(m u sta h k am lo v c h i) in stitu tlarg a ajraladi.
ch i yu ridik n o rm a la r va h u q u q in stitu tlarin in g u m u m iy m ajm ui. H uq uq
ta r m o g i h u q u q n i tizim lash n in g a n c h a yuqori darajasi h iso b lan ad i va u
m a ’lum yaxlitlik va m u staq illik b ilan tavsiflanadi. T a ’kidlash jo izk i, b a ’zi
ad ab iy o tlard a h u q u q tizim in in g y u q o rid a k o ‘rsatib o ‘tilgan tark ibiy ele-
m e n tlarid an tash q ari yana h u q u q ta rm o q ch asi va s u b in stitu tla r h am a jra ti
ladi. H u q u q tizim id a ta rm o q la rn in g ajralib chiq ishiga unga b o ‘lgan
obyektiv z a m ra t asos b o ‘lib h iso b lan ad i, davlat esa bu z a m ra tn i o ‘z v aq ti-
d a anglab, uni rasm iylashtiradi, xolos. H u q u q ta rm o g ‘i q o n u n ch iq aru v ch i
organ to m o n id a n o ‘ylab to p ilm ay , balki ijtim oiy va am aliy ehtiyoj m a h -
suli sifatida sh akllanad i. Ijtim oiy m u n o sa b a tla r u yoki bu so h asin in g sifat
XV В О В. HU Q U Q T IZ IM I VA Q O N U N C H ILIK TIZIM I
jih a tid a n tu rd o sh lig i m uayy an h u q u q ta rm o g ‘ining sh ak llanish ini taq o zo
etad i. S h u bois u yoki bu h u q u q ta rm o g ‘ining m avjudligi yoki m avjud
em asligi h u q u q iy tartib g a solishga m u h to j b o lg a n ijtim oiy m u n o s a b a t
larn in g tegishli sohasi m avjud yoki m avjud em asligiga bo g ‘liq b o ‘ladi.
A yni p ay td a, h u q u q ta rm o q lari h am o ‘zlarin in g h ajm i, ijtim oiy m u n o
sab atlarga t a ’siri va u m u m a n h u q u q iy tartib ga solishda tu tg an o ‘rni bilan
farq lan ad i h a m d a bu farq k o ‘p jih a td a n u la r tartib g a soladigan ijtim oiy
m u n o sa b a tla rn in g m a zm u n i va ah am iy ati bilan belgilanadi. M ustaqil
h u q u q ta rm o g ‘i tashkil to pishi u c h u n quyidagi sh a rtla r b o lis h i lozim :
— ijtim o iy m u n o sab atlarn in g o ‘ziga xosligi;
— bu m u n o sab atlarn in g h ajm i va m urakkabligi;
— vujudga kelgan m u n o sa b a tla m i bo sh q a h u q u q ta rm o q la ri n o rm alari
y o rd a m id a ta rtib g a so lishning im koni y o ‘qligi;
— bu m u n o sa b a tla m i tartibg a so lishning alo h id a usulini q o ‘llash
zarurligi.
A d a b iy o tla rd a h u q u q n in g konstitutsiyaviy, m a ’m uriy , m oliyaviy,
m e h n a t, fuqaro lik, oila, jin o y a t h u q u q i, yer h u q u q i, qishlo q x o ‘jaligi
h u q u q i, ek olo giya h u q u q i, fu q a ro lik -p ro tse ssu a l, jin o y a t-p ro ts e s s u a l
h u q u q i va b o sh q a ta rm o q la ri k o ‘rsatiladi.
S h u n d ay qilib, h u q u q tizim i m u rak k ab , k o ‘p qirrali h arak atdag i yaxlit
tu z ilm a b o ‘lib, professo r S. S. A lekseyev ta ’k id lag an id ek , quyidagi b ir
n e c h a d arajalarn i o ‘z ichiga oladi:
1) alo h id a n o rm ativ q o id a tu zilm asini;
2 ) h u q u q iy in stitu t tu zilm asini;
3 ) h u q u q iy ta rm o q tu zilm asini;
4)
h u q u q n in g yaxlit u m u m iy tuzilm asi.
B ularning h am m asi b ir b u tu n yaxlit h o ld a a n c h a m u rak k ab ijtim oiy
ta rk ib n i tashkil etad i. A yni p ay td a, h u q u q tizim i darajalari m a n tiq a n va
m a z m u n a n o ‘zaro bogNiq b o ‘lib, u lar b ir-b irin i sabab va o q ib at nisbati
ta rz id a ta q o zo etadi.
Do'stlaringiz bilan baham: