A la juventud estudiosa del Estado Nueva Esparta

La Mirada Real Maravillosa señala que: Nace en Pampatar, el 30 de agosto de 1925. Fallece el 20 de septiembre de 2001, en su ciudad natal. Escritor, investigador histórico, periodista y fundador de periódicos. Miembro correspondiente de la Academia Nacional de la Historia y de la Academia Venezolana de la Lengua correspondiente a la Real Española. Por largos años ha mantenido columnas de crónicas en diarios nacionales y regionales. Director de suplementos culturales. Fundador de Bibliotecas y de Centros Culturales. Presidente Fundador de la Asociación de Cronistas del Estado Nueva Esparta. Cronista Oficial de Pampatar. Entre sus obras de carácter histórico destacan: “Los hombres del 4 de Mayo”, “Las Casas Reales del Puerto de Pampatar”, “La Iglesia del Santísimo Cristo del Buen Viaje”, “La Asunción noble y eterna”, “Los Robles datos para su historia”, “Muestras del folclore margariteño”, “Diccionario Margariteño (Biográfico, Geográfico e Histórico)”, “Los hombres de Matasiete”.

JOSÉ ROSA ACOSTA: Poeta. Educador. Nace en Pampatar el 18 de noviembre de 1930. Hizo Estudios Primarios en la Escuela “ José Joaquín de Olmedo” de Pampatar. Educación Normal en las Escuelas “ Miguel Antonio Caro” , Caracas y “Pedro Arnal” , Cumaná. Ejerció como maestro en la Escuela “José Luis Ramos”, de Cumanacoa. Director de la Escuela “José Cortés de Madariaga”, Altagracia. Director del Grupo Escolar “Joaquín de Olmedo”, Pampatar; Director de Educación, Cultura y Deportes del Estado Nueva Esparta; Supervisor Escolar en la Zona Educativa de Nueva Esparta. Miembro fundador de varios centros culturales. Colaborador de diferentes publicaciones de la Isla, del oriente del País y de la Capital de la República. Poeta autor: “Playa Feliz”, “Aldea sobre el Júbilo”, “Antología Poética”, “Viaje”, “Mujer Roble en la permanencia del símbolo”, “Margarita Ateniense y Espartana”. Hijo Ilustre del Municipio Maneiro. Muere en Pampatar el 24 de Diciembre de 2004.

DOCUMENTO RELACIONADO CON LA HISTORIA
SIMÓN BOLÍVAR, Libertador Presidente de la República de Colombia, ete., etc.

Considerando: que la isla de Margarita, por ser la esterilidad de su terreno, por los estragos de la guerra i por la considerable decadencia de su población, se encuentra reducida a tal estado de miseria, que la hace casi nula para sí misma y para la República.

Considerando: que es un deber del gobierno procurar sacarla del abatimiento a la que la han reducido las indicadas causas, i mejorar su condición por todos los medios.

Considerando, en fin, que los medios de fomento que naturalmente se presentan, son aquellos que ofrece la situación aislada de Margarita y su inmediación al continente lo que brinda la facilidad de conciliar el beneficio de la isla con los intereses nacionales; oído el consejo de Estado.

DECRETO
Art. 1º- Todas las mercaderías, frutos i efectos extranjeros, que no estén prohibidos por las leyes, ó que no sean estancados en Colombia, entrarán libremente por el puerto de Pampatar, en la isla de Margarita, libres de los derechos de importación establecidos por los demás puertos de la República.

Art. 2º- Los otros puertos de Margarita quedarán enteramente cerrados para todo comercio extranjero i nacional.

Art. 3º- Las mercaderías, frutos i efectos extranjeros de que habla el artículo 1º pagarán a su entrada en el puerto de Pampatar el dos por ciento de su valor, según el arancel que se observa u observare en los demás de la República.

Art. 4º- Los buques que importaren mercaderías, frutos o efectos, pagarán los derechos de toneladas, anclaje y demás de puerto que están señaladas por las leyes y decretos posteriores.

