7-§. Vi–vii asrlarda madaniy hayot №1. Sug’d va Xorazm yozuvlari qaysi yozuv asosida maydonga kelgan edi?

Qayer Markaziy Osiyoda budda va moniylik dinlarini tarqalishi va rivojida muhim rol o’ynagan?
A) Toxariston.
B) Chag’oniyon.
C) Badaxshon.
D) Qo’bodiyon.

№11.

Toxariston aholisi qaysi dinga e’tiqod qilgan?
A) Nasroniylik
B) Moniylik
C) Buddaviylik
D) Zardusht

№12.

Qayer Sug’ddagina emas, balki butun O’rta Osiyoda nasroniylik markazlaridan hisoblanardi?
A) Xorazm viloyatining Urganch tumani.
B) Farg’ona viloyatining Rishton tumani.
C) Samarqand viloyatining Urgut tumani.
D) Andijon viloyatining tumani.
№13.
Qaysi diniy ta’limot bo’yicha olamning ibtidosi ikki qarama-qarshi yaratuvchi - yorug’lik va ezgulik hamda zulmat va yovuzlikdan iboratdir?
A) Moniy.
B) Shomon.
C) Budda.
D) Zardusht.

№14.

Moniy dinining arkoni qaysilar hisoblangan?
1. Namoz. 2. Kalima. 3. Haj.
4. Ibodat. 5. Ro’za. 6. Sadaqa.
A) 1-2-3.
B) 4-5-6.
C) 1-3-5.
D) 2-4-6.

№15.

Turk xoqonligining chorvador aholisi qadimdan qaysi dinga sig’inib kelgan?
A) Nasroniylik.
B) Zardushtiylik.
C) Buddaviylik.
D) Shomoniylik.

№16.

Qaysi din jon va ruhlarga, ota-bobolar ruhiga sig’inish e’tiqodini tarbiyalagan?
A) Nasroniylik.
B) Zardushtiylik.
C) Buddaviylik.
D) Shomoniylik.

№17.

Qadimgi turklar o’z dinini nima deb yuritganlar?
A) “Toq”.
B) “Ayl”.
C) “Lak”.
D) “Qam”.

№18.

Qaysi din Ko’k Tangriga sig’inuvchi yakka xudolik dini?
A) Nasroniylik.
B) Zardushtiylik.
C) Buddaviylik.
D) Shomoniylik.
№19.
Ko’k Tangri sharafiga nima qurbonlik uchun so’yilgan?
A) Oppoq junli qo’y.
B) Bir yashar tuya.
C) Ikki shohli ho’kiz.
D) Qora qashqa ot.

№20.