Роль махалли в социальной активности молодёжи насиба Абдуллаева ФерГУ

РОЛЬ МАХАЛЛИ В СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ МОЛОДЁЖИ
Насиба Абдуллаева
ФерГУ, преподаватель каф. «Педагогика»
В целях повышения эффективности деятельности органов самоуправления граждан, превращения института махалли в самую близкую к населению, народную структуру Президент Республики Узбекистан Ш.М.Мирзиёев 3 февраля 2017 года принял указ «О мерах по дальнейшему совершенствованию института махалли».[1] В ряду нескольких поручений президент особенно отметил что, в дальнейшем нужно обратить внимание на повышение значимости и авторитета махаллей в формировании атмосферы взаимного уважения, доброты и милосердия, сплоченности общества, сохранении и развитии национальных и общечеловеческих ценностей. На видеоселекторном совещании 12 февраля 2020 года Президент Узбекистана предложил создать Министерство по делам махалли и семьи — государственный орган, ответственный за консолидацию усилий по эффективному решению, накопившихся в махаллях проблем и недостатков.
Только за последние пять лет были приняты и внедрены в общественную жизнь законы Республики Узбекистан «Об органах самоуправления граждан» и «О выборах председателя (аксакала) схода граждан и его советников» в новой редакции, около 20 положений, касающихся деятельности махаллей и их общественных структур. Организованы учебные курсы по повышению квалификации работников сферы, а также просветительский телерадиоканал «Махалла».
Благодаря махалле в Узбекистане веками формировались и сохранились особые принципы мотивации социального и экономического поведения населения, уважения общественных ценностей, этики взаимоотношений, гарантирующей безусловное выполнение принятых на себя обязательств и ответственности перед обществом. Все это вкупе с высоким уровнем доверия между гражданами, который наблюдается в махаллях, является необходимым условием формирования гражданского общества. Дружная махалля всегда процветала, откуда вырастали знаменитости науки и культуры. Поколение уважающее национальные обычаи и традиции, в будущем становится настоящим патриотом своей Отчизны. Махалля всегда играла важнейшую роль в воспитании молодёжи. Сегодняшняя молодёжь стала быстроразвивающимся фактором, который требует особый подход в разных сферах. На местах, махаллинские комитеты уделяют особое внимание молодёжи и разработали ряд мероприятий, которые контролируют деятельность каждого. Целью является пробуждение социальной активности у молодёжи. В избежание молодёжи от массовой культуры, фанатов разных религиозных организаций и террористических групп махалля работает по структуре семья - учебное заведение– махалля. Только работая совместно можно будет предотвратить правонарушение молодёжи.
Занятость - это основной фактор укрепления обстановки мира и спокойствия и предотвращения правонарушений на местах. В рамках программ «Каждая семья — предприниматель», «Молодежь — наше будущее», «Ремесленничество» по указу президента махаллям выделяются кредиты по низким процентам для занятия предпринимательством. За счет этих средств можно будет открывать парикмахерские, пекарни, ремесленнические мастерские, швейные, кондитерские цехи, чайханы и гузары. Доказательством этого, приведем примеры нескольких махаллей города Ферганы.

• 
  Махаллинский комитет «Шодиёна», играющая важнейшую роль в обеспечении работой неорганизованной молодёжи. В начале года в этой махалле список безработной молодёжи состоял из 45 человек. За короткое время махалля, согласуясь с органами гражданской занятости, 15 молодёжи устроили на работу. Теперь они трудятся в швейных цехах, в строительных организациях и т.д. Молодёжи, интересующейся фермерским хозяйством, махалля помогла получить низко процентный(16%) кредит для начинания предпринимательскую деятельность.
  
• 
  В махалле «Ок-арик» молодёжь составляет 1012 человек, из низ 489 обеспеченные работой, 9 - неорганизованная молодёжь и остальная часть учится в колледжах, лицеях и ВУЗах. Махалля организовывает хашары, привлекая безработных оказывать социальную помощь малообеспеченным семьям, пожилым и беспомощным. Перед праздниками Хайит и День памяти с инициативой молодёжи организовали хашар в кладбище. Провели озеленительные работы и уборку. В сложившейся нынешней ситуации махалля во время карантина с волонтёрами оказали нуждающимся помощь в виде продуктов питания.
  

