1-mavzu. Falsafaning predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli. Reja falsafa, uning jamiyat hayotidagi o‘rni va maqsadi

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

• Lev Tolstoy:
• «Donishmand kishilar uch xislatga ega. Ular avvalo, boshqalarga bergan maslahatlariga o`zlari amal qiladilar; ikkinchidan, hech qachon xaqiqatga qarshi bormaydilar; uchinchidan atrofidagi kishilarning nuqsonlariga sabr-toqat bilan chidaydilar» deb ta'kidlaganlar.

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

Tomas Gobbs

Falsafa – bu tabiiy holdagi insoniy aqldir, chunki falsafa bu to‘g‘ri xukm orqali erishilgan bilishdir.

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

• Spinoza asosiy e'tiborini falsafiy muammolarni o`rganishga qaratdi. Uning falsafiy sistemasini substansiya haqidagi ta'limot tashkil etadi. Yagona, abadiy va cheksiz tabiat sifatida talqin etadi. Bu yagona substansiya o`zining mavjudligi uchun boshqa narsaga muxtoj emas, deb hisobladi. Tabiat yaratuvchi (Xudo) va yaratilgan tabiatga bo`linadi.

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

• Rene Dekart falsafasida dualizm asosiy o`rin tutadi. Uning fikricha materiya va ruh borliqning asosida yotadi va xudoga buysunadi. Olam, Dekart fikricha cheksiz va abadiy, u inson tafakkuriga bog`lik bo`lmagan holda rivojlanadi va takomillashadi. Uning «Men fikr qilayapman, demak men mavjudman» degan fikri faylasuflar orasida mashxurdir.

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

• Frensis Bekon
• Fanning yangi binosini qura olish uchun, tog`ri fikrlashga o`rganish kerak. Uning ta'limoticha, olim chumoliga o`xshab faqat yig`ish va yig`ilganlar bilan kifoyalanmasligi kerak, o`rgimchakka o`xshab hayotdan ajrab, faqat o`zining shaxsiy aqli bilan o`zining makrli falsafasini to`qimasligi kerak. Bekon ta'limoticha, olim asalariga o`xshab gullardan olib keyin ularni asalga aylantirishi lozim.

«Falsafa» predmeti va atamasining ta'rifi

• Avreliy Avgustin fikricha «Filokaliya» va «filosofiya» qondosh tushunchalardir.
• «Filosofiya» - bu donishmandlikni sevish, «Filokaliya» - bu go`zallikni sevishdir. U holda donishmandlik nima deb yunonlardan so`ralsa, donishmandlik bu xaqiqiy go`zallikdir – deb javob beradi