Qidiruv: ФАЛСАФИЙ

	Қўлёзма ҳуқуқида ҚУЧҚоров жавлон суюндик ўҒли миллий ғоя ва демократик ўзгаришлар диалектикаси босқичларининг ижтимоий-фалсафий таҳлили I боб. Тарихни диалектик маданий тушуниш- миллий ғоя ва демократик ўзгаришлар диалектикасини билишнинг методологик асоси сифатида Диссертация 1,23 Mb. 31	o'qib
	Режа: “Фалсафа” атамасининг мазмун-моҳияти ва фалсафанинг асосий масалалари. Дунёқараш тушунчаси, унинг тарихий шакллари. Фалсафанинг асосий функциялари. Фалсафий билимлар тизими. Фалсафада миллийлик ва умуминсонийлик «хикматни қадрлаш» деб талқин қилган. Хикматни севувчилар ва унга амал қилувчилар файласуфлардир 3,34 Mb. 8	o'qib
	Фалсафий билимлар тизими, унинг асосий йуналишлари ва вазифалари «Мифология» (миф — афсона, логос- таълимот дегани) деб аталадиган булади. Илохий ва рухий карашларнинг урни ва ахамиятини мутлаклаштирадиган тафаккурнинг бир йуналиши «Теология» (тео — худо, логос — таълимот дегани) деган ном олди 77 Kb. 6	o'qib
	Реферат мавзу: Абу Наср Форобийнинг фалсафий таълимоти Бажарди: З. Исақова «Абу Наср Форобий мантиқ, мусиқа ва бу иккала фандан ташқари яна бир қанча соҳаларга оид асарлар муаллифи ҳамда у мусулмонларнинг энг йирик файла суфларидан саналади.Ҳеч ким бу кишичалик илм-ан даражасига эришолмаган» Реферат 349,8 Kb. 2	o'qib
	Қадимги ва ўрта аср фалсафаси, Янги ва энг янги давр фалсафаси Viii асргача давом этган. Схоластика-бу дин билан чамбарчас боғлиқ бўлган фалсафий тенденция. У патристикасини ўзгартирди. Схоластика кейинчалик пайдо бўлганлиги сабабли, у ўз ғояларини нафақат антик давр ҳужжатларидан 4,61 Mb. 14	o'qib
	Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги фарғона давлат университети психология тарихи I. Қадимги Шарқ мамлакатларида психологик фикрни ўзида ифода этган фалсафий таълимотлар, мутафаккирларнинг қарашлари. Хитой фалсафаси ва медицинаси: Лао Цзи, Конфуций, Мао-цзи, Мин Цзи, Мо-Цзе, Ван-Чун, Фан Чжен 1,67 Mb. 176	o'qib
	8- мавзу. Фалсафий антропология (Инсон фалсафаси). Режа «Бу дунё» ва «У дунё»дан иборат. Инсон «Бу дунё»да вақтинчалик, омонат яшайди. «У дунё»да эса инсон боғий яшайди. «Бу дунё»- ўткинчи, «У дунё» абадий дунёдир. Қиёмат куни жами инсон қайтадан тирилади 37,53 Kb. 3	o'qib
	Тема Этика фалсафий фан, тушунча. Ҳуқуқ тушунчаси. Этика фанининг мақсад ва вазифалари. Диентология тушунчаси «Биоэтика»атамасини илмий муомалага киритар экан, В. Р. Поттер баъзан инсонпарварликдан анча узок булган фан -техника тараккиётига каршилик курсата оладиган экологик этиканинг алохида варианти зарурлигига эътиборни каратган эди 26,97 Kb. 1	o'qib
	9-маъруза мавзуси: Глобаллашув ва глобал муаммоларнинг фалсафий жиҳатлари Маъруза режаси Xv аср охирларида бошланиб XIX аср бошида реал шакл касб этди. Ер курраси шар кўринишида эканлигини исботлаб инсоният ўз тарихида биринчи бўлиб савдо-сотиқ соҳасида дунё даражасига чиқди. Айни шу даврда илк трансмиллий савдо компаниялари 20,23 Kb. 2	o'qib
	Режа: “Жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили. Жамият тараққиёти хақидаги турли назариялар. Инсон тушунчаси ва унинг моҳияти. Инсон ижтимоий муносабатлар тизимидир Falsafa, muayyan hodisalarning sabablari nimada, degan savolga javob topish vazifasini o‘z oldiga qo‘ymasa-da, tarix fanining metodologik asoslarini yaratadi, mazkur sabablarni aniqlashga nisbatan qanday yondashish kerak 231,71 Kb. 6	o'qib
	Ўрта аср фалсафаси ўрта асрлар Европасида фалсафий тафаккурнинг ривожланиш хусусиятлари «Худога нисбатан нафрат даражасига кўтарилган ўз-ўзига бўлган муҳаббатга» асосланган давлатчилик; иккинчи – «ўз-ўзига нисбатан нафрат даражасига кўтарилган Худога бўлган муҳаббат»га асосланган «илоҳий шаҳар» 177 Kb. 10	o'qib

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10