200 Years Together by Aleksandr Solzhenitsyn

many clouds gathered above the Jewish people.” 

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Should  we  conclude  that  these  authors  exaggerated,  that  they  were  too  sensitive?  That 
they imagined a non-existent threat? Yet doesn’t the abovementioned warning about anti-Semitic 
literature in Germany sound very scary in retrospect, from our historical perspective?  
The opinion that Jews created Bolshevism was already so widespread in Europe (this was 
the “average opinion of French and English  philistines,”  Pasmanik  notes) that it was supported 
even by Plekhanov’s son-in-law, George Bato, who claims in his book that Jews are inherently 
revolutionaries:  “As  Judaism  preaches  an  ideal  of  social  justice  on  earth,  it  has  to  support 
revolution.”  
Pasmanik cites Bato: “Over the centuries Jews have always been against the established 
order. This does not mean that Jews carried out all revolutions, or that they were always the sole 
or even main instigators; they help the revolutions and participate in them. One can responsibly 
claim,  as  many  Russian  patriots,  often  from  very  progressive  circles  do,  that  Russia  now 
agonizes  under  the  power  of  Jewish  dictatorship  and  Jewish  terror.  Impartial  analysis  of  the 
worldwide situation shows the rebirth of anti-Semitism, not so much against Jews as individuals, 
as against the manifestations of the Jewish spirit.” 
The  Englishman  Hilaire  Belloc  similarly  wrote  about  “the  Jewish  character  of  the 
Bolshevik revolution,” or simply: “the Jewish revolution in Russia.” Pasmanik adds that “anyone 
who  has  lived  in  England  recently  knows  that  Belloc’s  opinion  is  not  marginal.  The  books  of 
both authors (Bato and Belloc) are enormously popular with the public. Journalists all over the 
world argue that all the destructive ideas of the past hundred years are spread by  Jews, through 
precisely Judaism.” 
  
“We must defend ourselves,” Pasmanik writes, “because we cannot deny obvious facts. 
We  cannot  just  declare  that  the  Jewish  people  are  not  to  blame  for  the  acts  of  this  or  that 
individual  Jew.  Our  goal  is  not  only  an  argument  with  anti-Semites,  but  also  a  struggle  with 
Bolshevism  not  only  to  parry  blows,  but  to  inflict  them  on  those  proclaiming  the  Kingdom  of 
Ham.  To  fight  against  Ham  is  the  duty  of  Japheth  and  Shem,  and  of  Helenes,  and  Hebrews. 
Where should we look for the real roots of Bolshevism? Bolshevism is primarily an anti-cultural 
force. It is both a Russian and a global problem, and not the machination of the notorious ‘Elders 
of Zion.’”