A n V a r c h o r iy e V

S o 'fiy la r n in g tu sh u n tir ish la r ic h a , 
har q a n d a y k ish i h am
o 'z in in g n o m a q b u l ish larid an afsu s c h e k m a y d i, 
p u sh a y m o n
b o'lm a y d i. C h in ak am tavba, n asli to z a , hid oyatga m o y il k ish i-
larga 
P arvard igor to m o n id a n ravo k o 'r ila d i. 
«H ar q a n d a y
n o k a s-u nojins» tavbaga loyiq em as. C h unki asli to z a in so n gin a
o 'z gu n oh larid an xabardor b o 'lg a c h , o 'z q ilm ish larid an hijolat
tortib, siq ila b osh layd i, n om u sd an vujudi yo n ib , d im o g 'id a n
uyat tutuni k o'tariladi. Parvardigordan uzr so'rab, n om aq bu l
ishlaridan o 'z in i tortadi, tavba q ilib, y o m o n f e ’llaridan c h e k i-
nadi. A dashgan yo'lin i o'zgartirib, to 'g'ri y o'lga kiradi3.
Inson ru h iy -m a ’naviy barkam ollik to m o n b ora yo tg an lig in in g
ikk in ch i m u h im alom ati vara’dir. Tariqat o d o b in in g vara’ tala-
biga am al qilad igan har bir k ishi, har q and ay shubhalardan,
gu m on lardan o 'z in i saqlashi darkor. A yn iq sa, o 'z tilig a (til
vara’si) h u sh yor b o 'lish i, g'iyb at, tu h m at, turli fisq -u fa sod -
1 
Kornilov N.
Tasawuf yoki komil inson axloqi. Birinchi kitob. Toshkent, 
1996, 25-bet.
2 
Alisher Navoiy.
Mahbub ul-qulub. Toshkent, 1983, 44-bct.
0 4sha asar, 434-bet.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

lardan u zoq turishi, o ‘z k o ‘zin i (k o ‘z vara’si) sh ub h ali narsa-
la rg a , 
h a r o m -x a r is h g a
tu s h ir m a s lig i, 
k o ‘p c h ilik k a
m a n z u r
b o ‘lm aydigan b ach kan a qiliqlar (qalb vara’si) q ilm a sligi, k o ‘ngil