49.Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси биринчи чақириқ VI сессиясида И. Каримов қандай номда маъруза қилган эди?

49.Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлиси биринчи чақириқ VI сессиясида И.Каримов қандай номда маъруза қилган эди?
А) “Ҳозирги босқичда демократик ислоҳотларни чуқурлаштиришнинг муҳим вазифалари”*
В) “Ўзбекистон XXI асрга интилмоқда”
С) “Ўзбекистонда демократик ўзгаришларни янада чуқурлаштириш ва фуқаролик жамияти асосларини шакллантиришнинг асосий йўналишлари”
D) “Ўзбекистон бозор муносабатларига ўтишнинг ўзига хос йўли”
50.Маълумки, Президент И.Каримов демократик жамият қуриш борасидаги вазифаларни “чуқурлаштириш”, “эркинлаштириш” ва “чуқурлаштириш ва фуқаролик жамият асосларини шакллантириш” каби концептуал ғояларида белгилаб берган. Юқоридаги масалаларга мувофиқ саналарни кўрсатинг.
А) 1992, 1999, 2001 йилларда В) 1993, 1997, 2002 йилларда
С) 1996, 1999, 2003 йилларда * D) 1997, 1998, 2005 йилларда


51.Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Ўзбекистон Республикасида суд тизимини такомиллаштириш тўғрисида”ги (ПФ-2682) Фармони қачон қабул қилинган?
А) 14.08.1998 й В) 14.08.1999 й С) 14.08.2000 й* D) 14.08.2001 й
52.“Бирон-бир жамият маънавий имкониятларини, одамлар онгида маънавий ва ахлоқий қадриятларни ривожлантирмай туриб, ўз истиқболини тасаввур эта олмайди”. Маънавият тўғрисидаги қуйидаги фикрлар Ислом Каримов томонидан қайси асарда қайд этиб ўтилган?
А) Хавфсизлик ва барқарор тараққиёт йўлида*
В)Ўзбекистон: миллийистиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура
С) “Ўзбекистоннингўзистиқлолватараққиётйўли”
D) “Мустақил Ўзбекистонни ривожлантиришнинг маънавий-ахлоқий негизлари”


53.“Барча ислоҳотларимизнинг бош йўналиши ва самарадорлигининг пировард натижасини белгилаб берадиган инсон омили ва мезонидир, Дарҳақиқат, демократия ҳар бир инсон учун олий қадриятга, жамиятнинг бойлигига айланмоғи керак. Бусиз у шунчаки назария ёки қоғозда қолган қонунлигича қолади, ҳолос”. И.Каримов Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисининг қайси сессиясидаги маърузасида ушбу фикрларни билдирган?
А) еттинчи, 2001йил 29 августь В) саккизинчи, 2001йил 29 августь
С) тўққизинчи, 2002 йил 29 августь* D) ўнинчи, 2002 йил 29 августь


54.“... Жамиятнинг сифат жиҳатидан янги ҳолатга ўтишида бизга ислоҳот чоғида одамлар моддий аҳволи кескин ёмонлашадиган, ахлоқий қадриятлар, маънавий таянчлар барбод бўладиган, ўтиш даврининг барча қийинчиликлари аҳоли елкасига тушадиган андоза мақбул эмас”. Ўтиш даври тўғрисидаги ушбу фикрлар И.Каримов томонидан қайси асарда айтиб ўтилган?
А) Хавфсизлик ва барқарор тараққиёт йўлида
В)Ўзбекистон: миллийистиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура*
С) “Ўзбекистоннингўзистиқлолватараққиётйўли”
D) “Ўзбекистон бозор муносабатларига ўтишнинг ўзига хос йўли”


55. “Буюк аждодларимизнинг беқиёс маънавий мероси, минг йиллик тарихимиз ва маданиятимизга асосланган маънавий ҳаётимизни тиклай бошладик. Динимиз ва тилимизга қайтдик, миллий урф-одатларимиз ва анъаналаримиз, хуллас, инсон маънавиятига дахлдор барча бойликларимиз қайтадан қад ростлаяпти”. Ўзбекистонда кечаётган демократик ўзгаришларларнинг жамият маънавий янгиланиши билан боғлиқлиги тўғрисидаги И.Каримовнинг Ўзбекистон Республикаси Фанлар академиясининг умумий йиғилишида 1994 йил 7 июлда сўзлаган нутқи - давлат раҳбарининг қайси асарида ўз ифодасини топган?
А) Ўзбекистон: миллийистиқлол, иқтисод, сиёсат, мафкура
В) “Истиқлолвамаънавият”*
С) “Ўзбекистоннинг ўз истиқлол ва тараққиёт йўли”
D) “Ўзбекистон Республикасининг маънавият концепцияси”