3 I bob. Tafakkur haqidagi umumiy qarashlar va psixologik nazariyalar

II BOB. BIXEVIORIZM MAKTABI VAKILLARI TOMONIDAN TAFAKKURNING O'RGANILISH MUAMMOSI
2.1. Jon Uotson va uning izdoshlari nazariyalari va g'oyalari.
Xulq-atvor psixologiyasi yoki bixeviorizm 20-asr chet el psixologiyasining asr boshlarida shakllangan eng ta'sirli yo'nalishlaridan biridir . J.Uotson uchun psixologiyaning predmeti xulq-atvor bo'lib, uni qat'iy ob'ektiv o'rganish kerak degan xulosaga kelgan. Xulq-atvorning asosiy tarkibiy birligi, Uotsonning fikriga ko'ra, stimul va reaksiya o'rtasidagi bog'liqlikdir (mashhur S-R formulasi). Foydali natijaga erishish (mustahkamlash) bu aloqani shakllantirishning zaruriy sharti emas. Murakkab xulq-atvorda stimullar va reaksiyalar o'rtasidagi bog'lanishlarning butun seriyasi (tizimlari) shakllanadi.
J.Uotson inson tafakkurini juda keng tushunib, uni ichki nutq va hatto noverbal muloqot vositalari bilan aniqlagan. «Tafakkur tushunchasi, — deb yozgan edi J. Uotson, — unga yashirin nutq faoliyatining barcha turlarini, shuningdek, uning o‘rnini bosuvchi boshqa faoliyat turlarini ham qamrab olishi kerak. Bunday holda, fikrlash til yoki boshqa tegishli materiallardan jim foydalanishni qamrab oladi ... Bu holda "og'zaki" tushunchasi og'zaki faoliyat o'rnini bosadigan jarayonlarni qamrab oladigan darajada keng bo'lishi kerak, masalan, yelkalarini qisish yoki qoshlarni ko'tarish .. Shunday qilib, tafakkur bizning barcha jim xatti-harakatlarimizni o'z ichiga olgan umumiy tushunchaga aylanadi.
J.Uotson tafakkurning uchta asosiy shaklini ajratib ko‘rsatdi: a) nutq ko‘nikmalarini oddiy qo‘llash (she’rlar yoki iqtiboslarni so‘z tartibini o‘zgartirmasdan takrorlash); b) yangi bo'lmagan, lekin kamdan-kam uchraydigan muammolarni hal qilish, shuning uchun ular sinashni talab qiladi ;og'zaki xatti-harakatlar (yarim unutilgan oyatlarni eslashga urinishlar); v) har qanday ochiq ifodalangan harakatni amalga oshirishdan oldin og'zaki qaror qabul qilishni talab qiladigan tanani qiyin ahvolga soladigan yangi muammolarni hal qilish. Uchinchi tafakkur shakli, J.Uotsonning fikriga ko'ra, "odam xatti-harakatlarining faqat kichik bir qismini ifodalaydi, u (asosiy bo'lmagan, tasodifiy daqiqalardan) ozod bo'lgan holda, birinchi navbatda, kalamushning xatti-harakati bilan bir xildir. labirintda. Inson nutqiy xulq-atvor hayvonidir ". Mulohaza yuritgandan so'ng xulosaga kelsak, labirintda izlashdan keyin oziq-ovqat olish bilan teng. Mahorat (har qanday individual orttirilgan va o'rganilgan harakat kabi) butun uchun markaziy hodisadir. xulq-atvor psixologiyasi.Tafakkur mahoratga yaqinlashadi (she’rni takrorlash fikrlash deb ham talqin etiladi).Shu bilan birga, maxsus mahoratni rivojlantirishning birinchi bosqichi - bu mahorat hali shakllanmagan bosqichdagi xatti-harakatlar (birinchi marta labirintga joylashtirilgan kalamushning xatti-harakati).
J.Uotsonning xulq-atvori psixologiyasi ichki ziddiyatli edi. Xulq-atvorning ob'ektiv tahlili dastlab murakkab odatni shakllantirish jarayoniga vositachi sifatida kognitiv yoki yo'naltiruvchi faoliyatni o'rganishni o'z ichiga olmaydi. Genetik yondashuvning muhim g'oyasi mexanik shaklda amalga oshiriladi: xatti-harakatlarning yangi shakllariga ega bo'lish jarayoni tasodifiy muvaffaqiyatli reaktsiyalarni aniqlashning oddiy mexanik jarayoni sifatida tushuniladi. Xulq-atvor psixologiyasining eng yorqin xususiyatlaridan biri uning naturalizmidir. Hayvonlarning xulq-atvorini o'rganish natijasida tug'ilgan amerikalik bixeviorist bu tadqiqotning usullari va tamoyillarini bevosita insonga o'tkazdi. J.Uotson tafakkur va nutqning tabiatini izohlar ekan, tilni o‘zlashtirishning ijtimoiy shartliligini, bu jarayon va malakalarning rivojlanishi o‘rtasidagi sifat farqlarini, nutqning murakkab tuzilishini va uning rivojlanishini ochib bermadi. Ichki nutqni juda keng talqin qilishda (barcha "ovozsiz" xatti-harakatlar kabi) J. Uotson nutqning boshqa funktsiyalar bilan bog'liqligini ta'kidladi, lekin ayni paytda tafakkurning o'ziga xos xususiyatlarini yo'qotdi. Tafakkur va ong xulq-atvorning alohida turi, ya'ni boshqa xulq-atvor turlari kabi ob'ektiv o'rganilishi kerak bo'lgan sub'ektning haqiqiy faoliyati sifatida qaraldi. 
