|
29-bilet.
1. Mentalitetning mohiyati, tuzilishi, vazifalari va dinamikasi aniqlang
Bugungi kunda mentalitetning mohiyatini tushunishning ilmiy-psixologik spektri nihoyatda keng va noaniqdir. Masalan, 90-yillarning o‘rtalariga qadar birorta ham ensiklopedik lug‘atlar, falsafiy, psixologik-pedagogik ma’lumotnomalar, tabiiy va gumanitar fanlar bo‘yicha darsliklar, shuningdek, maxsus akademik jurnallar nafaqat “International of the entsiklopedik lug‘atlar”da, na falsafiy, balki gumanitar fanlar bo‘yicha o‘quv qo‘llanmalarida ham ta’rif bermaganligidan dalolat beradi. aqliy va mentalitet hodisalari, lekin deyarli ular haqida gapirilmagan. Yaqinda inson xulq-atvorining murakkab va integral xususiyatini axborotni blokirovka qilish, uni ijtimoiy-siyosiy jurnalistika, psixologik va falsafiy adabiyotlar va tadqiqotlarga ilmiy jihatdan tan olingan kategoriya sifatida faol kiritishda yutuq bo'ldi.
Kasbiy ta’limni takomillashtirish muammosining o‘zi ko‘p tarmoqli tadqiqot ob’ektiga aylanganidek, mentalitet (mentalitet)ni tavsiflash ham fanlararo konseptual-terminologik soha bo‘lishi kerak.
Ta'limda mentalitet muammosini o'rganib, B.S. Gershunskiy ushbu turkumning mohiyatini “bilim – bilish – o‘zgartirish” uslubiy triadasida o‘rganadi. Tadqiqotchi uchta sohani belgilaydi: a) ijtimoiy-psixologik: b) ijtimoiy-tarixiy; v) falsafiy va madaniy. B.Gershunskiy kasbiy faoliyat, shu jumladan pedagogik mentalitetning mohiyatiga to‘xtalmasdan, zamonaviy kulturologik bilimlar tizimida “mentalitet” kategoriyasining fanlararo asoslarini ochib berdi. Faqat guruh mentalitetini o‘rganuvchi D.Oborina tadqiqotida individual, shaxsiy mentalitet yo‘qligini ta’kidlab, bir qator kasbiy mentalitetni: motivlar, qadriyat yo‘nalishlari va ijtimoiy munosabatlarni ajratib ko‘rsatishga harakat qilinadi. A.K. Markovning ta'kidlashicha, mentalitet ma'lum bir madaniyatda yashovchi odamlarning ajralmas xususiyati bo'lib, bu ularga atrofdagi dunyoga qarashlarining o'ziga xosligini tasvirlash imkonini beradi. Shu munosabat bilan, sotsializatsiya jarayonida mazmuni, masalan, ma'lum bir madaniyat, geografik hudud, ijtimoiy muhit, idrok etish va his qilish usullari, fikrlash shakllarining o'ziga xos xususiyatlari uchun xos bo'lgan jamoaviy mentalitet haqida gapirish mumkin. aniq shaxslarga va ular tanlagan kasbiy faoliyatda amalga oshiriladi. V.Petrenko va O.Mitina ijtimoiy ongni psixosemantik tahlil qilish jarayonida mentalitetning ma’lum dinamikaga ega ekanligini ko‘rsatdi. Bu shuni ko'rsatadiki, bir qator tadqiqotchilar, xususan, murakkab psixo-ijtimoiy hodisalarning mohiyatini ma'lum darajada kristallashtirgan folklorda ochib berilgan mentalitetning mazmunli mazmunini o'rganishga murojaat qilishgan (I. Dubov, A. Gurevich, V. Zinchenko, J. Frazer, Z. Freyd, G. Shpet, K. Jung, K. Jaspers va boshqalar). Masalan, J. Freyzerning asarlari butun yer yuzida tarqalgan turli mintaqalar aholisining mentalitetning shakllanishi va kasbiy faoliyati o'rtasidagi genetik bog'liqlikni ochib berishga imkon beradi.Anekdot hodisasini o‘rganish ko‘plab olimlarning ommaning folklor ijodiyotining ana shu shaklida jamiyat yoki shaxs mentaliteti to‘liq, ixcham va mazmunli aks etadi, degan fikrining qonuniyligini ko‘rsatdi. I. Mostovoy va A. Skorik ruslarning falsafiy, madaniy va milliy xususiyatlarini