|
Адабиёт:
1. Кузина Н.В., Кузина Л.Б., Сулимов К.Т. — Симуляционное обучение при подготовке кадров
высшей квалификации и в дополнительном профессиональном образовании: К вопросу о дефинициях
и структуре процесса // Современное образование. – 2018. – № 2. – С. 118 - 139.
2. https://cyberleninka.ru
3. https://www.science-education.ru
260
Развитие социокультурной компетенции в профессиональной подготовке студентов как
необходимое условие в формировании высококвалифицированных кадров
Рузметова Новваль Вахабджановна
Старший преподаватель
Ташкентского института текстильной
и легкой промышленности
Аннотация
В статье раскрываются роль, значение и проблемы развития социокультурной компетенции в
профессиональной подготовке в условиях глобализации и межкультурной коммуникации.
Аннотация
Мақолада маданиятлараро коммуникация ва глобаллашув шароитида касбга тайёрлашда
ижтимоий- маданий компетенцияни ривожлантиришнинг роли, аҳамияти ва муаммолари очиб
берилган.
Annotation
In the article is opened the role, meaning and problems of development socio-cultural competence in
professional training in the term of globalization and intercultural communication.
Ключевые
слова
:
социокультурная
компетенция,
профессиональной
образование,
глобализация, гуманизация, компетентность.
Калит сўзлар
: ижтимоий- маданий компетенция, касбий таълим, глобаллашув, гуманизация,
компетентлик
Key words
: socio-cultural competence, professional training, globalization, humanization,
competence.
В начале третьего тысячелетия как никогда остро стоит вопрос о формировании культуры
специалистов, в которой соединяются высокий профессионализм, интеллигентность, социальная
зрелость и творческое начало. В документах ЮНЕСКО определяется круг компетенций, которые
должны рассматриваться всеми как желаемый результат образования. В докладе международной
комиссии по образованию для XXI века «Образование: сокрытое сокровище» Жак Делор
сформулировал “четыре столпа”, на которых основывается образование: научиться познавать,
научиться делать, научиться жить вместе, научиться жить» [1]. На симпозиуме в Берне (27–30 марта
1996) по программе Совета Европы был поставлен вопрос о том, что для реформ образования
существенным является определение ключевых компетенций (key competencies), которые должны
приобрести обучающиеся как для успешной работы, так и для дальнейшего высшего образования [2].
Как отмечается в данных международных подходах, культура личности формируется во
всесторонней деятельности, а повышение культуры воспитания связано с процессом его гуманизации
и гуманитаризации. Однако образовательная практика Узбекистана на современном этапе развития
высшей школы свидетельствует о тенденции сокращения гуманитарного компонента в системе
профессиональной подготовки будущих специалистов, что приводит к технократизму мышления,
разрыву между духовной составляющей культуры и технической цивилизацией в целом и
технологической подготовкой специалистов в частности.
Вместе с тем, современная высшая школа призвана создать для личности оптимальные
условия активного "вхождения" в социокультурное пространство на правах компетентного и
творческого представителя, способного успешно адаптироваться к динамичным общественным
отношениям и экономическим реалиям. В данной связи все более актуальным становится принятие
компетентностно ориентированных государственных образовательных стандартов высшего
профессионального образования, направленного на решение данной задачи. Современные
образовательные стандарты определяют компетенцию как способность применять знания, умения и
личностные качества для успешной деятельности в определенной области.
В связи с этим, основные направления развития современной образовательной политики в
Узбекистане предусматривают реализацию компетентностного подхода в системе высшего
261
профессионального образования. Исходя из этого цели современного образования ориентированы на
развитие профессиональных и личностных качеств выпускника, способного реализовать себя в
разнообразной и динамично развивающейся действительности.
Наряду с этим, выраженные в компетентностной форме требования к результатам
образования отражают важность формирования профессиональных и общекультурных компетенций.
Государственные образовательные стандарты требуют от системы высшего профессионального
образования совершенствования подготовки специалиста и в профессиональном, и социокультурном
аспекте. В условиях набирающего обороты процесса мировой интеграции выдвигаются новые
требования к личности, главным достоянием которой должна стать общечеловеческая культура и
общечеловеческие ценности.
В то же время, особую актуальность рассматриваемой проблематике придает тот факт, что
реализация компетентностного подхода в системе профессионального образования осуществляется
на международном уровне. Так, в ходе Болонского процесса традиционная «знаниевая» парадигма
обучения европейским сообществом работодателей дополнена «деятельностной» (компетентностной)
парадигмой, таким образом образовательная модель получила название - компетентностной.
Ориентируясь на него многие страны, в частности Швеция, Франция, Германия, Россия, Беларусь,
Казахстан и др. (всего - 49 стран) свою систему образования переформатировали на
компетентностный подход.
В Узбекистане важной государственной задачей в области профессионального образования
становится формирование социокультурной компетенции подрастающего поколения. Обращая
данному вопросу особое внимание Президент Республики Узбекистан Мирзиёев Ш.М. отмечает: «В
связи с этим в очередной раз хочу напомнить слова великого просветителя Абдуллы Авлони:
“Образование и воспитание для нас - это наиважнейший вопрос, от его решения зависит наше
счастье, сама наша жизнь и судьба». Это мудрое высказывание сегодня актуально как никогда» [3].
В свою очередь, трансформация социально-культурных ориентиров, недостаточно высокий
уровень культуры молодежи актуализируют поиск источников, повышающих и стабилизирующих
нравственные нормативы, социокультурное процветание народа. Культурную основу содержания
профессионального образования и воспитания составляют народные традиции, способствующие
развитию личности через усвоение родной культуры, духовно-нравственных ценностей; познанию
человеческой культуры и подведению к самостоятельному выбору ценностей в поликультурном
обществе; формированию социально-культурной компетенции.
Кроме того, актуальность проблемы исследования объясняется социокультурными
трансформациями современного общества, утверждающими особую роль культурных факторов в
развитии социума. Знание концептуальных основ социокультурного подхода будет способствовать
совершенствованию профессиональной подготовки в вузе. В связи с этим, особую значимость
обретает изучение концептуальных основ социокультурного подхода, знание которых обеспечивает
успешную подготовку студентов по избранной профессии.
Наряду с этим, ценность социально-культурной компетентности проявляется во владении
совокупностью знаний, умений и качеств, необходимых для межкультурной коммуникации в
конкретных социальных условиях, с учетом культурных и социальных норм коммуникативного
поведения. Отсутствие или недостаточная сформированность социокультурной компетенции
является причиной возникновения ошибок социокультурного характера и, как следствие таких
ошибок, нарушения хода профессиональной подготовки студентов. При этом, традиции узбекского
народа способны оказывать продуктивное обучающее воздействие на формирование
социокультурной компетенции студентов.
Вместе с тем, анализ практической деятельности вузов свидетельствует о недостаточном
внимании к вопросу развития познавательного интереса студентов к национальным традициям, что
не вполне соответствует современным приоритетам обозначаемым главой нашего государства в
сфере сохранения и укрепления национально-культурного наследия узбекского народа.
262
Так, данная статья способствует реализации задач, намеченных в Концепции развития
системы высшего образования Республики Узбекистан до 2030 года и дорожной карте по ее
реализации в 2020 году [4], Указа Президента Республики Узбекистан «О Стратегии действий по
дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года за №УП-4947, Послании
Президента Республики Узбекистан Олий Мажлису на 2020 год,
Do'stlaringiz bilan baham: |
