So‘z ushbu zamon va kelajak uchun yoziladi. Demoqchimizki, Ogahiy zamon ahlining so‘zukmaslari dastidan kelajakka, jumladan, bizga ham shikoyat qiladi. Buyuk shoirimning zamondosh johillari ustidan bizga qilayotgan shikoyati uning bizga bo‘lg‘on umidi, bizning zimmamizga yuklab ketgan ma’suliyati, bizga qoldirgan vasiyati hamdir.BizMuhammad Rizo Ogahiyning umidini oqlab, zimmamizga yuklagan mas’uliyatini dildan xis etib hamda vasiyatlariga amal qilib yashasak, so‘z qadrini, demakki, o‘z qadrimizni ham biladigan dono va mag‘rur - So‘z ushbu zamon va kelajak uchun yoziladi. Demoqchimizki, Ogahiy zamon ahlining so‘zukmaslari dastidan kelajakka, jumladan, bizga ham shikoyat qiladi. Buyuk shoirimning zamondosh johillari ustidan bizga qilayotgan shikoyati uning bizga bo‘lg‘on umidi, bizning zimmamizga yuklab ketgan ma’suliyati, bizga qoldirgan vasiyati hamdir.BizMuhammad Rizo Ogahiyning umidini oqlab, zimmamizga yuklagan mas’uliyatini dildan xis etib hamda vasiyatlariga amal qilib yashasak, so‘z qadrini, demakki, o‘z qadrimizni ham biladigan dono va mag‘rur
- avlod bo‘lib kamol topamiz.
- Inson ko‘zi bilanko‘rilgan, aqliyva xissiyidroki bilan anglangan borliqdunyoning buyuk sohibi Ollohnining yaratuvchanlik qudrati mahsulidir va shuning uchun ham Tangritaolohukmidadir.Insonjamikijamodvamahluqoddanustunqilibyaratilganekan. Uning “Shariflig‘” tili, qalbi va aqli bilandir. Mo‘jiza va hikmatlarning manbai bo‘lgan Quroni karimda yaratganning o‘zi shunday marhamat qiladi: So‘zga quloq tutib, uningeng go‘zaliga ergashadigan zotlarga xabar bering! Ana o‘shalar Olloh hidoyat qilgan zotlardir! Va ana o‘shalargina aql egalaridir”!So‘z Muhammad Rizo Ogahiy ijodida mavzu sifatida ham baland mavqega ega. Shoir mulkining oliy martabali ijodkori sifatida bu quroldanhayratlanarli mohorat bilan foydalanib qolmasdan o‘z o‘quvchilarini so‘zdan oqilona bahramand bo‘lishga, bu benazir san’atni ko‘z qorachig‘idek ardoqlashga da’vat qilib kelyapti..
Ogahiy she'riyati har qanday bachkanalikdan, o'rtamiyonachilikdan tamoman xoli yuksak ishqiy-tasavvufiy she'riyatdir. To'g'ri, unda falsafiy-tasavvufiy, ijtimoiy-siyosiy, ta'limiy-axloqiy ohanglar ham yolq emas. Umuman, uning she'riyati rangin. Lekin bu rnavzularning aksariyatini birlashtirib turgan narsa ishqdir, muhabbatdir. Undan so'ng ijtimoiy yo'nalishdagi she'rlar ustuvorlik qiladi. Ayrim namunalar misolida shoir shel rlarining badiiyati darajasini ko'rib chiqish mumkin. Bu borada uning xalq orasida keng tarqalgan „Ustina" radifli g'azali boy material beradi. - Ogahiy she'riyati har qanday bachkanalikdan, o'rtamiyonachilikdan tamoman xoli yuksak ishqiy-tasavvufiy she'riyatdir. To'g'ri, unda falsafiy-tasavvufiy, ijtimoiy-siyosiy, ta'limiy-axloqiy ohanglar ham yolq emas. Umuman, uning she'riyati rangin. Lekin bu rnavzularning aksariyatini birlashtirib turgan narsa ishqdir, muhabbatdir. Undan so'ng ijtimoiy yo'nalishdagi she'rlar ustuvorlik qiladi. Ayrim namunalar misolida shoir shel rlarining badiiyati darajasini ko'rib chiqish mumkin. Bu borada uning xalq orasida keng tarqalgan „Ustina" radifli g'azali boy material beradi.
- Ma'lumki, har qanday g'azalda, ko'pincha, obraz va ifodalar ikki olq atrofida birlashadi. Biri — yor tavsifi, ikkinchisi — hoi tasviri.
- Ushbu she'rda buning ikkisi ham bor bo'lib, ifoda ko'lami keng. Bir qaraganda, u sof ishqiy she'rdek. Lekin bag'rida falsafa ham, axloq ham, ijtimoiyot ham, hatto siyosat ham bor. Lekin, yetakchi Ohang — ishq.
Do'stlaringiz bilan baham: |