Режа: Кириш Смартфон тушунчаси ва яратилиш тарихи

Мавзу: Смартфон таркиби, техник кўрсаткичлари ва имкониятлари
Режа:
Кириш

1. 
   Смартфон тушунчаси ва яратилиш тарихи.
   
2. 
   Смартфонларнинг техник кўрсаткичлари ва имкониятлари Хулоса
   

Фойдаланилган адабиётлар

Кириш
Кадимдан фан-техника тараккиёти Инсон ва жамият хаётида каттадан- катта узгаришларга олиб келган. Х,ар гал инсоният бирон-бир илмий янгилик ёки техникавий кашфиётни кулга киритган захоти, бу имкониятдан турли максадларда фойдаланувчилар пайдо булаверган. Кимлар учундир янги кашфиёт инсон мушкулини енгил килиш воситаси сифатида хизмат килган булса, яна кимлар учундир у кандайдир гаразли максадларни амалга ошириш куролига айланган.
Бугунги кунда хам замонавий фан-техника ютукларидан нотугри максадларда фойдаланишга булган уринишлар тобора купайиб бормокда. Мана шундай технологиялардан бири — бу уяли алокадир. Бу восита бугун хаётимизнинг ажралмас бир кисмига айланиб улгурган. У масофалар кесимида биз яшаётган курраи-заминни шунчалар кичрайтириб куйдики, бугунги кунда ер шарининг нариги бурчи бу чеккаси билан сониялар ичида алока боглай олади. Шу уринда биз кул телефонининг кундалик ижтимоий фойдали томонлари хакида тухталиб утирмаймиз, бу хакида шундок хам етарлича маълумот таркатилган. Айникса, бу уяли алока воситалари рекламасида деярли хар куни беармон таргиб килинмокда. Шундай килиб, кул телефони, айтиш мумкинки, «учинчи» экранга айланиб улгурди. Агар «катта экран» деб аталадиган кинотеатр экранларини шартли тарзда «биринчи йуналишдаги экран» десак, «зангори экранни», яъни уйдаги телевизорларни «иккинчи йуналишдаги экран» дейиш мумкин. Шу маънода, кул телефони бугун «учинчи йуналишдаги экран» ни хосил килди.
«Катта экран» ва «зангори экран» фаолияти хукукий йул билан тартибга солинади, улар оркали намойиш этиладиган курсатувлар бадиий, ахлокий, тарбиявий ва эстетик жихатдан тегишли тарзда назорат килинади, давлат томонидан турли мафкуравий тахдидлардан химояланади.
Шунингдек, бирор мамлакатда замонавий технологияларнинг мавжудлиги хали унда ахборот жамиятининг юзага келиши учун етарли эмас. Бунинг учун ахоли ахборот олиш борасида кенг ва тенг имкониятга эга булиши, жамиятда юксак ахборий маданият шаклланмоги зарур.
Сиртдан караганда, Тоффлернинг инсоният жамиятини уч даврга таснифлашига одамларнинг тирикчилик тарзи ва яшаш холати асос булган, деган хулосага келиш мумкин. Лекин "уч тулкин" назарияси мохиятан теранрок тахлил этилса, даврлар таксимотида инсонларнинг тафаккур тарзидаги эврилишлар бирламчи урин тутгани аён булади. Аграр даврда инсон асосан узлаштирма мехнат билан кун курди - табиатдаги мавжуд неъматлардан "бор борича" кабилида фойдаланди. Саноат инкилоблари боскичида эса унинг тафаккур тарзи кескин узгарди: кул мехнатидан халос булган инсоният техника ёрдамида бунёдкорлик ва яратувчанлик даврига кадам куйди. Тоффлер "учинчи тулкин" дея номлаган ахборот жамиятида эса изланувчанлик, ташаббускорлик ва янгиликка интилиш хаёт мазмунига айланди. Агар индустриал даврда одамлар узогини якин, огирини енгил килган технология асосий кадрият хисобланган булса, ахборот жамиятида у урнини билимларга бушатиб берди.
Тиниб-тинчимаган одамзод пул ва моддий бойликлар хамма нарсанинг калити булган кезларни бошдан утказди, курол кучи, зуравонлик билан хокимият эгалланган даврларни курди. Мана, энди ахборот барча неъматлардан устун булган замон келяпти. Бундай жамиятда кишилар уртасидаги муносабатларда ахборот омили етакчилик килади. "Кимки хакикий ахборотга эга булса, у дунёга хукмронлик килади" деган машхур накл амалий ахамият касб этади. Жамият хаётининг барча жабхаларида ахборот хал килувчи куч вазифасини утайди. Таъбир жоиз булса, жамият ахборот билан нафас олади, ахборот билан озикланади.