3. Уровни и формы познания. Научное познание и его специфика

Суждение – отражение закономерностей объективного мира через обсуждение. Индивидуальное суждение отражается в отдельных доказательствах, общие суждения отражают общие законы. К примеру, законы превращения энергии или перехода одной формы движения в другую. Первый пример действует лишь для отдельных явлений природы, а второй является общим. Значит, суждение – подтверждение или отрицание, выражение мнения о каком-то предмете и явлении.
Третья форма мышления – логическое умозаключение. Умозаключение – знание, исходящее из одного или нескольких суждений. С его помощью появляются новые знания на основе прежних. В логическом умозаключении взаимосвязывается совокупность (комплекс) суждений и возникает новое умозаключение. Умозаключение сравнивает, связывает мысли, отражает процесс свершения абстрактного мышления. Таким образом, все знания человечества формируются через обобщение данных органов чувств.
У представителей сенсуализма или рационализма в решении вопроса о роли чувственного и рационально-логического в мышлении приводит к одностороннему объяснению. Сенсуалисты недооценивают роль логического мышления, а рационалисты, напротив, излишне возвышая логическое мышление, пренебрегают ролью чувственного познания.
Чувственное познание и познание логическое выступают вместе, дополняя и обогащая друг друга, и поэтому нельзя переоценивать значение чувственной и логической форм познания. Благодаря органам чувств, мы познаём свойства, особенности предметов, а благодаря умственному познанию мы познаём их материальную основу, сущность. Фараби пишет: «Знай, в мире нет ничего кроме субстанции и акциденции и милостивого творца, создавшего субстанцию, акциденцию. Акциденцию осязают пять чувств, между ними нет никаких средств, субстанцию воспринимает только разум, при этом акциденция служит средством для ума. Разум знает, что под цветами существует предмет такого цвета, за голосом существует предмет, который его издает. Аналогична связь разума и с другими чувствами».
Познание – процесс сложный, многогранный. Он требует способности, творчества, логического мышления, индивидуального подхода к каждому предмету и явлению при наблюдении за явлениями действительности и открытия их сущности.