1. Предмет философии и ее место в современной культуре. Проблемное поле современной философии

44. Философия во время кризиса: непредвиденные обстоятельства, мир и человечество.
В ноябре 2020 года прошел форум ЮНЕСКО посвященный этой проблеме,основной вопрос на повестке пандемия. ( Ниже все, что обсуждалось до пандемии!!!)
Кризис - это по своей природе оценочное понятие. Как зададим планку нормы, таков и будет результат оценки явления или периода. Определим эту высокую планку или норму для философии таким образом: "играть ведущую интеллектуальную и нравственную роль в целостном осмыслении проблем современного мира, быть главным источником наиболее широких, перспективных и признанных идей в решении этих проблем".
Мегатенденция I "Инерция техноэкономического роста и глобальной вестернизации" включает повсеместное распространение западных ценностей либерализма, демократии, капитализма, политической, социальной и экономической организации, технологий и стиля жизни;
Мегатенденция II "Рост внешнего изоляционизма и внутреннего авторитаризма" является неизбежной и устойчивой негативной реакцией на Мегатенденцию I; включает все формы "антиимпериалистических", "революционных", религиозно-фундаменталистских, националистических, агрессивно-"патриотических" и шовинистических движений стран, чувствующих себя обиженными в новой мировой ситуации;
Мегатенденция III "Переориентация техноэкономического роста, поддержка новых полюсов развития" включает (пока преимущественно в общественном сознании) распространение идей гуманизма, устойчивого развития, многополюсного миропорядка, мультикультурализма, глобальной справедливости в распределении мировых ресурсов с уважением к принципам права, свободы и защиты собственности, а также развитие, создание сетей и объединение соответствующих международных организаций и проектов.
Требуется теоретическое и эмпирическое научное знание о внутренних процессах и механизмах происходящего в мире в его военно-политических, макроэкономических, геокультурных, демографических, экологических и прочих составляющих, соответствующие теории как основания для прогнозов. Только в союзе с комплексом наук философия сможет дать идейное обеспечение для подъема Мегатенденции III.
Поддержать движение за многополюсное партнерство и устойчивое развитие. Главная надежда и вероятный будущий козырь философии - подъем Мегатенденции III: переориентация экономического развития, направленности на многополюсный мировой порядок, мультикультурализм и устойчивое развитие.
Необходимость союза с социально-историческими и экологическими науками. Как было уже отмечено ранее, в одиночку философия не сможет справиться со столь глобальными задачами. Необходима поддержка со стороны социальных и исторических наук. Философия как катализатор глобального интеллекта и ренессанса научных школ. Те же принципы работают в отношении грядущего подъема глобального интеллекта (международной интеграции исследований на основе компьютерных сетей). Судя по имеющимся тенденциям, следующие десятилетия будут ознаменованы гигантским скачком в интеграции научных исследований посредством Интернета. Трансформация конца XVIII - начала XIX вв. (появление классического немецкого идеализма как инструмента университетской реформы) может рассматриваться как заключительный аккорд более долгой и глубокой Первой философской трансформации - воцарения теории познания и новой логики в философии, завоевания господства самой философии в высшем образовании и академии, занятия философией бывшей господствующей позиции богословия в институциональном формировании мировоззрения (XVII-XX вв.). Второй философской трансформации - возврату основной тематики к натурфилософии, метафизике и этике на новом уровне. На место натурфилософии встает целостное осмысление истории Вселенной, социоестественной истории, настоящего и будущего планеты в аспекте взаимодействия Природы и столь опасно выделившегося из нее человеческого рода. На место метафизики встает новая изощренная онтология, позволяющая исследовать взаимоотношения между "обитателями" таких разных "миров" или " сфер бытия" как материальный мир (биотехносфера), мир психики, сознания и общения (психосфера), мир социальных отношений и взаимодействий (социосфера), мир передающихся из поколения в поколение идей, образов и символов (культуросфера). Этику дополняет аксиология, призванная интеллектуально освоить неизбежность конфликтов между ценностями, указать пути их максимально безболезненного, ненасильственного разрешения. С этим новым мыслительным арсеналом философия должна играть одну из ведущих ролей в развитии глобального интеллекта как широкой сети мультидисциплинарных исследований, использующих современные компьютерные технологии, с ориентацией на воссоздание "невидимых колледжей" и научных школ.