A n V a r c h o r iy e V

X u d od an ajralib, m ustaqil fikrlash im k on iyatiga ega b o ‘ldi. U
o 'z in in g transsen d en tal 
ildizlaridan a sta -sek in uzila b oshlad i.
B uning u ch u n faqat K o in otd an em as, balki o 'zid a n najot izla -
di. O 'zin in g teranlashib b orayotgan aq l-farosatid an , g o'zalla sh ib
b orayotgan tan a sin in g im k oniyatlarid an m ad ad qidirdi. X u d di
sh u n in g u ch u n h am , Y evropada R en essan s davrining a n tro p o t-
sen trizm i g o ‘zallikn i u lu g'lash i b ilan ajralib turadi. B adiiy tas-
virlarda go 'za l in son q iyofasin i tasvirlash, ayn iq sa, u n in g tashqi
q iyofasin in g latofatin i tavsiflash o 'sh a davr sa n ’a tin in g bosh
m avzui edi. B unday h olatn i Y evropa R en essan s davrining m a sh ­
hur n aq q o sh -u m u sa w irla ri — B o ttich elli, L eonardo da V in ch i,
R afael asarlarida ko'rish m u m k in.
R enessans davri Yevropa adabiyoti va sa n ’atida har q ach o n g i-
dan ko'ra yakka kishi sh axsiga e ’tib or kuchayd i. Q adim gi z a -
m o n d a ham , o'rta asrlarda ham in so n d eb n o m la n u v ch i tirik
m avjudotga bu qadar e ’tibor b o'lm a ga n ed i. Bu davrga kelib
har bir k ish in in g o 'zig a xo s q obiliyatlari, m alakalari h am m a
narsadan ustun qo'yildi. Buyuk shaxslardagi takrorlanmas iste’dodga
e ’tib or kuchaydi. B u n d ay h ola t R en essan s davrida shaxs degan
tu sh un ch an in g rasm an shakllanishiga turtki b o'ld i. Shaxs tu sh u n -
ch asi individ tu sh u n ch asi bilan bab-barobar ishlatila b osh lan d i.
Lekin shaxs d egan d a, en g a w a lo , yaxshilik b ilan y o m o n lik n in g
farqiga borish m alakasi tu sh u n ild i. S h u n in gd ek , R en essa n s davri
Y evropa ad abiyotid a sh axs d egan da k ish in in g xatti-harakatlari,