Art. 5º- Las mercaderías, frutos i efectos mencionados en los artículos procedentes quedan libres también de la alcabala presunta de primera venta.

Art. 6º- Se suprime en toda la isla de Margarita el derecho de patentes establecido en los departamentos del Este; i se conservan los demás impuestos indirectos que se cobran actualmente por disposición de las leyes i decretos posteriores.

Art. 7º- En lugar del derecho de patentes, que se suprime, se establece en la isla de Margarita la alcabala, en los términos que se cobra en el resto de la República, sobre todas las ventas i reventas, trueques i demás contratos asimilados a la venta.

Art. 8º- Sin embargo, en ningún caso causan la alcabala las ventas que hagan los importadores de mercadería frutos i efectos extranjeros, sea para reexportar o para el consumo de la isla; pero si la causaran las ventas i reventas que hagan en la misma isla los tenderos i expendedores por menor

Art. 9º- Los frutos de primera necesidad para la vida, como son los alimenticios, que se exportan del continente de Colombia para la isla de Margarita, saldrán libres de todo derecho, i entrarán por el puerto de Pampatar sin pagar ninguno por importación.

Art. 10º- Los frutos i demás producciones del suelo o industrias de la isla de Margarita, serán libres de todo derecho de exportación; i si se introdujeron en los puertos del continente de la República lo serán también de los de importación

Art. 11º- Todas las mercancías, frutos i efectos extranjeros, que se reexporten de Margarita, por el puerto de Pampatar, único habilitado para la reexportación, saldrán libres de todo derecho.

Art. 12º- Las mercaderías, frutos i efectos extranjeros que se reexporten de Margarita, i se importaron en el continente de Colombia, pagarán los derechos de importación establecidos, como si procediesen directamente de puertos extranjeros.

Art. 13º- Las mercaderías, frutos i efectos extranjeros reexportados de Margarita no se admitirán en los puertos del continente, sino en buques nacionales: los contraventores quedan sujetos a las penas últimamente establecidas

Art. 14º- Los demás frutos i producciones del continente de Colombia, no comprendidos en el artículo 9º, que se exporten para Margarita, pagarán a su salida los derechos de exportación establecidos como si se exportasen para fuera de Colombia, y al reexportarse para Margarita saldrán libres de todo derecho.

Art. 15º- En Pampatar se establecerá una administración principal de rentas, la que recaudará los derechos de dos por ciento establecido en el artículo 3º, de tonelada, anclaje y demás de puerto, la alcabala i demás que puedan reunírsele fácilmente. El administrador gozará del ocho por ciento del líquido que se recaudare, sin tener derecho a exijir salarios de subalternos, casa para oficina, gastos de escritorio, ni alguna otra indemnización, pues que del producto del ocho por ciento han de salir su dotación i todos estos gastos.

Art. 16º- En los mismos términos se establecerán en los demás lugares de la isla, donde sea conveniente, las administraciones subalternas de rentas que se estimen necesarias.

Art. 17º- A las administraciones de tabaco de dicha isla se unirán las de correos y el expendio de papel sellado; i a los administradores se asignará por la junta superior de hacienda de Venezuela un tanto por ciento, suficiente para su subsistencia y todos los gastos de oficina y escritorio.

Art. 18º- Estas administraciones conservarán la dependencia natural i que prescriben los últimos reglamentos del departamento de Maturín, i de la dirección general de Venezuela.

Art. 19º- El prefecto general de los departamentos del Este, facilitarán todos los medios de ejecución del presente decreto; i oyendo a la junta superior de hacienda adoptará todas las precauciones necesarias para evitar de pronto i sucesivamente los fraudes i abusos que pudieren introducirse en perjuicio del comercio i contra el tesoro nacional.

Art. 20º- El Presente decreto tendrá su plena ejecución al vencimiento de treinta días contados desde el de su publicación en la capital de la isla.

