| Уз б е к и с т о н р е с п у б л и к а «уларни мустакил фикрига эга булган баркамол инсонлар этиб тарбиялаш»1, уларда янги турмуш ва тафаккур тарзини кдрор топтиришга ва шу тарикд «уларни янги хдёт 16,21 Mb. 69 | o'qib |
| 8- bet Чинакам бойлар сахий бўлишади Aна шунда инсонлар қалблари-ю жонлари билан унинг атрофини ўраб оладилар, ундан чинакамига мамнун бўладилар ва унинг исми тарих зарварақларига муҳрлангай 62,92 Kb. 2 | o'qib |
| 1-Маъруза. Компьютерлар, инсонлар ва дастурлаш Режа International Telecommunication Union itu маълумотига кўра 2004 йилда дунёда 772 миллион шахсий компьютерлар мавжуд бўлган, аммо кўпгина компьютерлар ушбу категорияга киритилмаган 0,9 Mb. 8 | o'qib |
| Иқтисодий романтизм мактаби ва С. Сисмонди, П. Прудоннинг иқтисодий қарашлари «Гарчан машиналар ихтироси инсонлар учун катта қулайлик бўлсада, аммо улар (машиналар) яратган фойданинг адолатсиз тақсимланиши, камбағаллар учун офат келтиради» Топик 3,24 Mb. 6 | o'qib |
| Ўзбекистон Республикаси Олий ва Ўрта махсус таълим Вазирлиги Тошкент Молия Институти “Иқтисодиёт” кафедраси Xxi асрнинг дастлабки йилларидан инсонлар кўз ўнгида техник ва техникавий ўзгаришлар содир бўлди. Бунинг натижасида инсоният мисли кўрилмаган ижтимоий-иқтисодий ютуқларга эришди 44,42 Kb. 6 | o'qib |
| 1-Маъруза Мавзу. Касбга йўналтириб ўқитишнинг мақсад ва вазифалари. Касбга «Севимли инсонлар» ва «Севимли ишим» деб жавоб беради. Шунинг учун касб танлашда адашиш кечирилмас хато. Кўп ҳолларда бу хатолик инсон ўз-ўзини яхши билмаслигидан келиб чиқади 82,18 Kb. 2 | o'qib |
| Ҳанафий мазҳаббошимиз ҳАҚида «Имом Абу Ҳанифа агар ёғоч устунни олтин деб айтса албатта шунга далил келтира оладиган даражадаги киши эди», деган. Имом Шофеъий: «Барча инсонлар фиқҳда Абу Ҳанифага боқимандадирлар», деган 15,51 Kb. 1 | o'qib |
| Жаҳон журналистикаси назарияси, амалиёти ва тарихи” кафедраси жаҳон журналистикаси тарихи Vii асрга бориб тақалади. Лекин ижтимоий ахборотлар билан инсонлар бир-бирини хабардор қилиб туриш жуда узоқ тарихга эга. У инсоннинг ўзи каби қадимийдир 0,55 Mb. 13 | o'qib |
| Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта маҳсус таълим вазирлиги ислом каримов номидаги Xx ва XXI асрларда жаҳонда атроф-муҳитни муҳофазалаш, инсонлар соғлиғини сақлаш, халқаро савдони ривожланиши шароитларида малдаги тўсиқлар таъсирини камайтириш зарурияти ва глобаллашув жараёнларига жавоб берувчи ўлчашлар бирлигини таъминлаш усуллари ва тартиби 1,66 Mb. 18 | o'qib |
| 1-маъруза. Кириш. Катталик эталонлари ва бирликлар ўлчамларини узатиш тўғрисида умумий маълумотлар Xx ва XXI асрларда жаҳонда атроф-муҳитни муҳофазалаш, инсонлар соғлиғини сақлаш, халқаро савдони ривожланиши шароитларида малдаги тўсиқлар таъсирини камайтириш зарурияти ва глобаллашув жараёнларига жавоб берувчи ўлчашлар бирлигини таъминлаш усуллари ва тартиби 301,5 Kb. 6 | o'qib |
| Этнос — бу тарихан бир худудда шаклланган, тил, маданият, рухиятнииг умумий, нисбатан барқарор хусусиятларига эга бўлган, шунингдеқ бошқа шундай тузилмалардан ўз-ўзини англаши билан ажралиб турувчи инсонлар мажмуасидир Avtonomlashuv — (yunoncha, avto — uzim, homus — qonun) — o‘z-o‘zini boshqarish va tartibga solish imkoniyatini qo‘lga kiritish 165,5 Kb. 17 | o'qib |
| Хаттотлик шарқ мамлакатларида ўзига хос алоҳида йўналиш касб этган ва фан даражасига кўтарилган бебаҳо санъатдир. Ўрта Осиё халқлари ислом динини қабул қилиши билан бу ўлкага араб ёзуви ҳам кириб келди ва инсонлар орасида муомалада бўлган қадимий уйғур Vii аср охиридан араб ёзуви илму фан ва давлат ишларида расмий ёзувга айланди. Шу билан бирга араб хатини ўзлаштириш ва уни санъат даражасида кўтаришга жиддий аҳамият берила бошланди 37,21 Kb. 2 | o'qib |