|
1. O'z-o'zini anglash, uning rivojlanish darajasi
1.1 O'z-o'zini anglash va uning shaxsning aqliy tashkilotidagi o'rni
Rossiya psixologiyasida ko'plab tadqiqotlar o'zini o'zi anglash muammosiga bag'ishlangan. Ushbu tadqiqotlar asosan ikki savol savollari atrofida to'plangan.B.G. asarlarida. Ananyeva, L.I.Bojovich, A.N. Leontieva, S.L. Rubinshtein, I.I. Chesnokova, A.G. Spirkina umumiy nazariy va metodologik jihatlari bo'yicha shaxsiyatni rivojlantirishning yanada umumiy muammosi kontekstida o'z-o'zini anglashni shakllantirish masalasini tahlil qildi ... Boshqa tadqiqotlar guruhida asosan ko'proq bog'liq muammolar ko'rib chiqiladi o'zini o'zi baholashning xususiyatlari, boshqalarning baholari bilan aloqasi ... A.A. Bodalevning ijtimoiy idrok bo'yicha olib borgan izlanishlari boshqa odamlarni bilish va o'z-o'zini anglash o'rtasidagi bog'liqlik masalasiga qiziqishni kuchaytirdi. Shaxsiy javobgarlik, axloqiy o'zini anglash bilan bog'liq muammolarni tahlil qiladigan ko'plab falsafiy-psixologik va to'g'ri falsafiy tadqiqotlar nashr etildi. I.S.Konning asarlarida falsafiy, umumiy va ijtimoiy-psixologik, tarixiy va madaniy jihatlar, nazariy savollar va aniq eksperimental ma'lumotlarni tahlil qilish muvaffaqiyatli sintez qilindi, buning yangi qirralari ochildi, ehtimol bu psixologiyaning eng qadimgi muammolaridan biri edi. Ong psixologiyasi bilan bog'liq mavzularga oid xorijiy adabiyotlar ham juda boydir - bu savollar u yoki bu tarzda W. Jeyms, C. Rojers, R. Berns va boshqa taniqli olimlarning asarlarida mavjud.
O'z-o'zini anglash - bu murakkab psixologik struktura bo'lib, unga maxsus tarkibiy qismlar kiradi, V.S. Merlinning so'zlariga ko'ra birinchidan, ularning kimligini bilish, ikkinchidan, o'z "men" tushunchasi faol, faol printsip sifatida, uchinchidan, ularning aqliy xususiyatlari va fazilatlaridan xabardor bo'lish, va to'rtinchidan, ijtimoiy va axloqiy o'zini o'zi baholashning ma'lum bir tizimi (16,187).
Ushbu elementlarning barchasi funktsional va genetik jihatdan bir-biri bilan bog'liq, ammo ular bir vaqtning o'zida shakllanmaydi. Shaxsiyatning odatiy ongi go'dakda tashqi narsalardan kelib chiqadigan sezgi va o'z tanasi tomonidan yuzaga kelgan sezgilarni, "men" tushunchasini farqlashni boshlaganida, bola uch yoshdan boshlab, bola shaxsiy talaffuzlarni to'g'ri ishlatishni boshlaganda paydo bo'ladi. Ularning aqliy fazilatlari va o'zini qadrlashi haqida xabardorlik o'smirlik va o'smirlik davrida katta ahamiyatga ega bo'ladi. Ammo bu barcha tarkibiy qismlar bir-biri bilan bog'liq bo'lganligi sababli, ulardan birini boyitish muqarrar ravishda butun tizimni o'zgartiradi.
AG Spirkin quyidagi ta'rifni beradi: “ o'z-o'zini anglash - bu insonning xatti-harakatlari va natijalarini, fikrlari, his-tuyg'ulari, axloqiy xarakteri va qiziqishlari, xulq-atvori ideallari va motivlari, o'zini va hayotdagi o'rnini yaxlit baholashi. O'z-o'zini anglash bu shaxsning shakllanishi bilan bir qatorda shaxsning tarkibiy xususiyatidir ”(1, 94)
O'z-o'zini anglash uning ob'ekti sifatida ongga ega, shuning uchun unga qarshi chiqadi. Ammo shu bilan birga, ong o'z ongida bir lahzada qoladi, chunki u o'z mohiyatini anglashga qaratilgan. Agar ong insonning atrofidagi dunyoga yo'naltirilganligining, bir-birining bilishining sub'ektiv sharti bo'lsa, bu o'z-o'zini anglash - bu shaxsning o'ziga xos yo'nalishi, odamning o'zi haqida bilishi, bu "o'zini ham, boshqasini ham ochib beradigan ma'naviy nur" dir.
O'z-o'zini anglash tufayli, inson o'zini tabiatdan va boshqa odamlardan ajratilgan individual voqelik sifatida anglaydi . U nafaqat boshqalar uchun, balki o'zi uchun ham jonzotga aylanadi. O'z-o'zini anglashning asosiy ma'nosi, A.G. Spirkinning ta'kidlashicha, “faqat bizning mavjudligimiz ongini, o'zimizning mavjudligimiz ongini, o'zimiz ongimizni yoki“ men ”ni anglash kerak.
O'z-o'zini anglash - bu yuqori aqliy funktsiyalarni rivojlanishining toji bo'lib, u odamga nafaqat tashqi dunyoni aks ettirishga, balki bu dunyoda o'zini tanitib, uning ichki dunyosini anglashga, uni boshdan kechirishga va ma'lum bir tarzda o'ziga bog'lanishga imkon beradi. O'zini ma'lum bir barqaror ob'ekt sifatida xabardor qilish ichki o'zgaruvchanlikni, o'zgaruvchan vaziyatdan qat'i nazar, o'zini saqlab qolishga qodir bo'lgan shaxsning barqarorligini nazarda tutadi.
Biroq, o'z-o'zini anglash muammosini "shaxsiyat psixologiyasini o'ziga tortadigan" hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan muammo sifatida tavsiflagan ANN Leontiev, uni "ilmiy psixologik tahlildan qochgan holda" deb baholadi.
Zamonaviy psixologik adabiyotlarda o'z-o'zini anglash muammosini o'rganishga bir nechta yondashuvlar mavjud. Ulardan biri shaxsning o'zi haqidagi g'oyalari tuzilishida yoki "men-kontseptsiyasida" aks ettirilgan o'zini o'zi anglashning yakuniy mahsulotlarini tahlil qilishga asoslangan (13, 112).
Bolaning uning "men" ga bo'lgan qiziqishi - uning xususiyatlari, qobiliyatlari, qobiliyatlari - har bir yoshda har xil yo'llar bilan namoyon bo'ladi, hayotning har bir bosqichida yangi mazmun bilan boyitiladi. "Men o `Zim!" - deydi uch yoshli bola. Va bu uning atrofdagi ob'ektiv dunyodan ajralib turishini, o'zini boshqa odamlardan ajratib turishini anglatadi. Biz uchun bunday farq o'z-o'zidan ravshan, boshqacha bo'lishi mumkin emas, lekin chaqaloq uchun bu rivojlanishning sezilarli bosqichidir.
"Men kimman?", "Men kimman?", "Men nima qila olaman" - o'spirin o'zi so'raydi; va bu o'z-o'zini anglashni rivojlantirishning boshqa shakli va darajasi.
O'z-o'zini anglash - bu murakkab aqliy jarayon, ongning o'ziga xos shakli bo'lib, u o'ziga yo'naltirilganligi bilan tavsiflanadi. O'z-o'zini anglash jarayonida odam ikki shaxsda namoyon bo'ladi: u ham biluvchi, ham biluvchidir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