Art. 21º- El ministro secretario de Estado del departamento de hacienda queda encargado de su comunicación, i de expedir todas las órdenes necesarias para su puntual i efectivo cumplimiento.

Dado en Guayaquil, a 6 de agosto de 1829

SIMÓN BOLÍVAR.

COSTUMBRES Y TRADICIONES

Las costumbres y tradiciones de Pampatar, reflejan la herencia cultural de Margarita, en la que se conjugan elementos socioculturales europeos, negros e indígenas. Las leyendas cobran actualidad, entre otras: “El Buque Fantasma de Puerto Moreno” y “La Chinigua”; se realizan Velorios de Cruz los cuales dan testimonios del quehacer de músicos, decimistas y cantadores, según lo refiere en su libro Muestra del Folclor Margariteño, el escritor Rosauro Rosa Acosta, quien fuera su Cronista Oficial.

Francisco Lárez Granado, quien fuera Cronista Oficial de Margarita, en su libro La Región en Las Olas, refiriéndose al puedblo dice que: “Su vida ciudadana tiene la calma y humildad de otras tantas ciudades de Margarita... La mayor parte de su población laboriosa vive, principalmente de la pesca...” Entre sus fiestas religiosas destacan las ofrecidas a su Santo Patrono, Navidad y Semana Santa.

LA IGLESIA: Rosauro Rosa Acosta en su libro La Iglesia del Santísimo Cristo del Buen Viaje, señala: La construcción de la Iglesia de Pampatar es obra del Gobernador Don José Longart y Cobián, quien desde que se encarga de su destino, se preocupa por hacer gestión notable en la Isla. Inicia su mandato en enero de 1746 y empieza a trabajar con gran entusiasmo, pese a las dificultades del exiguo erario, “... habiendo visto que el vecindario del pueblo de Pampatar se había aumentado en gran número, por cuya razón y por ser la csapilla de aquel sitio sumamente pequeña por lo que quedarían aquellos fieles sin el espiritual pasto de la misa y muchas veces sin sacramento por distar esta Parroquia dos leguas de aquel Puerto, movido por este celo cristiano y de acuerdo con la Ilustrísima de Puerto Rico, se planteó una iglesia en aquel sitio, capaz para mucho más vecindario, la que queda ya en estado de cubrir muy en breve”.

El Informe tiene fecha 25 de septiembre de 1748. Así que para fines de dicho año ha debido estar concluida. Se construye con buenos materiales. Sus bases con piedra de los cerros vecinos; “cuya obra se ha hecho y hará a expensas de la limosna con que contribuyan los bienhechores”.

Se levanta frente al Castillo, con su puerta principal hacia él, según la tradición “para que los soldados pudiesen ver la celebración de los oficios divinos desde sus puestos de guardia”. Y así ha debido ser puesto que el encargado de los trabajos es el Jefe del Castillo, Don Antonio de la Espada.

La Iglesia del Santísimo Cristo del Buen Viaje, fue elevada a Santuario, el 6 de agosto de 2002, por el Excelentísimo Monseñor Rafael Conde Alfonzo, Obispo de Margarita.

PARROQUIA ECLESIÁSTICA: Expresa el mismo autor en su obra ya señalada que: “Para el año 1758, el Puerto Principal de Pampatar, como bien lo expresa el Gobernador de la Isla de Margarita Don Alonso del Río y Castro se hallaba ya muy aumentado en su población, y aunque tenía iglesia fabricada, seguía dependiendo de la Parroquia Nuestra Señora de La Asunción.

El Dignísimo Obispo de Puerto Rico Don Pedro Martínez de Oneca cumpliendo su Visita Pastoral a los Anejos Ultramarinos, había llegado a Margarita, por el puerto de Pampatar, el 16 de septiembre de 1758. El mismo día pasó a La Asunción. El 18 de septiembre abrió la Visita y la hizo en todas las Parroquias de la Isla, hasta el 13 de diciembre cuando regresó a Cumaná.

