2 contenu introduction chapitre I. Vie et style de l'Écrivain



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Bog'liq
TOSHQUVVATOVA KURS ISHI TOMA




 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



CONTENU 
INTRODUCTION………………………………………………………………...3 
CHAPITRE I. VIE ET STYLE DE L'ÉCRIVAIN………………………………6 
1.1. Vie personnelle de l'écrivain…………………………………………………...6 
1.2.Principales œuvres et style d'écriture de l'écrivain…………………………….10 
CHAPÎTRE II. ANALYSE DE QUELQUES ŒUVRES DE CHARLES 
PERRAULT……………………………………………………………………...20 
2.1.Les plus beaux contes de Charles Perrault……………………………………..20 
2.2. Critique pour les oeuvres de Charles Perrault………………………………....23 
CONCLUSION…………………………………………………………………..28 
 LA LISTE DE LA LITTÉRATURE UTILISÉE……………………………....31 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



INTRODUCTION 
Le monde physique des contes se présente comme un univers spatial cloisonné 
et gradué par les effets de seuil. Furetière définit ce terme comme « La marche, la 
pièce de bois ou de pierre qu’on met au bas de la porte » : on peut être arrêté par le 
seuil, rester sur le seuil, mais on peut aussi le passer et en faire le point de départ 
d’une progression. Dans les Contes, Perrault choisit de marquer les seuils.
La logique narrative ne mène pas les personnages d’une situation initiale à 
une situation finale de manière linéaire : elle les place sur un chemin dont le parcours 
suppose des franchissements nécessaires ; elle les conduit à réaffirmer constamment 
le mouvement dont ils sont acteurs en les confrontant à la possibilité de l’immobilité 
devant la marque du seuil. Or, en dépit de la prégnance de cette image, qui implique 
des ruptures, le mouvement narratif ne souffre pas de discontinuité, bien au 
contraire. 
Le déroulement logique et chronologique du conte se présente comme un 
itinéraire orienté dans l’espace et dans le temps : le personnage progresse et son 
avancée est scandée par des passages. Ces derniers se trouvent figurés selon trois 
modalités parentes, et non exclusives, selon le degré de sanction narrative que le 
conteur choisit de souligner : soit le seuil est fermement incarné dans le motif de la 
« porte » et il invite à un mouvement qui inclut le dépassement ; soit il se reconnaît 
à une corrélation spatio-temporelle qui lie basculement chronologique et rupture 
spatiale, et l’heure décide d’un déplacement, voire d’une métamorphose ; soit il tend 
à s’effacer dans un continuum spatial dynamique où, moins sensible, il n’est 
qu’implicitement présent. 
Dans ce dernier cas, le motif du seuil se trouve absorbé dans une catégorie 
imprécise, le « lointain », espace confus où s’enfoncent les personnages et dont 
l’indétermination renforce encore la distance. Dans tous les cas, le passage de seuils 
s’impose aux personnages comme une condition de leur insertion dans la continuité 
narrative et de leur appartenance à la logique du conte. 



Dans Griselidis, l’image est spontanément propice à une contamination du 
concret par l’abstrait : le travail narratif sur le mouvement dans l’espace extérieur 
nourrit la figuration polysémique de l’espace intérieur. Au début du conte, le Prince 
part à la chasse avec ses compagnons mais ne tarde pas à s’éloigner en prenant « une 
route détournée » qui le désolidarise du groupe initial : « Plus il court, plus il s’en 
sépare8 ». Ce départ l’égare pour qu’il trouve la jeune fille correspondant aux 
attentes qu’il a formulées quelques vers plus haut.
Or la jeune fille se présente comme capable de remettre les pas du prince « 
sur un chemin connu » et de lui faire quitter son choix de solitude. L’interprétation 
est d’autant plus orientée que le terme de destinée vient se surimposer à celui de « 
chemin » pour indiquer un mouvement lui-même vectorisé. Au retour, le conteur 
mentionne que le Prince cartographie l’espace qui sépare la Ville de l’espace où lui 
est apparue la bergère9. Il prépare ainsi la possibilité d’un retour, d’une circulation 
entre des lieux séparés par le seuil de la forêt.
Cette circonvolution géographique métaphorise le parcours affectif et mental 
du prince que le fantasme de transparence absolue pourrait condamner à la rigidité. 
Le retour s’effectue effectivement « malgré les traverses / De cent routes diverses10 
» dont les seuils s’effacent devant l’amour qui le guide. Le parcours narratif implique 
le passage d’un lieu à un autre mais surtout le franchissement de frontières, naturelles 
ou matérielles, qui séparent d’abord le personnage d’une nouveauté à rencontrer. 

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