?

A)12 B)14 C)16 D)18

191. «Xazoyin ulma’oniy»da she’riy janrlarning eng barakalisi qaysi?

A)ruboiy B)qit’a

C)g’azal D)muammo

192. «Nazm ul-javohir» («Gavharlar tizmasi») asari ,asosan, nima haqida?

A)hukmdorlar B) tasavvuf g‘oyalari

C)aruz D)tilshunoslik

193.Navoiy bobomiz haqidagi quyidagi fikrlar muallifini toping: «Mabodo Navoiy boshqa asar yozmasdan faqat «Xazoyin ul-ma’oniy»ni, hatto uning tarkibidagi bitta devon – «G‘aroyib us-sig‘ar» yoki «Navodir ush-shabob», yoxud «Favoyid ul-kibar»ni yaratganda ham adabiyotimiz tarixida eng ulug‘ shoirlarimizdan biri bo‘lib qola berar edi».

A)V.Rahmonov B)A.Hayitmetov

C)P.Shamsiyev D)I.Haqqul