En su Despacho en La Asunción, estudió debidamente la solicitud de los Curas de la Ciudad y el informe del Gobernador, y el día 8 de octubre (...) acordaron y determinaron que en el referido Pueblo se erija Beneficio Curado separado de la Parroquialidad de la Iglesia de esta ciudad y por sí solo con plena potestad jurisdicción y derecho Parroquial en todos los feligreses del expresado Pueblo de ampatar, Valle de Los Robles, territorio llamado Agua de Bacas y Guaiqueríes de Los Cerritos y que la Iglesia nuevamente fabricada y adornada a expensas de los vecinos sea tal Parroquia...Vencido el plazo legal y no habiendo hecho los Curas de La Asunción oposición alguna a lo acordado por el Obispo Oneca, éste con fecha 13 de octubre de 1758 en documento, señala el territorio que comprendía dicha parroquia y el 21 de noviembre de 1758, el mismo Ilmo. Sr. Pedro Martínez de Oneca, del Obispado de Puerto Rico, a quien pertenecía Margarita, nombra como sacerdote, al Pbro. Dr. Francisco Antonio Vásquez, nativo de La Asunción, quien para 1757, se desempeñaba como Confesor de la Iglesia Parroquial de la Ciudad. Antes había administrado interinamente las Parroquias de Paraguachí y Pueblo del Norte”.

En el Directorio de la Diócesis de Margarita correspondiente a 1988, 1994 y 2004, dice que fue erigida como Parroquia, en 1754.

Pampatar cuenta con otras Iglesias Filiales: Agua de Vaca, veneran a San Antonio, Los Cerritos a Jesús de Nazaret, en san Lorenzo, veneran a San Lorenzo y en La Caranta, veneran al Santo Sepulcro.
SANTO PATRONO: Santo Cristo del Buen Viaje. Refiere Rosauro Rosa Acosta que: “No se ha podido comprobar hasta la fecha quiendonó la hermosa escultura del Santísimo Cristo del Buen Viaje a nuestro templo, ni la fecha precisa de su traída... Por el Informe del Obispo de Puerto Rico, Fray Manuel Jiménez Pérez, quien estuvo en Margarita a mediados de junio de 1773, para realizar su Visita Pastoral, se cree que esta imagen estaba en Pampatar antes de ese año”.

FIESTAS PATRONALES. Menciona Rosauro Rosa Acosta en la misma obra: “Las fiestas patronales del Santísimo Cristo del Buen Viaje, se celebran, el 3 de mayo el Día, y la Octava en Domingo entre el 10 y el 15 del expresado mes. El sacerdote, antiguamente, nombraba las Juntas encargada de tales festividades. El Día correspondía al sector occidental de la población. La Octava al oriental. Cada Junta se esmeraba en que tales conmemoraciones resultasen lo más lucidas. Se invertía mucho dinero en fuegos artificiales, pago de las mejores orquestas de la Isla para los paseos de música y acompañamientos de las misas, adornos florales para la imagen y la iglesia. Se invitaba a los mejores oradores sagrados de la Isla y del Oriente para los sermones y a los Obispos para las confirmaciones. Esta rivalidad en la celebración de las fiestas llegó a su clímax en 1941, cuando se le tributaron al Cristo tres fiestas: Día, Octava y Octavita. Mientras se gastaban grandes sumas en fuegos artificiales, música y adornos, la iglesia mostraba ruinas, por lo que se concibió la idea de crear una sola Junta que realizara las celebraciones patronales y afrontase la reparación del templo.

Propulsor de esta idea fue el señor Edmundo Villalba Gutiérrez. Su proposición tuvo éxito, y el día 3 de mayo de 1942, en la Iglesia Parroquial quedó constituida la Junta Unificada del Santísimo Cristo del Buen Viaje de Pampatar”.

OTROS ASPECTOS: En su Diccionario Margariteño, Rosauro Rosa Acosta dice: La Instrucción Primaria se imparte en los Centros Educativos: “José Joaquín de Olmedo” y “Luisa Rosa de Velásquez”. La Secundaria en el Liceo “Ángel Noriega Pérez”. Hay instalaciones educativas infantiles del Consejo Venezolano del Niño.