Dvigatel xatti-harakatiga o'xshab, nutq faoliyati sinash, izlanish deb hisoblanadi. Bu nutq va xatti-harakatlarda umumiy bo'lgan narsalarni, ularning birligini ta'kidlaydi, ammo xatti-harakatlarning sifat jihatidan o'ziga xosligi masalasi ishlab chiqilmagan. Tafakkur va ong xulq-atvorning alohida turi, ya'ni boshqa xulq-atvor turlari kabi ob'ektiv o'rganilishi kerak bo'lgan sub'ektning haqiqiy faoliyati sifatida qaraldi. Dvigatel xatti-harakatiga o'xshab, nutq faoliyati sinash, izlanish deb hisoblanadi. Bu nutq va xatti-harakatlarda umumiy bo'lgan narsalarni, ularning birligini ta'kidlaydi, ammo xatti-harakatlarning sifat jihatidan o'ziga xosligi masalasi ishlab chiqilmagan. 
E. Torndike (1874-1949) tomonidan amalga oshirilgan eksperimentda inson fikrlash va fikrlashni yaqinlashtirish (yoki hatto aniqlash) hayvonlar, fikrlashga olib keladigan muayyan vaziyatlarni toping, va fikrlashni adaptiv xatti-harakatlar shakli sifatida tasvirlab bering turli vaziyatlarda asrlar va hayvonlarda o'rganilgan.
Haqiqatdan yangi xulq-atvorni egallash shartlarini eksperim ental tadqiqi, shuningdek, o‘rgatish dinamikasi amerikalik psixolog E.Torndaykning diqqat m arkazida bo‘lgan. E.Torndayk ishlarida hayvonlarda muammoli vaziyatlarni hal etish qonuniyatlari ko‘proq o rganilgan. Hayvonlar mushuk, it, maymun maxsus yasalgan muammoli quti yoki labirintdan mustaqil ravishda chiqish yo‘lini topishlari kerak edi. Keyinchalik xuddi shunday tajribalarda sinaluvchi sifatida kichik yoshdagi bolalar ishtirok etgan. Labirint yoki eshikni ochish vazifasini hal etish usulini qidirishini namoyon qiluvchi m urakkab, ichki sabab natijasida yuzaga kelgan bunday xulq-atvorni tahlil qilishida m a’lum bir reaksiyani yuzaga keltiruvchi stim ulni ajratish qiyin.
E.Torndayk ma’lum otlariga ko‘ra dastavval hayvonlar ko‘plab tartibsiz harakat sinovlarni am alga oshirgan va tasodifan muvaffaqiyatga olib boradigan kerakli harakatlarni qilgan. Ushbu qutidan chiqishning keyingi harakatlarida xatolar soni kamayib unga sarflangan vaqt ham qisqargan. O‘rgatish turi sinaluvchi odatda, xulq-atvorning turli variantlarini operantlarini harakat qilish anglamagan holda sinashi va ulardan ko‘proq to‘g‘ri mos kelganini tanlab olishidir, bu operant asoslash nom ini olgan. lntellektual vazifalarni hal etishda sinov va xatolar m etodi inson va hayvonlar xulq-atvorini tavsiflovchi um um iy qonuniyat sifatida ko'rib chiqila boshlangan.
Torndayk o‘rgatishning to'rtta asosiy qonunini ta ’riflagan:
1. Takrorlash qonuni mashq qilish stimul va reaksiya o‘rtasidagi aloqa qanchalik tez-tez takrorlansa, shunchalik u tezroq mustahkamlanadi va mahkamlanadi.
2. Ta’sir effekt qonuni (qo‘llab-quvvatlash). Reaksiyalarni o‘rganishda qo'llab-quvvatlash bilan birga kuzatilganlardan ijobiy yoki salbiy biri mustahkamlanadi.
3. Tayyorlik hozirlik qonuni. Subyekt holati ochlik suvsizlik hissini his qilayotgan yangi reaksiyalarni ishlab chiqish uchun ahamiyatsiz emas.
4. Assotsiativ o'zgarish qonuni. Vaqt bilan chegaradoshlik bog‘liqlik aham iyatli m uhim bilan assotsiatsiya qilishda bog‘liq bo‘lgan neytral stimul ham kerakli xulq-atvorni yuzaga keltira boshlaydi. Shuningdek, E.Torndayk tom onidan bolani o'rgatish muvaffaqiyatining qo‘shim cha sharoiti stimul va reaksiyani farqlashdagi yengillik ham da ular o‘rtasidagi aloqani anglash ajratib ko‘rsatilgan. Operant o‘rgatish organizmining yuqori faolligida sodir bo‘Iadi, uning natijalari oqibatlari bilan nazorat qilinadi, aniqlanadi. Umumiy fikr shundaki, agar harakatlar ijobiy natijaga, muvaffaqiyatga olib kelsa, unda ular mustahkam lanib takrorlanadi. E.Torndayk tajribalaridagi labirint atrof-muhitning soddalashtirilgan modeli bo‘lib xizm at qilgan. Labirint metodikasi haqiqatdan ham m a’lum bir doirada organizm va muhitning munosabatini modellashtiradi, ifodalaydi lekin juda tor, bir tomonlama chegaralangan bo‘ladi. Bu model doirasida aniqlangan qonuniyatlarni inson ijtimoiy xulq-atvoriga o‘tkazish juda qiyin.