|
Абдурщим Эркаев
охдпона, рационал, самара берадиган талаблари, коида-
ларига зид келадиган самарасиз мистицизмга айланди. Хатто
узининг тарикэт ва бадиий адабиёт сохасидаги аввал эриш-
ган савиясини хам (XVI асрдан бошлаб) пасайтириб юборди
ва аста-секин адабиётда \ам мавкеини йУкотди.
Мустабид тузум, мохиятига кУра, туб янгиланишни,
таракдиётни инкор кдлади, Уз мафкуравий таянчларини
назарий жихатдан мустахкамлашга уринади. Аммо тарихий
парадокс шундан иборатки, мустабид тузумнинг узи наза
рий тадкикртларга эхтиёж сезмайди, тадк,ик,отларни тухта-
тади ёки мавжуд назарияларни догмалаштиради. Бунинг
иложи булмаса, ижтимоий назарияни сиёсий макрадга му-
вофикпикка, мавжуд тузумни оклашга буйсундиради.
Окибатда бундай холат эхгиёжларнинг юксалиш крнунига
тулик зид келади ва жамиятнинг маънавий кашшоклигига,
мафкуравий муросасизлик ва мутаассибликка йул очади.
Маънавий э\тиёж нафакат маънавият ривожланишига, шу
нингдек, умуман, ижтимоий тараккиётга хам зур таъсир
курсатади.
«Маънавият» тушунчаси таркибига маънавий эхтиёж-
лар бевосита кармаса-да, янги жамият карор топиши ва
мустахкамланиши, янги киёфали шахснинг камол топи
ши объектив равишда вужудга келган маънавий эхтиёж-
лар негизидагина содир булади.
Совет давридагига нисбатан юксакрок маънавий эхти-
ёжнинг шаклланиши, шубхасиз, мустакил Узбекистон
ни нг маданий-маърифий ва ижтимоий-иктисодий ривож-
ланишини тезлаштиради. Бадиий, илмий, техникавий
ижодкорлик сохасидаги изланишлар кучаяди; одоб-ахлок
ва ижтимоий муносабатлар такомиллашади; акдий ва мис
сий мухит яхшиланади. Илм-фан ва техника сохаларида
эришилган ютукдар эса янги технологияларнинг ярати-
лишига, мехнат унумдорлиги ошишига асос булади.
Демак, маънавий асослар тизимида учта катта гурух-
ни хамда иккита махсус омилни ажратиш мумкин: биринчи
гурух — ижтимоий онгга оид ходисалар: тушунчалар, гоя-
лар, бахолар, меъёрлар, омоллар, яъни «соф маънавият».
Иккинчи гурух — «объективлашган» маънавий маданият,
шу жумладан, маданий мерос. Учинчи гурух — маънавий
функцияларни бажарувчи ижтимоий муассасалар.
Маданий мерос ва маънавият
191
Икки махсус омил бу — оптимистик маънавий мухит
ва маънавий эхтиёжларнинг кжсалишидир.
Хар гурух, Уз навбатида, таркибий кисмларга ва нис
батан муста кил шаклларга булинади.
Биринчи гурух доирасида фалсафий онг, ахлок, ишонч,
эстетик онг,
ХУКУКИЙ
онг, диний онг, янгича дунёкараш
ва унинг алохида таркибий кисми сифатида миллий ис-
тикдол мафкураси таъкидлаб курсатилиши керак. Онгнинг
икки даражаси — психология ва мафкура хам бир-биридан
фаркданиши максадга мувофик
Иккинчи гурухда эса сиёсий маданият, ахлокий мада
ният,
ХУКУКИЙ
маданият ва хоказо хамда санъатнинг му
айян турлари — бадиий адабиёт, театр, хайкалтарошлик,
рассомлик, наккошлик, дизайн, мусика, киночилик ва
шу кабилар алохида ажртилиши мумкин.
Учинчи гурухга халк таълими тизими (мактабгача тар-
бия, умумтаълим, касб-хунар таълими, урта-махсус таъ-
лим, олий мактаб); илмий тадкикот тизими (илмий ишлаб
чикариш бирлашмалари, илмий текшириш институтлари,
Фанлар академияси ва шу кабилар); ижодий уюшмалар
(ёзувчилар уюшмаси, рассомлар, композиторлар, киночи-
лар, театр арбоблари ва бошка ижодий соха ходимлари-
нинг турли уюшмалари); матбуот, матбаа ва оммавий ах-
борот тизими (газета ва журналлар, радио ва телевидение,
китоб ноширлиги ва шу кабилар); тарбиянинг турли ти-
зимлари ва ташкилотлари, масканлари (шу жумладан, ди
ний ташкилотлар) фаолияти, урф-одатлар, анъаналар хамда
оиланинг тарбия ва маънавиятга теги шли жихати киради.
Демак, мустакилликнинг маънавий асослари тушун-
часи тор мазмундаги маънавиятдан хам, маънавий мада
ният тушунчасидан хам кенгрокдир.
{/' 'г
Маънавий асосларнинг ижтимоий хаётдаги ва миллий
мустакилликни мустахкамлашдаги ахамияти шунчалик бу-
юкки, уларнинг хар бирини алохида урганиш лозим. Ма
салан, му ста килли к дунёкараши ва миллий истиклол маф
кураси каби маънавий асосларни олайлик. Ахир, совет дав
ри ва ундан аввалги даврлар дунёкараши ва мафкураси
бизга тугри келмайди. Биз аввалги дунёкарашимиз — «фал
сафий виждонимиз* — марксизм-ленинизм билан хам,
ислом билан хам хисоб-китоб килиб олишимиз лозим.
192
Do'stlaringiz bilan baham: |