Entre sus Instituciones culturales se destacan la “Biblioteca Museo de Pampatar”, “la Asociación Cultural y Deportiva Pampatar”, El Club Social y Deportivo “Mampatare”, el Grupo de Trabajo “Santiago Mariño”, El Centro Cultural “Las Casitas”,, Grupo de Danzas “Pampatar”, el Centro Cultural “El Pescador” y otros de reciente fundación en Barrios y Caseríos. Además de la Biblioteca Museo de Pampatar, la Biblioteca particular del maestro Jesús Manuel Subero y la de “Fondene”, a las cuales asisten estudiantes y personas interesadas en labores de investigación.

En Pampatar, funciona también la Casa de Cultura “Manuel Plácido Maneiro”.

PARROQUIA AGUIRRE
ASPECTOS GEOGRÁFICOS
Los Robles es cabecera de la Parroquia Aguirre. Su Cronista Oficial, Nicanor Navarro, en su obra Antología Documental de Los Robles, refiere que: “Los Robles, llamado también El Pilar, en virtud de una disposición de la Asamblea Constituyente del Estado en noviembre de 1863, es un valle de unos quince kilómetros cuadrados, enclavado entre colinas de muy bajas alturas y de vegetación xerófila. Se cuenta entre los pueblos más antiguos de la Isla, sin que se sepa hasta hoy quien fue su fundador”.

LOCALIZACIÓN: Rosauro Rosa Acosta en su obra Los Robles. Datos para su Historia, señala que: “Los Robles se encuentra a una distancia de 5 kilómetros al oeste de Pampatar, a 4 Kilómetros, al este de Porlamar; a 4 Kilómetros al sur de la ciudad capital de Nueva Esparta”.

Según Vila, se encuentra a unos 10 metros sobre el nivel del mar.

Con precipitación media aproximada de 500 mm.

Clima: Tropical.

Temperatura: 27,5°C.

LÍMITES: El Artículo 23 de la Ley de División Política Territorial del Estado Nueva Esparta del 19 de septiembre de 1990, señala que la Parroquia Aguirre, constituida, dentro del territorio del Municipio Maneiro y cuya cabecera es el centro poblado El Pilar (Los Robles), tiene los siguientes límites: Por el norte, y este, una línea que partiendo del Hito de Los Dos Cerros, continúa con la Quebrada Los González, sigue por una línea recta con rumbo suroeste para caer al mar en la punta del Bajo de Moreno. Por el oeste, limita con el Municipio García desde los Dos Cerros hasta el Cerro Genovés. Por el sur, continúa limitando con el Municipio Mariño desde el Hito Genovés, hasta el Hito La Costa de la Ensenada de La Guardia y parte de dicha Ensenada hasta Punta Moreno.

SUPERFICIE: 15 Km2.

POBLACIÓN: Según el Censo de 1971, contaba con 3.189 hab.

RELIEVE: Señala el escritor Nicanor Navarro, en obra ya citada, que, este valle presenta dos características topográficas totalmente diferentes. Hacia el oeste y gran parte del norte, el terreno es sumamente accidentado, con algunas extensiones planas aptas para el cultivo en épocas de abundantes lluvias. Es lo que se conoce con el nombre de “La Sabaneta”. Hacia el este y gran parte del sur, el terreno es totalmente llano y arenoso, antiguamente aprovechado, por su abundante pajonal, para el pastoreo de ganado caprino, lanar y asnal. Hoy en día es la zona más desarrollada urbanísticamente en el Municipio. Se le daba el nombre de Sabana del Morro por su adyacencia al Morro de Porlamar”.