o'z ichiga olgan mentalitetda bosqichma-bosqich tuzilmani ajratib turadi. Ular uchun mentalitetning to'ldiruvchisi: o'ziga xos madaniyat, ma'naviy zaiflik, ijtimoiy javob, makrosotsiallik. Mentalitetning mohiyatini anglashda V.Franklning ekzistensial tahlili, Z.Freydning chuqur psixologiyasi, K.Yung, L.S.ning madaniy-tarixiy konsepsiyasi muhim rol oʻynadi. Vygotskiy, S.L.ning psixologik va falsafiy ob'ektivligi. Rubinshtein, T. Kynaning ilmiy toifalari, N.A. Shkuratov, frantsuz mutafakkirlarining "Annals" maktabiga mansub lingvistik va gumanitar tushunchalari (G. Duby, A. Dupron va boshqalar) Bularning barchasi o'qituvchining kasbiy faoliyatining integral xarakteristikasi - kasbiy mentalitet g'oyasini asoslashga yordam berdi. Xorijiy ilmiy tadqiqotlarda G.Nil, B.Rassel nazariyalari ajralib turadi. X. Putnam, D. Searl, S. Stig, P. Germida va D. Devidsonlar S. Blondeldan keyin (1926) aqliy tushunchalarning butun palitrasini ishlab chiqdilar. Avstraliya, Isroil, Kanada va AQSH olimlari tomonidan olib borilgan madaniyatlararo tadqiqot Lefevr va Favrning inson mentalitetining negizida o‘z etnik guruhiga mansub inson madaniyatining o‘zi yotadi, degan g‘oyalarini tasdiqlaydi. Rus falsafasi va psixologiyasida atributiya muammosining rivojlanishi (A.V.Andreev, A.G.Asmolov, V.Bexterev, A.V.Gryaznov, A.Gurevich, N.Gumilev, V.L.Zinchenko, M.Kagan, N.Losskiy, A.Petrovskiy, Yu. Sorokin, G. Shpet va boshqalar) o'qituvchining kasbiy mentalitetini, uning barcha pedagogik faoliyati tizimidagi psixologik rolini tahlil qilish imkonini berdi. Shu bilan birga, xalq ta’limini tashkil etish, o‘qituvchining kasbiy-pedagogik faoliyati, uning pedagog sifatidagi kasbiy kompetensiyasi, kasbiy etuklik diagnostikasi va ushbu turdagi ishlarga tayyorligi, boshqa ko‘plab kasbiy-pedagogik muammolar singari, hali ham mutaxassislarning tadqiqot ob’ekti bo‘lib qolmoqda. o`qituvchi shaxsini bevosita o`rganuvchilar.pedagogik faoliyat orqali o`qituvchi shaxsining kasbiy rivojlanishida psixik makonning rolini chetlab o`tish. V.A. Sonin shaxsning, guruhning, millatning, jamiyatning ijtimoiy fikrlash shakllari, xulq-atvori va o'zini o'zi belgilashi sifatida ifodalangan mentalitetning quyidagi darajalarini ajratish uchun barcha asoslar mavjudligini aniqladi. Davlat mentaliteti, suveren, siz “insonda imperatorlik tafakkurining mavjudligi, boshqa shaxsning qiyofasi o'z muammolari va baxtsizliklarining manbai bo'lganida, bu soxta vatanparvarlik va jamoaviy tajovuzkorlikni shakllantirishga, imperiyalarning shakllanishiga imkon beradi. va ularning keyingi yo'q qilinishi.
Mentalitet shaxsiyatning o'ziga xos hodisasi sifatida ko'plab tadqiqotchilarning e'tiborini tortadi. Ammo mentalitetning gnoseologik rivojlanishi tushuncha sifatida uning mohiyati va mazmunini, funksional maqsadini aniqroq belgilashni talab qiladi.
Mentalitet muammosi turli fanlarni ifodalovchi tadqiqotchilarni qiziqtiradi, chunki bu hodisani biron bir fan doirasida ko'rib chiqish mumkin emas. Mentalitet muammosini o‘rganish fanlararodir, chunki mentalitet shaxs psixikasida va odamlar jamoasida turli ijtimoiy munosabatlar tizimi orqali namoyon bo‘ladi. Bularning barchasi turli fanlarning mentaliteti muammosiga kognitiv va izlanish qiziqishini belgilaydi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