Вышеуказанные действия махалли потенциально влияют и пробуждают социальную активность молодёжи.
Для усиления социальной активности молодёжи махалля совместно с семьёй и учебным заведением должна упорно работать. Демократические ценности общества нашли свое отражение в семье, махалле и учебных заведениях, например, толерантность и такое редкостное человеческое качество, как милосердие. В таком направлении воспитании необходимо следующее:

• 
  в условиях изменений, происходящих в нашей стране и мире, распространения в Интернете информации, затягивающей молодежь в водоворот событий, надо, приглашая родителей и детей из каждой семьи, организовывать в махалле и учебных заведениях «учебный час духовности» (раз в неделю или месяц); привлекать к занятиям ведущих специалистов из различных отраслей для освещения событий;
  
• 
  постоянный мониторинг духовной среды в махалле и учебных заведениях, профилактика отрицательных явлений, бросающихся в глаза в духовной среде и воспитании детей некоторых семей;
  
• 
  пример в каждом деле родителей, актива махалли и работников учебных учреждений [2]. В этом отношении основной задачей семьи, махалли и учебных заведений является воспитание развитой молодежи, отвечающей требованиям общества. Патриотизм молодежи начинается с воспитания в семье, махалле, образовательного учреждения: не ценящий свою семью, махаллю, место образования не станет ценить и Родину. Условия семьи, махалли и учебных заведений в качестве фактора, формирующего духовность личности, стоят на ведущем месте. Каждая семья, махалля и учебное заведение активно участвуют в воспитании развитого поколения, отвечающего требованиям времени.
  

Действительно, человек добивается к себе любви, уважения, внимания в своей семье, махалле, образовательном учреждении и находится под их защитой. Большое значение имеет духовное воспитание в гармонии с национальными ценностями. Воспитание молодежи нельзя строить на основании принуждения, важно, чтобы ребенок выполнял требуемое на основе желания. Настоящий воспитатель общается с ребенком свободно, без ущемления, стимулирует его. Для достижения этого от воспитателя требуется самому быть воспитанным, милосердным к другим и справедливым. Пример старших по возрасту в семье пробуждает стимул к подражанию у детей, что является одним самых влиятельных факторов.
Для организации сотрудничества семьи, махалли и учебного заведения необходимо следующее:

• 
  решение на системной основе вопросов, интересующих молодежь, проблем занятости, правильной организации свободного времени молодежи, учет ее жизненных интересов;
  
• 
  организация различных циклов бесед, встреч (образцовые дома, ветераны войны и труда, писатели, поэты) для воспитания молодежи в духе патриотизма;
  
• 
  проведение семинаров, тренингов в целях развития знаний и навыков предпринимательства молодежи на основе сотрудничества;
  
• 
  организация различных конкурсов, соревнований, интеллектуальных игр в формировании правового сознания и грамотности у молодежи;
  
• 
  проведение социологических исследований, социологических опросов в махаллях и образовательных учреждениях в целях изучения проблем молодежи [3].
  

В заключении, можно сказать, что проведение различными методами образовательной и воспитательной работы имеет большое значение в воспитании физически здоровой, духовно- развитой и социально-активной молодежи. В новом тысячелетии судьбу государства, народа будут решать не материальные богатства, а интеллектуально полноценная, зрелая и высоко духовная, социально- активная молодежь. Поэтому сейчас в стране проводится полноценная работа в сфере обеспечения беспрерывного, органически связанного образования и воспитания.


Использованная литература:

1. 
   Указ Президента Республики Узбекистан от 03.02. 2017 г. «О мерах по дальнейшему совершенствованию института махалли».[
   
2. 
   Сайдалиева Н.З. “Ёшларни оилавий ҳаётга тайёрлашнинг ижтимоий-фалсафий муаммолари : ф.ф.н. дисс. Тошкент 2012. Б.11.
   
3. 
   Туленова Г.Ж. “Ёшлар ижтимоий фаоллигини оширишда маънавий омилнинг роли” : ф.ф.д. дисс. Тошкент, 2006. Б. 317.