VEGETACIÓN: En cuanto a la Vegetación el mismo autor dice: En la “Sabaneta” abundan arbustos como Guatacare, Guatapanare, Guíchere, Cují y Guamache; y plantas menores como Bretónica, Ramoncillo, Orégano, Clavellina, Cariaquito y Ñangaragato. En la “Sabana del Morro”, además de las antes dichas, crecía Retama formando tupidos bosquecillos; asimismo el Tamuto y toda la variedad de Cactus, tales como tunas, cardones, tapaculos, pitahayas y melones de sabana”.

HIDROGRAFÍA: En relación a la Hidrografía señala el autor: “No cuenta Los Robles con ríos, lagos ni lagunas. Para recoger las aguas de lluvia nos valíamos de los llamados pozos, cavados en las desembocaduras de las quebradas formadas por las aguas que bajaban de los cerros y pendientes hacia las llanuras. Famosos fueron: Pozo Abajo, Pozo Roble, Pozo Grande, Pozo de la Auyama, Pozo El Toco, Pozo Blanco, Pozo de Ño Rosa y Pozo de Ño Juan Pedro”.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS: Rosauro Rosa Acosta, en su obra ya mencionada, refiere que: “Desde sus primeros tiempos los pobladores de Los Robles obtuvieron sus medios económicos, principalmente del cultivo de la tierra y del fomento de la crianza de ganado cabrío y vacunos. Para 1757 era totalmente un pueblo de labradores. Mas adelante algunos hijos se dieron a la marinería y a la pesca. Se hicieron expertos en el “arte de nasas”, especie de trampas que construían con juncos y maderas, reemplazados en los últimos tiempos por alambres. Puerto Moreno servía de base a la flota nasera de los robleros. Como en toda la Isla y en buenos tiempos de lluvias, sus feraces tierras producían abundantes cosechas de maíz, frijoles y tubérculos.

La recolección del dividive le proporcionó también apreciables recursos. La cría del ganado cabrío le reportó mejores proventos tanto por el comercio de carne y de leche como por la exportación de las pieles. Se suman a estos rubros la cría de aves de corral y de ovejas. Es reconocido el amor al trabajo de los habitantes de esta comunidad y la práctica del ahorro, lo que ha hecho posible el progreso de la población.

En las actividades comerciales también se han destacado los habitantes de esta población. En el comercio de Porlamar sobresalen muchas firmas de nativos de El Pilar (Los Robles): J. Ávila & hijos, Hermanos Navarro, Ramón Guerra, Saturnino Murguey, Ezequiel Guerra, Hermanos Mendoza.

Nicanor Navarro en su obra ya señalada dice: “En vías de extinción también está el conejo de monte, tan abundante en nuestros predios en épocas pasadas y lo cual significó cierta forma de sobrevivencia humana, tanto que aún se tiene a Los Robles como “el pueblo de los conejos”.

CARACTERÍSTICAS HISTÓRICAS
ORIGEN: Afirma el Dr. Efraín Subero en su libro Margarita una isla del Caribe, que: “Los Robles tampoco tiene acta de fundación. Pero no importa. Los pueblos de Margarita se han acostumbrado a eso. Por lo demás existen que es lo importante”.

Rosauro Rosa Acosta en su libro Los Robles. Datos para su Historia, dice: “Los Robles oficialmente, El Pilar, figura en los documentos coloniales con el nombre de Valle de Los Robles y Partido de Los Robles. Es uno de los centros poblados más antiguos de Margarita que tuvo su origen o su asiento inicial en las riberas de Puerto Moreno, donde hay constancia histórica de haber existido rancherías para la explotación perlera y una numerosa comunidad de indígenas”.

DIVISIÓN POLÍTICA: Informa Rosauro Rosa Acosta, en su obra ya citada que: “En tiempos de la Colonia el Partido de Los Robles dependía en lo civil y eclesiástico de la ciudad de La Asunción.

En octubre de 1758 pasa a formar parte de la Parroquia eclesiástica del Puerto de Pampatar.

1830.- La Parroquia Civil de Los Robles pertenecía al Primer Cantón de la Provincia de Margarita, Departamento de Maturín.

1835.- Parroquia del Primer Cantón, capital La Asunción.

