|
“Birinchi asosiy masala” - mulkni davlat tasarrufidan chiqarish va xususiylashtirish
borasidagi ishlarni oxiriga etkazishdan iborat. Islohot-ning asosiy ma`nosi va kerak
bo`lsa, negizi bu - mulkni haqiqiy egasiga topshirish, tadbirkorlikka keng imkoniyat
ochib berishdir.
Ikkinchi muammo va ustun yo`nalish - iqtisodimiz tarkibini keskin o`zgartirish, ya`ni
xom ashyo emas, tayyor mahsulot chiqarishga, uning sifati va raqobatbardoshligini
dunyo bozori talablariga javob beradigan holga etkazish...
Uchinchi muhim vazifa - milliy pulimiz nufuzini yanada mustah-kamlash, uning
Amerika dollari, nemis markasi, yapon ieni kabi dunyodagi obro`li valyutalar bilan
erkin almashuviga erishmoqdir.
“Har bir odam boy bo`lsa, davlat boy bo`ladi, har oila obod bo`lsa, mamlakat obod
bo`ladi”.
YUrtboshimiz Islom Karimov bu fikrlarini davom ettirib, 1999 yil 27 iyulda Vazirlar
Mahakamasining birinchi yarmida iqtisodiy islo-hotlar yakuniga bag`ishlangan
yig`ilishida “Tadbirkorlik - yuksalish garovi” mavzuida ma`ruza qildi
.
Ushbu
ma`ruzadagi ba`zi, muhim tomonlarini keltirib o`tamiz:
«Bugungi kundagi asosiy vazifamiz - tanlab olingan islohotlar va yangilanish
yo`limizdan orqaga qaytmaslik. Oliy Majlisning XIV sessiya-sidagi «O`zbekiston
XXI asrga intilmoqda» ma`ruzasida bayon qilingan iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyot
strategiyamizning asosiy yo`nalishlarini amalga oshirishdir».
Bugungi kundagi asosiy vazifamiz - xalq turmushini yaxshilashdir, toki diyorimizda
yashayotgan har bir inson o`zi va oilasi misolida o`z farovonligi ortib borayotganini
his qila olsin.
Bugungi kundagi asosiy vazifamiz - mustaqilligimizni yanada mustahkamlash,
mamlakatimizning xalqaro obro`sini oshirish. Xonadonimiz-dagi xavfsizlik,
barqarorlik, tinchlik va totuvlikka nisbatan bo`layotgan har turli tahdid va xavf -
xatarlarga nisbatan ogoh va hushyor turishdir».
Umuman, «Tadbirkorlik to`g`risida»gi (1995) qonunda ta`kidlangani-dek,
«Tadbirkorlik - mulkchilik sub`ektlarining harakatdagi qonunchilik doirasida tovar
ishlab chiqarishga, xizmat ko`rsatishga hamda daromad va foyda olishga qaratilgan
tashabbuskorlik faoliyati»dir.
Tadbirkorlikning quyidagi shakllari mavjud:
a) shaxsiy (xususiy) faoliyat;
b) yollanma mehnatni jalb qilib amalga oshiriladigan tadbirkorlik;
v) fuqarolar va yuridik shaxslar tomonidan amalga oshiriladigan jamoa yoki qo`shma
tadbirkorlik.
3. Tashabbuskorlik - farovon turmush asosi. Islom Karimov mustaqillik yillarida
kadrlarning ishbilarmonlik faoliyatini 3 toifaga ajratib ko`rsatgan edi: 1) bu hozirgi
og`ir vaziyatdan foydalanib qolishga harakat qiladigan, faqat o`z manfaatini
o`ylaydigan, xalq g`ami, tashvishidan begona kishilar. 2) Befarq, loqayd odamlar
bo`lib, ular hech kimga qarshi gapirishni, dushman orttirishni xohlamaydigan
kishilar. 3) YOsh, tashab-buskor, kuch-g`ayratga to`la, Vatan ravnaqi uchun fidoyilik
bilan xizmat qiluvchi kadrlar.
Umuman, bugungi tashabbuskor xodimlar oldiga puxta bilim, xorijiy mamlakatlar
tajribasi va chet tilini egallash, iste`dodli, iymonli, adolatli, mas`uliyatni his qilish
kabi bir talay talablar qo`yilmoqda.
Demak, bozor iqtisodiyoti sharoitida milliy - ma`naviy qadriyatlarga e`tibor berishda
quyidagilarga diqqat qaratmoq kerak:
1. Bozor iqtisodiyoti munosabatlari talablari asosida an`anaviy madaniyatga
qaytadan baho berish lozim.
2. Dunyoviy mezonlardan kelib chiqish zarur. Bunda:
a) mantiq talablari va qoidalariga mos yondashuv darkor.
b) tajriba (eksperiment) sinovidan o`tgan bilimlarga asoslangan mezonlarga
tayanish kerak.
Bozor iqtisodiyoti sharoitida milliy-ma`naviy qadriyatlar insonlar-ning ijtimoiy
manfaatlariga bo`ysundiriladi. Gelvitsiy: «Tabiat tabiiy qonunlar orqali boshqarilsa,
jamiyat ijtimoiy manfaatlar qonuniyatlari asosida boshqariladi», degan edi.
An`anaviy madaniyat va «milliy-ma`naviy qadriyatlar»ni eskicha inkor etishning
milliy g`oyaga zidligi.
«An`ana» - o`tmishning keajakka meros qoladigan, avloddan avlodga
o`tadigan, jamiyat hayotining turli sohalarida namoyon bo`ladigan moddiy va
ma`naviy qadriyat. «Madaniyat» (arab. «madina» va «iyat» - shaharga oid ta`lim-
tarbiya ko`rganlik) - turlicha talqin etiladigan, murakkab va ko`p ma`noli tushuncha.
An`anaviy madaniyat manbai abadiy emas, ijtimoiy muhitlar, jarayonlar, siyosatlar
natijasida o`zgarib boradi. An`anaviy madaniyatning jamiyat hayotidagi o`rnini
belgilab olishda tarixiy taraqqiyot bosqichi ta`sirida o`zgarib borgan an`ana, urf-odat,
moddiy va ma`naviy boyliklarga yangicha mezonlar orqali yondashmoq kerak.
Xalqimiz tarixida ana shunday «an`anaviy madaniyat»ni saralash bosqichlari 3 ta
tarixiy davrni bosib o`tgan.
1. «An`anaviy madaniyat»ning birinchi saralash davri ibtidoiy mifo-logik
ta`sirlar ostida shakllangan an`nalar, qadriyatlarga yangicha mezon orqali baho berish
davri.
2. Islom qadriyatlari mezonining qaror topishi bilan bog`liq bo`lgan
an`anaviy madaniyat.
3. Dunyoviy fanlar ta`siri ostida shakllangan hozirgi zamon an`ana-viy
madaniyatlari.
Bu bosqichlarning har bir davri haqida qisqacha to`xtalamiz.
Do'stlaringiz bilan baham: |
