5-mavzu Tarbiya fanini o‘qitishda xalq og‘zaki ijodi namunalari, tarixiy bitiklar, sharq allomalari merosi, diniy va badiiy adabiyotlardan foydalanish

Ibrohim surasining 35-oyatida

• «(Ey Muhammad!) Eslang, Ibrohim aytgan edi: “Ey Rabbim! Bu shaharni (ya’ni, Makkani) tinch qilgin, meni va avlodlarimni sanamlarga sig‘inishdan yiroq qilgin!”»

Quyidagi qo`shiqlarda davr va xalqning revoyutsion ruhi, mavjud tuzumdan norozilik kayfiyati, adolatli va ozod hayot uchun kurashga chaqirish motivlari yaqqol ifodalangan:

Oshqovoqni qaynatib, Yog`ini olgan xo`jayin, Mehnatkashni ishlatib, Jonini olgan xo`jayin.

Sayid Ahmad noming baland, Nomingdan toming baland, Yigitlarga qo`l qo`ygan, Padaringga ming la’nat.

Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) bunday deganlar: “Avlodlaringizni

• birinchidan,“ Allohni sevadigan qilib tarbiyalanglar...” Chunki Alloh taoloni yo‘qdan bor etib, ota-onani uning dunyoga kelishiga sabab chiqildi. Va ularning qalblariga farzand mehru muhabbatini soldi. Agar Alloh taolo farzand muhabbatini qalbga solmaganida, uni bag‘riga bosmasdi, rahm-shafqat qilmasdi, ko‘chaga tashlab ketgan bo‘lardi. Shuning uchun farzand Alloh taoloni sevib, unga shukrlar qilishi lozim.

Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi vasallam) bunday deganlar: “Avlodlaringizni

• ikkinchidan, “Allohning Rasulini sevadigan qilib tarbiyalanglar”. Chunki Alloh taolo Rasulullohni (sollallohu alayhi vasallam) xalq orasidan tanlab olib, xalqqa Payg‘ambar qilib yuborgan. Qur’oni karimning Anbiyo surasi 107-oyatida ul zotni “Biz sizni (butun) olamlarga rahmat qilib yuborganmiz”.

• uchinchidan,“Allohning kitobini sevadigan qilib tarbiyalang­lar...”. Chunki bu kitob insoniyatni hidoyatga chorlaydi.

“Qur’oni karim”da:

• «Yer yuzida kibrlanib yurma! Chunki sen (oyoqlaring bilan) zinhor yerni tesha olmaysan va uzunlikda tog‘larga yeta olmaysan».-deyiladi. (Isro, 37).

Hadis­larda:

• “Bolalaringizga odob beringlar va odoblarini chiroyli qilinglar”, deb marhamat qilganlar. (Imom Muslim rivoyati).

hadisi sharifda Payg‘ambarimiz

• “Uch kishining duosi qabuldir:
• otaning farzandiga qilgan duosi,
• mazlumning duosi ( zulm ko’rgan shaxs, ya’ni haqqi poymol qilingan, haqiga tajovuz qilingan shaxs)
• musofirning duosi”.