Язык и общество

Язык и общество

ПЛАН

• Общественное значение языка.
• Социально-исторические общности и язык, его функционирование, развитие и обогащение.
• Понятие литературного языка. Языковая норма и узус.
• Социальная дифференциация языков. Билингвизм, диглоссия, интерференция.

• Язык социален по своей сущности. Его сущность нужно видеть в его назначении, в его роли, в тех потребностях, которые им обслуживаются и удовлетворяются.
• Проблема «язык и общество» требует пристального внимания к соотношению языка и форм исторической общности людей - племени, именного союза, народности и нации.

Языкам этого периода приписываются следующие особенности: Различия групповых языков:

• мужская/женская речь;
• язык старейшин, культовых представителей, язык младших.
• По поводу развития языков в этот период в литературе можно найти три точки зрения: языки скрещиваются (Н.С. Трубецкой и др.), языки распадаются - ностратическая гипотеза (В.М. Иллич Свитыч), промежуточная точка зрения - между индоевропейскими языками и картвельскими образуется языковой союз (Т.В. Гамкрелидзе, Г.И. Мачавариани).

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ:

• Койнэ (от греческого - общий язык, наречие) - наддиалектная форма общенародного языка, возникшая на базе одного или нескольких диалектов и служащая в качестве средства общения (преимущественного устного) между носителями разных диалектов и языков.

• Однако на сегодняшний день в современной социолингвистике койнэ понимается шире - как любое средство общения (главным образом устного), обеспечивающее постоянную коммуникативную связанность некоторого региона. Койнэ различаются как городские и ареальные, т.е., койнэ страны.

• Пиджин (от искаженного англ. business - дело) - это структурно-функциональный тип языков, не имеющих коллектива исконных носителей и развивающихся путем существенного упрощения структуры языка-источника
• Уже при рабовладельческом строе в языке появляются понятия «норма языка и речи», а также «стиля».