А. Г. Сафронов Психология религии Киев Ника-Центр 002 +2 ббк 86. С12 Настоящая монография

разделение условно, поскольку на территорию СНГ боль­
шинство подобных религий попало через страны запада. 
Неоязыческие системы 
Пик их появления приходится на 50-е годы XX в. в Ев­
ропе и 80-90-е - на территории России и Украины, причем 
в Украине наблюдаются тенденции к дальнейшему увели­
чению числа подобных культов. 
Общая идея неоязычества строится на попытке возвра­
та к дохристианским верованиям. Данная идея подпитыва-
ется национальными и народническими идеями, вследст­
вие чего подобные религии получают идеологическую и 
финансовую поддержку со стороны ультранационалисти­
ческих группировок. К неоязыческим религиям в Украине 
можно отнести Церковь Перуна, «РУН-Bipy», общество 
«Свгговид». 
Экуменические системы 
Идеи объединения различных религий возникали дос­
таточно давно. Еще султан Акбар пытался объединить ис­
лам и индуизм в одну универсальную религию. Подобные 
попытки заканчивались, как правило, одинаково - возни­
кала новая секта или религия. Особенно много подобных 
религий возникло в XX в., вследствие повышения уровня 
социальной и информационной мобильности. К совре­
менным экуменическим культам можно отнести бахай, 
экуменические центры. Крупнейший руководящий орган 
всего экуменического движения - Всемирный Совет 
Церквей (ВЦС). Он был создан путем слияния трех про­
тестантских движений («Вера и порядок», «Жизнь и дея­
тельность» и Международный миссионерский совет) на I 
Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 г. Орга­
низаторы ВСЦ рассчитывали с помощью сравнительного 
изучения вероисповедных различий между церквами и 
кооперирования в области практической деятельности 
создать единое христианское объединение. На ассамблее в 
155 

---

Упсале (1968 г.) был провозглашен лозунг «обновления» 
религии. С позиций религии была дана оценка таким гло­
бальным проблемам человечества, как мир и разоружение, 
экология, футурология, социальный и научно-технический 
прогресс. В последующие годы были рассмотрены вопросы 
установления нового международного информационного 
порядка, осуществлена программа «Справедливость, мир и 
целостность творения», выработаны решения, общие для 
всех членов ВСЦ (в частности, осуждение межхристиан­
ского прозелитизма и др.). Штаб-квартира находится в 
Женеве. Во главе стоит Генеральный секретарь. При ВСЦ 
существует Международная организация гомосексуали­
стов и лесбиянок. К началу 90-х годов членами ВСЦ со­
стояло свыше 300 религиозных объединений из 100 стран 
мира, в то время он объединял 440 млн. верующих. 
Сатанинские системы 
Данные культы возникли параллельно с христианством и 
сопровождали его в качестве контркультуры на протяжении 
всей его истории. Новый всплеск сатанизм пережил на запа­
де в 60-е годы XX в. благодаря трудам А. Кроули и Э. Ла-Вея. 
Из наиболее известных объединений сатанистов можно на­
звать: Церковь сатаны, Международную ассоциацию люци-
феристов кельтско-восточного обряда, Зеленый орден. В 
Америке и Западной Европе действует целый ряд других 
дьявольских культов: Тысяча первая церковь Трапезонда 
(Сан-Франциско), Церковь последнего суда (Лос-Анджелес), 
Общество Асмодеуса (Вашингтон), Международная Ассо­
циация ведьм и колдовства (Нью-Йорк), Международный 
центр магии (г.Блуа, Франция), различные группы культа 
Буду (языческий культ вест-индского происхождения), секта 
палладинов (культ Афины Паллады, их главой в XIX в. был 
А. Пайк (род. в 1809 г. в США), культ Исиды. 
К сатанистским культам, действующим в России, отно­
сятся: Южный крест, Черный ангел, Черный дракон, Рос­
сийская церковь сатаны, Синий лотос, Зеленый орден, Об­
щество сатаны А. Кроули [23]. 
156 

---

Несмотря на многообразие, сатанинские системы мож­
но классифицировать следующим образом: