Sezgining buzilishi

SEZGINING BOSHLANG`ICH HOLATI

Reja:
Kirish

1. 
   Psixologiya fanida sezgi nazariyalari
   
2. 
   Sezgilar haqida tushuncha
   
3. 
   Sezgilarning turlari
   
4. 
   Sezgilarning umumiy qonuniyatlari
   
5. 
   Adaptatsiya
   
6. 
   Sezgilarning buzilishi analizatorlari va uni tekshirish
   
7. 
   Sezgining neyrofiziologik asoslari
   

Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar


KIRISH

Har bir fan boshqa fanlardan o’z predmeti bilan farq qiladi. Boshqa fanlardan farqli ravishda, psixologiya fanining predmeti, u bahs yurituvchi hodisalarning o’ziga xos xususiyatlarini aniqlash va tushunish qiyinroq. Buning sababi psixik hodisalarning o’zgachaligi, odamni qurshab turgan tashqi olamdagi hodisalardan farq qilishida. Psixologiyaning predmeti psixika deb atalmish turli hodisalar (idrok, xotira, tafakkur, iroda va h.k.) bo’lib, ular voqelikdagi haqiqiy hodisa va faktlarga qarama-qarshi qo’yib kelingan. Psixologiyaning predmetiga bo’lgan munosabat uning nomida aks ettirilgan. "Psixologiya" so’zi ikki grekcha SO’Z ( "psyuxe" - "jon, ruh", "logos’" - "ta’limot") birikmasidan iborat bo’lib "ruh, jon" haqidagi ta’limot degan ma’noni anglatadi. Psixik hodisalarning barchasi "psixika", "odam psixikasi", "kishining ichki dunyosi", "ruhiy hayoti" kabi nomlar bilan ataladi.

Psixologiyaning rivojlanish tarixida psixologik bilimlarning to’planishi ikki yo’nalishda amalga oshgan:
1. Hayotiy psixologiyaning rivojlanishi.
2. Ilmiy psixologiyaning rivojlanishi.
Psixik jarayonlar, psixik xususiyatlar, psixik holatlar haqidagi bilimlar hali ilmiy bilimlar yuzaga kelmagan juda qadim zamonlardayoq hayotiy tajriba asosida yuzaga kelgan. Bu bilimlar turli amaliy faoliyat, hamkorlik, o’zaro munosabatlar jarayonida shakllanib avloddan-avlodga o’tib, tilda, xalq ijodiyotida, maqollarda, san’at asarlarida o’z ifodasini topgan. Masalan, odam xotira jarayonlar haqida ilmiy bilimga ega bo’lmasa ham biror matnni takror-takror o’qish uni yaxshi esga olib qolishga yordam berishini biladi. Bunday bilimlar keng tarqalgan bo’lib, ular atrofdagi odamlarning xulq-atvorini tushunishda, kishi o’z faoliyatini tashqi olamga, voqelikka to’g’ri, mos tashkil qilishiga xizmat qilgan.