" s h a r q " n a sh r iy o t -m a t b a a a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh t a h r ir iy a t I

3) 

Patriarxal  nazariya. 

Davlatning  vujudga  kelishi  to ‘g ‘risidagi 

nazariyalardan  biri  —  patriarxal  nazariya  hisoblanadi.  Patriarxal  naza­

riyasining  vujudga  kelishi  Konfutsiy  (er.  av.  V I—V  asrlar),  Arastu  (er.av. 

384—322),  Filmer  (XVII  asr)  nomlari  bilan  b o g iiq .  Patriarxal  nazariyasi- 

ga  ko‘ra,  davlat  tabiiy  taraqqiyot  mahsulidir.  Qadimgi  afsonalarda  urug1 

va  qabilaning  hokimiyati  ajdodlar  hokimiyatidan  kelib  chiqishi  asoslan­

gan.

Konfutsiy  qadimgi  Xitoy  a n a ’nalari  asosida  imperatorni  “ Osmon 

o ‘g i i ” ,  O sm on  irodasini  amalga  oshiruvchi  deb  bilib,  imperatorni  oila 

boshligiga,  davlatni  esa  katta  oilaga  o ‘xshatadi.  H ukm dor  hokimiyati 

otaning  oiladagi  hokimiyati  kabidir.  Davlatni  boshqarish  oilani  boshqarish 

kabi  yaxshilik,  ezgulik  qoidalarga  asoslanadi.  Bunda  kattalar  kichiklarni 

izzat  qilishi,  kichiklar  esa  kattalarga  hurm at  bilan  m unosabatda  b o iis h i 

lozim.  Davlatda  hokimiyat  (im perator  ota  boshchiligidagi  “ kattalar”  va 

“ kichiklar”  (tobelar)  o ‘rtasida  bunday  oilaviy  munosabatlarni  о ‘m a t ish 

uchun  oilada  ham  yaxshi  tartib  amal  qilishi  lozim.

Arastu  davlatning  vujudga  kelishiga  sabab  erkak  va  ayolning  bir-biri­

ga  b o ig a n   tabiiy  ishtiyoqi,  o ‘zidan  nasi  qoldirishga  b o ig a n   ehtiyoji  deb 

biladi.  Uning  fikricha,  erkak va ayol  shu  ehtiyoj  tufayli  birlashib  oila  qura- 

di.  Oilalar  kengayib  qishloqlarni  tashkil  etadi  va  qishloqlarning  yigindisi 

esa  davlatning  vujudga  kelishiga  sabab  b o ia d i.

48

---

II  B O B .   DAVLAT  VA  H U Q U Q N IN G   V U JU D G A   KELISHI

R .Film er  esa  o ‘zining  “ Patriarxiya,  yoki  Qirolning  tabiiy  hokimiyati” 

asarida  davlatning  vujudga  kelishini  asoslaydi.  Unga  ko ‘ra,  hukmdorlar 

o ‘z  hokimiyatini  O dam   Atoning  o ‘zidan  oladi.  Davlat  erkin  va  teng 

fuqarolar  tom onidan  tuziladigan  shartnom a  orqali  vujudga  kelmaydi. 

H ukm do r  fuqarolar  tom onidan  tayinlanmaydi,  saylanmaydi  va  taxtdan 

m ahrum   etilishi  mumkin  emas.  Chunki  fuqarolarning  barchasi  hukmdor- 

otaning  farzandlaridir.

Filmer  O dam   Atoning  ilohiy  tarzda  yaratilganligi  to ‘g‘risidagi  diniy 

ta ’limotlarga  tayanib,  O dam   Ato  insoniyatning  birinchi  otasi  va  h u k m ­

dori,  shuning  uchun  xudo  to m o n id a n   yaratilgan  birinchi  boshqaruv 

shakli  monarxiya  ekanligini  t a ’kidlaydi.  Qolgan  barcha  hukm do rlar 

Odam   Atoning  merosxo‘rlari,  uning  otalik  va  hukmdorlik  hokimiyati 

vorislaridir.