1861.- Caserío del Cantón Maneiro, capital Pampatar, Provincia de Margarita.

1863.- Por Ley de División Territorial del 3 de noviembre, parroquia del Distrito Asunción del Estado Nueva Esparta.

1872.- Distrito Pilar (antes Robles) del Departamento Asunción del Estado Nueva Esparta.

1881.- Municipio Pilar del Distrito Maneiro, Sección Nueva Esparta del Estado Guzmán Blanco.

1893.- Caserío del Municipio Pampatar.

1895.- Elevado a la categoría de Municipio.

1898.- Municipio Pilar, del Distrito Maneiro, sección Margarita del Estado Aragua-Margarita.

1899.- Pertenece al Distrito Maneiro, Sección Margarita del Estado Ribas.

1899.- Municipio Pilar, Distrito Maneiro del Estado Margarita.

1900.- (5 de agosto) Municipio Pilar, Distrito Maneiro, El Territorio Federal Margarita.

1901.- Municipio Pilar, Distrito Maneiro, Estado Nueva Esparta.

1904.- (11de mayo). Caserío de la Parroquia Pampatar del Departamento Arismendi de la Sección Oriental del Distrito Federal.

1909.- (20 de agosto ) Municipio Pilar, Distrito Maneiro del Estado Nueva Esparta.

1915.- (22 de diciembre) por Decreto del Presidente del Estado, General Juan Alberto Ramírez (Art.8): “El Municipio Pilar, se denomina Silva, en homenaje al Benemérito de la Patria Cayetano de Silva”.

La denominación de Municipio Silva, se conservará hasta el 15 de marzo de 1916, cuando la Ley de División Territorial le asigna el nombre de Aguirre en homenaje al Prócer de la Independencia Teniente Juan José Aguirre.

La Ley en referencia dirá en su artículo 8: “El Distrito Maneiro está constituido por tres Municipios que se denominarán Silva, Aguirre y Villalba. El Municipio Aguirre, lo forma el pueblo de El Pilar (antes Los Robles)

La ley de División Territorial de 1936, señala en su Artículo 7; El Municipio Aguirre lo forman: el Pueblo de El Pilar, que es su cabecera y el caserío La Otra Sabana”. Por las Leyes de División Territorial de 1939, 1948, 1963, no sufrió modificación alguna”.

1963.- (2 de marzo), Artículo 31, componen al Municipio Aguirre la población de El Pilar (Los Robles), que es su cabecera y el Caserío Otra Sabana.

1988.- (28 de enero). Artículo 20. Municipio Foráneo Aguirre, constituido, dentro del territorio del Municipio Maneiro, y cuya cabecera es el centro poblado El Pilar (Los Robles).

1990.- (19 de septiembre). Artículo 23. Es convertido en Parroquia Aguirre, constituida dentro del territorio del Municipio Maneiro y cuya cabecera es el centro poblado El Pilar (Los Robles).

HECHOS HISTÓRICOS IMPORTANTES
Refiere Rosauro Rosa Acosta, en obra ya señalada, los siguientes hechos históricos:

El 28 de febrero de 1816 luchan columnas patriotas contra huestes de Joaquín Urreiztieta en los caminos de Los Robles.

El 24 de julio de 1817, el Coronel Juan Aldama, oficial del ejército de Morillo, dejará en la población amplias huellas de torturas y muertes.

La célebre acción del Cerro La Ermita. La Historia dice: “El día 3 de agosto dispuso el General Francisco Esteban Gómez un paseo militar sobre Pampatar para lo que se escogieron 300 hombres de caballería y 200 de infantería, marchando aquella por el camino de Los Robles, y reunidos en el Cerro de La Ermita, se descubrió una partida enemiga que fue acometida y destrozada al momento, huyendo unos por los montes, y otros por la ensenada de Moreno, de los cuales se escogieron 17 y por ellos se supo que Morillo atacaría el 5 por la parte del Norte”.

PERSONAJES EN LA HISTORIA

El mismo autor en su