1. Предмет философии и ее место в современной культуре. Проблемное поле современной философии

Типичные черты социально-гуманитарного познания
Объект - человеческая деятельность и её конфигурация, и последствия. Первым, кто сформулировал определение человеческой деятельности, в качестве объекта исследования философ Джамбаттиста Вико.
Сформулировать наиболее точное определение объекта Г. Риккерту. Он видвагал идею противопоставления предмета "наук о природе" и "наук о культуре". "Природа есть совокупность всего того, что возникло само собой, само родилось и предоставлено собственному росту. Противоположностью природе в этом смысле является культура как то, что или непосредственно создано человеком, действующим сообразно оцененным им целям, или, если оно уже существовало раньше, по крайней мере, сознательно взлелеяно им ради связанной с ним ценности".
Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания. Следует иметь в виду два аспекта познания: • любое познание в каждой из своих форм всегда социально; • это один из видов научного познания, который имеет своим предметом социальные явления и процессы - общество в целом или его отдельные стороны. При исследовании социальных явлений недопустимо как сведение к природному, так и противопоставление природного и социального, вплоть до их полного разрыва.
. Специфика социального познания проявляется в следующих основных моментах:
• предмет гуманитарного знания - "мир человека", а не просто вещь как таковая. Такой предмет имеет субъективное измерение, так как с необходимостью включает и человека, "человеческое измерение" в познание.
• социальное познание неразрывно связано с предметными (оценка явлений с точки зрения добра и зла, справедливого и несправедливого и т. п.) и "субъективными" (установки, взгляды, нормы, цели и т.п.) ценностями. Они указывают на человечески значимое и культурное значение определенных явлений действительности.
Характерной чертой социального познания является его преимущественная ориентация на исследование явлений со стороны качества, а не количества. Поэтому удельный вес количественных методов здесь намного меньше, чем в науках естественно-математического цикла, хотя их применение становится все более широким, так как идеалом научного знания все еще остается количественный анализ изучаемых явлений.